Usa ka Budhistang monghe nga naghimo sa pagpatay sa kaugalingon. Ang pagpatay sa kaugalingon niadtong 1963

Ang mga istorya nahibal-an sa talagsaon nga mga kaso kung ang mga tawo alang sa usa ka hinungdan o sa lain nakahukom sa paghikog, pagsunog sa ilang kaugalingon ug pagsunog nga buhi. Ang ingon nga matang sa paghikog gitawag nga pagpa-kaugalingon, ug sa kadaghanan nga mga kaso ang tawo nga naghimo niini aron kini makakuha og usa ka butang, ipunting ang usa ka butang nga hinungdanon kaayo kaniya. Niadtong 1963 didto sa South Vietnam adunay ingon nga usa ka kaso - paghikog pinaagi sa pagpatunhay sa kaugalingon gihimo sa usa ka Buddhist nga monghe nga si Thich Quang Duc.

Katilingbanong kasinatian

Busa, unsa ang hinungdan nga kining Budhistang monghe napugos sa pagbuhat sa ingon nga dili mahunahuna nga buhat? Ang pagpatay sa kaugalingon ni Doka dunay mga kahulogan sa politika ug direktang may kalabutan sa situwasyon nianang panahona sa nasud. Nahibal-an nga niadtong panahona labing menos 70% (sumala sa pipila ka datos - hangtod sa 90%) sa populasyon sa South Vietnam nga nag-angkon nga Budismo. Bisan pa, ang mga awtoridad nga nagmando sa estado nagmugna sa mga kondisyon diin ang Katolikong minorya adunay dakong kaayohan sa mga Budhista. Mas sayon alang sa mga Katoliko nga mobalhin sa hagdanan sa karera, sila gihatagan og daghang mga benepisyo, samtang ang mga sumusunod sa Buddha giisip nga sama sa ikaduha nga klase nga mga tawo.

Ang mga Budhista nakig-away alang sa ilang mga katungod, usa ka importante nga panahon sa kini nga komprontasyon mao ang 1963. Niadtong Mayo karong tuiga, ang mga awtoridad sa South Vietnam nagpugong sa pagpahigayon sa Buddhist holiday sa Wesak, gamit ang kusog batok sa mga tawo, nga mitultol sa kamatayon sa siyam ka mga tawo. Sa umaabot, ang sitwasyon sa nasud nagpadayon sa pag-init.

Ang pagpaayo sa kaugalingon sa usa ka Buddhist nga monghe

Hunyo 10, 1963, pipila ka mga Amerikanong tigbalita nga nagtrabaho sa South Vietnam, nahibal-an nga sa sunod nga adlaw sa atubangan sa pagtukod sa embahada sa Cambodia usa ka butang nga mahinungdanon ang mahitabo. Daghan ang wala maminaw niini nga mensahe, apan daghang mga tigbalita miabot sa buntag sa gikasabutan nga dapit. Dayon sa embahada ang prosesyon gikan sa mga monghe gibira, nga ang ulohan niini nagmaneho sa Kuang Duc. Ang mga nagtigum nagdala og mga karatula diin ang mga kinahanglanon alang sa pagkaparehas sa pagkumpisal gisulat.

Dugang pa, usa ka monghe nga Budhista, kansang pagka-immolation pre-plano ug giandam, mikuha og meditative posture, ug usa sa iyang mga kauban mikuha sa usa ka lata sa gasolina gikan sa sakyanan ug gibubo ang sulod niini sa iyang ulo. Si Quang Duc, sa baylo, mi-recite sa "Pagdumdom sa Budha", human niana uban sa tabang sa mga posporo, nagsunog sa iyang kaugalingon. Ang mga pulis nga nagpundok sa dapit sa protesta misulay sa pagduol sa monghe, apan ang mga pari nga kauban ni Kuang Duc wala magtugot sa bisan kinsa nga moduol kaniya, nga naglangkob sa usa ka singsing sa palibot kaniya.

Ebidensya sa nakasaksi

Si David Hulberstem, usa ka journalist sa New York Times, nakamatikod sa aksyon sa kaugalingon: "Tingali nakit-an unta nako kini nga talan-awon, apan kaniadto sobra pa." Ang lalaki nagdilaab nga kalayo, ang iyang lawas nagkidlap ug nahimong abo, Ug ang ulo nahimo nga itom ug naumol. Ingon nga kini tanan hinayhinay, apan sa samang higayon akong nakita nga kini nga tawo nagdilaab nga kusog. Ang kahumot sa nagdilaab nga tawhanon nga unod, ang pagbakho nga gitapok sa mga Vietnamese ... ako nahingangha ug dili makahilak , Naglibog ko Ug nahibulong kaayo ko nga dili ako makapangutana o pagsulat bisan unsa, apan unsa may akong ikasulti - dili gani ako makahunahuna. Ingon og ang pagpugong sa kaugalingon anaa lamang sa usa ka nagdilaab nga monghe, kinsa sa tanan niini nga panahon wala gayud makalihok ug Nagdala og usa ka tingog. "

Mga paglubong

Ang paglubong sa usa ka monghe nga Buddhist gikatakda alang sa Hunyo 15, apan ang petsa sa ulahi gibalhin ngadto sa ika-19. Hangtud niadtong panahona, ang iyang patayng lawas anaa sa usa sa mga templo, gikan sa diin sila sa ulahi gibalhin ngadto sa sementeryo. Makapainteres, ang lawas ni Kuang Duc gisunog, apan ang kalayo wala makatandog sa iyang kasingkasing, nga nagpabilin nga wala gayud ug giila nga usa ka shrine. Ang usa ka monghe nga Budhista, nga ang pagtapos sa kaugalingon gihimo alang sa pagkab-ot sa komon nga mga tumong alang sa tanang Budhista, giila nga usa ka bodhisattva, nga mao, usa ka tawo nga nahigmata sa panimuot.

Human niana, ang mga awtoridad sa South Vietnam nagpadayon sa usa ka komprontasyon uban sa mga sumusunod sa Budhismo. Busa, sa Agosto ang siloviki misulay sa pagsakmit sa mga relikyang nahibilin human sa kamatayon ni Kuang Duc. Nakuha nila ang kasingkasing sa monghe, apan dili nila makuha ang mga abo. Bisan pa, ang krisis sa Budhismo, nga gimarkahan niadtong 1963, sa wala madugay natapos human gipatuman sa militar ang usa ka coup d'état ug gipukan si Presidente Ziem.

Panapos

Si Malcolm Brown, usa sa mga mamamahayag nga nanan-aw sa dapit sa pagsulay-sa-kaugalingon sa Budhistang monghe, nakahimo sa pipila ka mga litrato kung unsay nahitabo. Kini nga mga hulagway gibutang sa atubangan nga mga pahina sa kinadak-ang mga mantalaan sa kalibutan, busa ang insidente adunay dako nga epekto sa politika. Sa kadugayan ang mga tawo sa South Vietnam nakakuha sa pag-ila sa ilang mga katungod, ug usa ka Budhistang monghe, kansang pagpatay sa kaugalingon gihimo alang sa kaayohan sa kadaghanan, nahimo nga nasudnong bayani.