Ang Dualism usa ka doktrina nga nakaapekto sa tanang pundasyon sa paglungtad sa kalibutan

Ang matag tawo nga tawo adunay ideya kon unsa ang dualism. Gikan sa mismong titulo mahimong tin-aw nga kita naghisgot mahitungod sa paglungtad sa duha ka mga prinsipyo. Kana, ang duality (dualism) mao ang ideya sa paglungtad sa duha ka magkasumpaki nga mga prinsipyo nga dili mahimong mapun-an sa usa'g usa, apan sa samang higayon, dili sila maglungtad nga walay usa. Ang duha nga mga porma maoy porma sa pipila ka mga polar nga naglangkob sa hunahuna sa tawo. Human sa tanan, ang mga tawo naglihok nga adunay tukma nga mga konsepto, sama sa maayo ug dautan, puti ug itom, ug uban pa. Ang prinsipyo sa dualism mao ang pagmatuod nga sa kasingkasing sa tanan nga anaa sa kalibutan, adunay duha ka magkasukwahi nga mga prinsipyo. Kung magpadayon kita, unya ang kinabuhi mismo mao ang pakigbisog sa mga kaatbang. Sa pahulay walay kinabuhi, kalamboan. Sa pakigbisog, natawo ang kamatuoran.

Pagpatin-aw sa metapisiko

Ang konsepto sa duha ka mga prinsipyo sa tanan mao ang karaan, ingon ang kalibutan mismo. Ang Dualism dili usa ka pagbahin sa kalibutan ngadto sa duha ka ang-ang, usa ka plano, kini usa ka dili mabulag nga relasyon, ang kausaban nga pagkupot sa mga kaatbang nga mga prinsipyo. Sama sa nahisgotan na, walay usa nga walay lain. Usa ka pagsugod gipasabut pinaagi sa lain. Pananglitan, walay kahayag nga walay kangitngit, walay dautan nga walay kaayohan ug uban pa.

Ang duality sulod kanato

Sumala sa mga sumusunod sa dualism, dunay kadali usab sa tawo mismo. Siya mao ang naghimo kanato nga motan-aw sa kalibutan isip usa ka komprontasyon sa mga dili masulub-ong sinugdanan. Ingon sa husto nga pagpaniid ni Simmel, ang usa ka tawo wala gayud magtan-aw sa kalibutan ingon nga usa ka bug-os, siya kanunay nga nagaduslak sa kamatuoran ngadto sa usa ka walay katapusan nga gidaghanon sa mga kaatbang. Tungod niini, ang dualismo mao ang atong kinaiya. Kita isip usa ka bahin sa kalibutan nagpakita sa mga kabtangan niini, ug ang pagkaduha usa ka ehemplo.

Dualism sa kalag ug lawas

Sukad sa karaang kapanahonan, ang mga naghunahuna sa kanunay naghunahuna kung giunsa ang relasyon sa lawas ug kalag, sa unsa nga mga relasyon kini nga walay katapusan nga mga butang.
Adunay daghang mga pagpatin-aw, pananglitan ang teoriya sa dualism. Kini nga teorya nag-okupar sa usa ka espesyal nga posisyon tali sa teoriya sa pagtoo, nga nagbutang sa lawas sa usa ka madunot nga sudlanan, ang "bilanggoan sa kalag," ug ang teoriya sa negation, sumala sa wala'y kalag. Ang mga sumusunod sa mga ideya sa duality nagtuo nga ang lawas usa ka hingpit nga substansiya nga magamit nga walay espirituhanon nga bahin. Apan ang lawas dili usa ka tawo. Ang diwa sa tawo, ang iyang hunahuna ug pagkamahunahunaon anaa sa konsepto sa kalag. Ang mga sumusunod sa dualism nagtuo nga ang kalag mao ang panguna, ug ang lawas mao ang natural nga pagpadayon niini. Ang teoriya sa dualism nagpahayag nga ang tanang buhi nga mga binuhat sa kalibutan (ug ang tawo sa partikular) adunay kalag nga mananap. Ug usa lamang ka tawo, ug dili kanunay, nakadawat sa usa ka espirituhanon nga kalag, nga naghulagway kaniya isip usa ka tawo. Ang kalag sa mananap nagsiguro sa kinabuhi sa lawas, daghang mga tawo ang nagpuyo nga sama niini sa tibuok nilang kinabuhi nga walay espirituhanon nga kalag. Busa, ang dualism mao ang labing kompleto ug tukma nga pagpasabut sa diwa sa usa ka tawo. Diha sa pilosopiya sa panimuot, kini nga prinsipyo komon kaayo tungod kay ang kamatuuran (espiritu, espiritu nga kalag) ug lawas (butang) giila ingon nga managsama sa bili sa mga butang, ang matag usa nagtuman sa iyang mga katungdanan, ug sa samang higayon sila nagtabang sa usag usa.

Panapos

Sa ingon, ang dualism nagpakita isip usa ka doktrina nga miila sa paglungtad sa duha ka magkasumpaki nga mga prinsipyo sa matag gutlo sa kinabuhi. Sa pilosopiya sa duality, ang sulundon ug ang materyal managsama ug walay hinungdan. Diha sa teolohiya, ang dualism gipahayag sa pakigbisog sa maayo ug dautan nga mga dios, kini nga komprontasyon mahangturon ug dili mausab.