Unsa ang sa Pasko? ritwal mga kanta sa Pasko

Malipayong passers-sa, free pabugnaw, mga awit, sayaw ug paindis-indis ... Kini nga ritwal nga mga awit, mga kanta sa Pasko: folk songs, nga giawit sa bisperas sa dakung holidays.

Sa tibuok kalibutan sa pagdayeg sa Kolyada

Carols mga kaylap ug ang mga Belarusians, ug Ukrainians. Sa Russia, ang ritwal sa Pasko mao ang dili kaayo komon, ug kon adunay, unya - "Parras". Kini velichatelnye awit nga adunay tradisyonal nga koro "sa mga parras, pula ug berde nga akong."
Ritwal nga mga awit gipalagpot gikan sa Russian nga kultura hugot nga naimpluwensiyahan sa simbahan. Apan, sa Eastern Europe, kini nga mga tradisyon makaplagan sa Romania ug sa Czech Republic, ug Serbia, ug bisan sa Albania. Busa, sa pag-ingon nga ang mga tradisyon adunay Slavic gamot, kini dili.

Karon etnoistoriki makiglalis nga publiko nga ritwal chants date balik sa mga tradisyon sa simbahan Griego-Romano. Adunay sa Bag-ong Tuig nga selebrasyon nga gitawag Calende (Calende). Kini mao ang gitinguha nga pulong, nga unya mikaylap sa tibuok Europe.
Sa Romania - colinda, sa Czech Republic ug Slovakia - koleda, Slovenia - kolednica, Serbia - kolenda, samtang sa Albania - kolande. Sa Pransiya, ang mga lain-laing mga paglitok sa pulong: didto tsalenda, chalendes, charandes, sa Provence paglitok calendas. Ukrainian, Russian ug Belarusian holiday nga gitawag sa sama nga - "daygon".

tradisyon sa manaygon

Gawas sa ngalan, ang holiday complex solstice sa daghan nga mga susama nga ug sa ilang kaugalingong mga rituwal. Folklorists nga makita diha sa mga kanta sa Pasko dili lamang sa kulto ni Cristo, apan usab sa mas karaang mga elemento sa paganong nga naggikan sa agrarian salamangka. Busa, bisan pa sa kamatuoran nga ang Kolyada gisaulog sa Adlaw sa Pasko, tradisyonal kini may usa ka lain-laing mga kahulogan. Kini mao ang adlaw nga ang adlaw milingi sa panahon sa tingtugnaw sa ting-init. Ang matag usa sa mosunod nga mga gabii mahimong mas mubo, ug ang adlaw - dugay.

Apan, alang sa maong usa ka taas nga kasaysayan sa iyang kinabuhi, ug ang Slavic sa Pasko, ug sa uban pang mga tanom holidays nga mausab ngadto sa usa ka matang sa mix. Kini mao ang lisud nga sa pagbulag sa relihiyon gikan sa mga tawo mga pagtuo.

Agrarian salamangka, alang sa panig-ingnan, mokanta satiety, abot, fertility. Kini mao usab ang kulto sa usa ka malipayon nga kaminyoon ug sa pamilya nga bahandi. Russian nga folk panaygon kaayo, hangtud nga ang simbahan wala magsugod sa pagsumpo niini nga mga mithi. Tungod niini nga katuyoan, ang pamaagi sa direkta nga mga pagdili ug kompetisyon diha sa dagway sa ilang mga selebrasyon ug mga bag-ong mga tradisyon. Busa, ang simbahan nagsugod sa usa ka bag-o nga paagi sa pagtratar sa mga seremonya ug sa usa ka lain-laing mga paagi sa pagpasabut kon unsa ang mga kanta sa Pasko.

Carols sa Simbahan sa baylo agraryo

Sa sinugdan ang Kolyada - mao ang usa ka selebrasyon sa usa ka adlaw ug usa ka gabii. Kini mao ang usa ka simbahan mohukom sa pagpalapad sa sa ceremonial kalendaryo gikan sa Disyembre 25 ngadto sa Enero 6. Kini nahitabo sa ika-6 nga siglo AD. Kini mao ang posible nga sa pagpaila sa usa ka daghan sa mga bag-ong mga kulto ug mga seremonyas, sa ingon makapahanap sa linya tali sa pagano nga kultura ug sa bag-ong pagtuo.

Bag-ong Tuig rituwal, mga awit ug mga panaygon, balak gitumong ngadto sa evocation sa ting-ani, mas gisugdan sa gihimo sa Pasko ug Epiphany sa gabii. Ang bug-os nga panahon sa mga holidays sa Pasko sa wala pa ang bunyag mao ang ritwal nga pagsaulog, nga sinaktan utlanan tali sa lain-laing mga kulto. Bahin niini, alang sa panig-ingnan, ang mga Ukrainian "schedrivky" ug sa Pasko sa mga nawad-an sa kalainan sa pagtukod.

Sa Kolyada miawit sa duha ka mga bersikulo sa lima ka linya, ug sa Epiphany - duha ka chetyrehstishya. mosunod nga ang simbahan nakaimpluwensya sa kultura sa lain-laing mga mga nasud, sa pagpakabus niini. Dugang pa sa usa ka Pasko tema, kaniadto nanagpatunog sa panimalay songs, nursery rhymes ug mga hangyo alang sa Bag-ong Tuig. Apan ang simbahan nagtinguha sa pag-ilis sa tanan niini nga mga salmo teksto sa simbahan. Siya milampos sa usa ka gidaghanon sa mga mga nasud, diin na naglisud sa pagsabut kon unsa ang Pasko ug sa unsa nga paagi sila lahi gikan sa mga himno sa Pasko.

panon sa katawhan

Sa kapistahan sa mga bata ug sa mga batan-ong guys. Sa tanan nga matinud-anon nga kompanya gidala uban kaniya ingon sa usa ka dayandayan sa mga ilhanan. Kasagaran kini mao ang usa ka lihok sa katapusan sa diin ang nagasidlak nga bituon sa Betlehem. miingon nga kini nga ang Kolyada miabut gikan sa mga bitoon ug sa mga tubig. Busa, panon sa katawhan, kolyadovschiki miadto sa korte ug nanuktok sa tag-iya mihatag kanila kendi o salapi.

Ang mga tawo nagtuo nga kon sa unsang paagi sila sa pagsugat sa solstice agad sa dugang nga tuig. Busa, niadtong mga adlawa ang tanan naningkamot sa pag-adto ug makalingaw, ako kinasingkasing nga gusto sa usag usa nga kalipay ug sa maayo nga luck. Panaygon, balak nga haum sa mga pangandoy sa mga labing maayo. Sila sa kasagaran moabut gikan sa mubo ug makalingaw.

Kini nga mga mga adlaw ang bug-os nga kinabuhi milingi sa gawas. Kinabuhi mahimo nga usa ka teatro, ug kini nahimo nga usa ka daghan sa mga elemento karnabal. Ang mga tawo nagsul-ob og mga maskara, nagsul-ob sa mga sinina sa mga mananap, mga sinina nga nahimo sa sulod sa gawas ug gidayandayanan ang balay uban sa dagami.
Daghang mga patukoranan sa mga gilimod, ang konsepto sa "maayo" ug "daotan" nga magkabaylo.
Mokabat sa linuto nga receptions, hubog fiesta ug makalingaw, dinhi ug didto nadungog sa pagkaon. Pari gidid-an sa pagtambong sa maong mga panghitabo, sama sa tintasyon sa magaunlod ngadto sa bung-aw sa mga Reverse kilid sa kinabuhi ug sa iyang dignidad sa kaulaw.

Ang nag-unang motibo sa Pasko

Slavic ritwal nga mga bersikulo nga gitun-an A. A. Potebnya Veselovsky. Ilang nakita ang usa ka sumpay tali sa mga Balkan pag-awit ug sa Ukrainian mga kanta sa Pasko.

Dugang pa sa sa mga istorya sa Pasko nga pagpakaon sa mga sinulat sa simbahan, folk balak sa pagpasalamat sa panon sa pamilya, maghimaya sa iyang mga sakop sa panimalay, pamilya. Sama sa mga selebrasyon Shrovetide sa Bag-ong Tuig songs naghimo larawan, nga nagpasabot bahandi, kaliwat ug bahandi diha sa kaminyoon.

Mga pulong ug balak sa usa ka malamaton nga kahulogan dinhi, sama sa ubang mga tawo mga rituwal, sama sa pagpanag-an ug mga anting-anting. Dakung kamahinungdanon ang gilakip ngadto sa mga kabalaka mag-uuma, mga paningkamot sa panon ug sa kinaiyahan sa sa balangay. Sa kini nga kaso, ang tinuod nga kinabuhi sa kasagaran gipakaaydol, napuno sa gitinguha kabuhong ug orasyon:

"Ang atong panon dato
Nagbugsay salapi uban sa usa ka pala. "

Busa, diha sa kinabuhi sa mga mag-uuma seamlessly interweaves sa dalan sa mas taas nga sosyal nga saring: ang mga boyars, mga magpapatigayon ug mga principe. Target o kinabuhi sa mag-uuma, ug sa uban pang mga sosyal nga mga aspeto. Pananglitan, ang usa ka mag-uuma sa kasal gidala sa usa ka daghan sa mga boyars mga tradisyon, ug gikuha sa pulong nga mga kanta sa Pasko sa kaminyoon.

Ang mga mag-uuma sa mga kanta sa Pasko ug sa usa ka militar nga operasyon makita, nga mao ang labaw pa sa linya sa panon nga magsusunod, ug mga sapaw ang sa principe. Kini usab dili mahimo nga makasabut kon unsa ang mga panaygon, nga walay kahibalo sa mga sugilanon ug mga balak sa mga tawo.

magic nga mga pulong

Legends diha sa porma sa arte song, nga sunod nalambigit sa apokripal nga mga sugilanon sa kinabuhi ni Kristo - kini nga kalan-on, sa pag-amuma sa rituwal balak. sugilanon sa Bibliya nga hinabol sa kinabuhi sa usa ka mag-uuma. Busa, San Pedro nagtrabaho sa daro, ug ang Ginoo mao ang nagmaneho vaca. Sama sa Pasko, ug gibuhat laraw diin ang mga dios ug mga santos pag-ayo modapig sa daplin sa kiliran, sa pagpalig-on sa mga malamaton nga kinaiya sa ritwal.

"Hatagi ikaw, Ginoo,
Sa kinaiya sa mga kapatagan,
Primolot sa giukan. "

Kolyada sa pultahan

Sa pipila sa mga awit sa Pasko sa mga tag-iya moabut sa pagbisita sa mga balaan, ug kini nagdala kauswagan ngadto sa balay. Ang sama nga kahulogan sa ubang mga honi sa paghatag sa mga natural nga mga larawan sa bulan, sa adlaw, ulan o sa usa ka balangaw, nga nagsimbolo sa mga lain-laing mga sangputanan.

Kay sa panig-ingnan, ang Adlaw makasulod ngadto sa usa ka panaglalis uban sa ulan. Kon mag-uuma kinahanglan sa pag-ani sa katapusan, ang kadaugan nagpabilin uban kaniya. Sa lain nga kaso, ang adlaw nagsimbolo sa hingpit nga kalipay alang sa panon ug unya mosaka sa ibabaw sa tanan, ag sa mga domes sa simbahan.

Month nagsimbolo sa katin-awan sa mga kahimtang, nga nagdala sa kahibalo. Ingon nga kini moabut gikan sa mangitngit nga sa gabii, ug sa kahayag sa bug-os nga kalibutan.

"Yak osvichu ko mangitngit nga nocheyku" - mokanta sa usa ka mahayag nga bulan.

Literary nga porma og mga daygon

Ang porma sa folk songs mahimong epiko, ug epiko, ug fairy sugilanon, ug mga balak sa relihiyon, ug mga panagkunsabo, ug lyrical, ug sa kasal ug seremonyal nga mga awit. Dugang pa, kanunay nga mga kanta sa Pasko puzzle o mga hulga sa komik porma:

"Ayaw itugot nga ang pie -
Kami adunay usa ka baka nga sa mga sungay.
Ayaw himoa nga ang tinai -
Kita adunay usa ka baboy alang sa templo.
Ayaw itugot nga blink -
Kita host sa usa ka kick sa. "

mga kanta sa Pasko sa kalendaryo ritwal

Sa katapusan sa panahon nga tingtugnaw warms sa lawas ug kalag sa karnabal. Carols mikaylap sa tanan nga mga agrikultura nga kalendaryo. Kini mao ang panahon sa dihang ang mga tawo moabut sa tingub aron sa pagkuha sa usa ka bakasyon gikan sa katugnaw ug sa bagyo nga niyebe, aron sa makamata sa sa tuburan kausaban.

Pancake semana - sa usa ka pagano nga karaan nga pista, nga mao ang gamut, kaylap sa tibuok kasaysayan sa Slav. Siya gipersonipikar sa pagkabanhaw sa kinabuhi ug dotserkovny holiday nga panahon mao ang tradisyonal gisaulog sa adlaw sa equinox.

Ang Simbahan naghimo legal holiday, ug dili makahimo sa pagwagtang niini, apan gituis sa iyang kahulogan.

Sa bisan unsa nga "Keso sedmits" Sa kalendaryo Orthodox, ang kap-atan ka adlaw nga pagpuasa ug Pagpasaylo Domingo. Nagpuasa sa unang lamang sa pipila ka mga monghe, sa wala pa kini kinasingkasing pagkaon sa tanan nga semana. Ang pagpuasa mao ang usa ka pagsulay sa kagutom alang sa 40 ka adlaw, ug sa dili pa ikaw magsugod kini, sa tanan nga mga ministro sa simbahan nanagtigum ug mopasaylo sa usag usa.

Atol sa Shrovetide sa dalan mag-uuma sa kinabuhi mingdakup ug woo sa pangasaw-onon. Kasagaran miadto kami sa pagbisita, pag-andam sa mga tawo sa pagtan-aw ug makita.
Ang unang tulo ka adlaw gitawag pig-ot nga karnabal nagsugod sa ikaupat ang gilapdon.
Gikan niining adlawa kasadyaan magsugod, ug ang tanan sa ekonomiya kalihokan.

Mga tawo magdagkot daob ug tingga sayaw. Kining adlawa mao ang gitawag usab paghudyakabahakhak. Sa ikapito ka adlaw, nga nagasunog sa usa ka effigy, ug kini natapos sa karnabal. Pancake giklik Avdotyushka, Izotevnoy, Akulina Savvishna. Siya gibiaybiay ug giabusohan sa tanan nga posible nga paagi. Ang tanan nga semana kini nakahukom sa pagkabayo sa usa ka bukid sa usa ka balsa.

Unsa ang Pasko, ug kini mahimong tin-aw nga gikan sa kalendaryo ug sa ritwal sugilambong sa Trinidad siklo. Pananglitan, lel gikan sa play A. N. Ostrovskogo trinidad mokanta sa Pasko "dalugdog panganod sa nakigkunsabo."

Spring mga kanta sa Pasko - stoneflies - mosantup sa bungtod ug ang mga atop. Busa ang mga tawo nabahin sa panahon sa tingtugnaw ug ting-init nga gitawag. Sa buhat hilo Korney Chukovskogo mahitungod sa Fly-Tsokotukha adunay susama nga paagi.

Chetochki, chechetochki,
Dad-a sa brush!
Unya itik,
Huypa ngadto sa mga tubo,
uk-ok -
Ang mga tambol!

Carols mga nakig-uban sa natural nga pagbalik-balik, sa umaabot nga pag-uma. Folk songs - kini mopakatap sa mga dios-dios. Ang mga tawo misinggit sa mga pwersa sa Inahan sa Yuta, solar energy, sa tubig, sa ulan.

Ang mga mag-uuma nga gusto kaliwat sa mga baka, komportable nga kinabuhi, produksyon. Pagpasagad sa mga rituwal nagpasabot sa pagpasuko dangatan. Hataas jinks ang tanan nga mga lagda nga mahimong usa ka obligasyon.

Ang tag-iya ang Kolyada

Kini nga mga rituwal sa midagayday sa unang pagdaro, sa pag-ani, pag-ani bales sa hay.
Tuig human sa tuig, sumala sa kalendaryo sa mga arable nga buhat, ang mga mag-uuma nga gihimo sa ceremonial tradisyon. Busa, sila yano nga sa disenyo, sayon sa paghinumdom tungod sa balaknon nga gambalay.

Kolyada diha kanila - sa usa ka kinaiya nga moadto sa balay ug balay ug sa pagtan-aw alang sa iyang agalon. Nga magahari sa ibabaw Kolyada, nga ang mga kaayohan niini ug sa maayo nga luck. Pasko Carols - mga linalang nga kinahanglan nga anaron mga awit magpakilimos alang sa tabang o sa pagtawag sa pagpakaulaw responsibilidad.