Usa ka mubo nga kasaysayan sa sosyolohiya gikan sa kakaraanan ngadto sa karon nga adlaw

Kasaysayan sa sosyolohiya - sa siyensiya sa sosyolohiya ingon nga usa ka sanga sa kahibalo, sa proseso sa iyang development ug pagtukod. Sa dalan sa kalamboan sosyolohiya nakaagi na malig kausaban sa sa hilisgutan sa panukiduki, ug sa mga paagi. Kon makig-istorya kami mahitungod sa maong usa ka hilisgutan sama sa kasaysayan sa sosyolohiya, kini mao ang gikinahanglan nga sa pagbahin niini ngadto sa duha ka mga yugto: ang pre-siyentipikanhong ug siyensiya (modernong).

Kasaysayan sa sosyolohiya - ang pre-siyentipikanhong panahon

Antique nga panahon. Mga problema sa katilingban sa karaang mga panahon, ang seryoso nga moapil diha sa sa Gregong mga pilosopo. Ang bunga sa ilang mga hunahuna, sila mahimo nga diha sa porma sa mga resipe "sulundon nga katilingban", usa ka hulagway sa mga sulundon nga tawo. Sa butang sa pagtino sa kinaiya sa katilingban sa mga nag-unang mga pilosopo sa panahon wala mouyon. Pananglitan, Aristotle mituo katilingban natural ug natural nga sangputanan sa kalamboan sa tawo, ug Plato, sa sukwahi - sa usa ka artipisyal nga formation.

Middle Ages. Ang nag-unang mga ideya sa panahon nga kini gituohan nga ang usa ka tawo mao ang usa ka lungsoranon sa kalibutan - nga sistema, gihan-ay sumala sa pagtagbo sa Dios. Sumala niini nga ideya, ang kalibutan mao ang usa, ang tanang mga tawo - mga igsoon, ug ang tanan parehong makasasala. Kay niini nga panahon nga ang mood gihulagway pinaagi sa orihinal nga pagkamakasasala sa matag tawo ug sa iyang pagkawalay-katakos sa-sa-kaugalingon pagtul-id sa gawas sa kabubut-on sa Dios.

Renaissance. Kini mao ang usa ka panahon sa pagdiskobre, dili lamang sa geograpiya apan usab sa mga balaod sa tawhanong katilingban. Sa 14-16 siglo, may mga ang unang mga pilosopo sa utopian (utopia - niini nga ideya mao ang mahiuyon sa tinuod nga kahimtang sa kinabuhi), sa British Thomas More, Francis Bacon, ang Katsila T. Campanella ug sa uban. Sa iyang mga sugilanon, Utopia sila gipintalan prototypes sa usa ka "hayag nga kaugmaon" alang sa tanang mga tawo.

Bag-ong panahon. Triumph panahon sa siyentipikanhong pag-uswag ug sa paspas nga paglambo sa ekonomiya ug populasyon nga pagtubo nga miresulta sa sa pagtunga sa mga bag-o nga mga teoriya. Busa, ang representante sa Enlightenment Hobbes sa ika-17 nga siglo imbento sa ideya sa "social contract" nga nagapakamatarung sa kahimtang sa ang pagkalehitimo sa gahum ug sa unang higayon nga gitawag alang sa usa ka limitado nga monarkiya. Locke gisugyot ang teoriya sa universal sa tawo pagkasama, nga sa ulahi nahimong basehan alang sa modernong Deklarasyon sa Human Rights.

Kasaysayan sa sosyolohiya - gikan sa unang siyentipikanhong mga konsepto ngadto sa atong mga adlaw

1842 - sa tuig sa paglalang sa positivist pilosopiya. Ang tagsulat niini nga teoriya Comté usab giisip nga usa sa unang mga sosyal nga mga siyentipiko, ingon nga kini mao ang usa sa mga una nga sa nagpaila sa basehan sa siyensiya. Busa, siya gisugyot nga gamiton diha sa katilingban research pamaagi sa obserbasyon, comparative analysis ug eksperimento, determinado ang tumong ug katuyoan sa pagtuon. Siya una-summarize ang kaniadto nakolekta kahibalo, nag-umol sa basehan sa sosyolohiya sa siyensiya. Usa sa labing inila nga mga sosyologo gitawag usab Herbert Spencer, sa paghulagway sa detalye sa ideya sa ebolusyon sa katilingban ingon nga usa ka bahin sa kinaiyahan. Usa sa mga sanga sa iyang mga pagtulun-an nahimong mga social Darwinismo, nga sa ulahi naugmad ngadto sa usa ka rasa-anthropological eskwelahan ug sa sosyal nga rebolusyon Sumner, sumala sa nga sa pagpalambo sa katilingban mao ang natural ug mao ang bahin sa usa ka balaod-gidumala kurso sa kalamboan sa tawhanong matang.

Sa tunga-tunga sa ika-19 nga siglo, ni Marx teoriya sa klase pakigbisog ug walay kaangayan nga naugmad, ang teoriya sa socio-economic pormasyon, sumala sa nga sa mga nag-unang kontradiksyon sa katilingban mao ang pribado nga kabtangan, ang kalaglagan sa nga modala ngadto sa sa pagkawala sa klase. Usa ka Weber sa samang higayon nagmugna sa iyang teoriya sa interpretive sosyolohiya.

L. Gumplowicz sa katapusan sa ika-19 nga siglo gibutang sa unahan sa ideya nga ang tumong sa pagtuon sa sosyolohiya mao ang pagtuon sa sosyal nga mga grupo ug sa ilang mga pakig-. Sumala sa iyang mga buhat, nga ang matag grupo sa social makigbangga sa mga uban nga mga alang sa katungod sa mabuhi ug sa pagsuyup kasagaran mipakigbahin mga kapanguhaan. Ang sinugdanan sa katapusan nga siglo gitiman-an sa sa teoriya sa Israelinhon Pareto.

Sa ika-20 nga siglo daghan nga mga bag-ong mga konsepto nga naugmad (behaviorism, simbolo interactionism, phenomenological sosyolohiya, ang teoriya sa integral pagtipo) ug siyentipikanhong mga eskwelahan, ilabi na sa popular nga sa taliwala kanila mao Chikagkaya, Colombia ug Frankfurt.

Ang kasaysayan sa Russian nga sosyolohiya sa daghan nga mga paagi susama sa European usa. Pundasyon gipahiluna sa pre-rebolusyonaryong Russia, pasalamat ngadto sa mga ideya sa mga Slavophiles ug taga-Kasadpan. Human niadto, human sa 1917 Russian nga sosyolohiya mao ang ubos sa higpit nga ideolohiya pagdumala ug naugmad kadaghanan sa linya ni Marx sosyolohiya. Lamang sa unang bahin sa 90-dad sa mga Russian nga katilingban siyensiya nagsugod sa pagpahimulos sa mga bunga sa Western mga pilosopo ug mga siyentipiko sa hingpit.

Karon, ang kasaysayan sa sosyolohiya nagpadayon sa pagtubo sa bag-ong mga konsepto ug mga teoriya.