Edmund Husserl: mubo nga biography, mga litrato, mga nag-unang mga buhat, mga kinutlo

Edmund Husserl (mga tuig sa kinabuhi - 1859-1938) - usa ka bantog nga German nga pilosopo, kinsa giila nga tigpasiugda sa usa ka tibuok nga pilosopiko nga kalihokan - phenomenology. Tungod sa daghan nga mga buhat ug mga kalihokan sa pagpanudlo, siya adunay dako nga impluwensya sa German nga pilosopiya ug sa paglambo niini nga siyensiya sa daghan nga mga nasud. Si Edmund Husserl nakatampo sa pagtubo ug pagtukod sa existentialism. Ang phenomenology mao ang gihisgutan ni Husserl nga nag-unang trabaho. Unsa kini? Atong hunahunaon kini.

Unsa ang phenomenology?

Sukad sa sinugdanan, ang phenomenology naporma isip usa ka lapad nga kalihokan sa pilosopiya, ug dili isip usa ka sirado nga eskwelahan. Busa, sa sayo pa nga panahon, ang mga uso nga makita niini nga dili mapakunhod ngadto sa buhat ni Husserl. Bisan pa, ang nag-unang papel sa pagpalambo sa phenomenology gipatokar sa buhat niining siyentipiko. Importante kaayo ang iyang trabaho nga nag-ulohang "Logical Research." Ang phenomenology ingon nga usa ka direksyon nahimong ilabi na kaylap sa tibuok Europa, maingon man sa America. Dugang pa, kini gimugna sa Japan, Australia ug sa daghang mga nasud sa Asya.

Ang sinugdanan nga punto niining pilosopiko nga doktrina mao ang posibilidad nga makit-an, maingon man usa ka paghulagway sa panimuot nga gitumong sa maong butang (tinuyo) nga kinabuhi. Ang usa ka importante nga bahin sa pamaagi sa phenomenology mao ang pagsalikway sa bisan unsa nga dili klaro nga kinahanglanon. Dugang pa, ang mga representante sa niini nga doktrina nagsugod gikan sa ideya sa irreducibility (mutual irreducibility) ug sa samang higayon ang pagkadili mabulag sa tumong nga kalibutan (espirituhanon nga kultura, katilingban, kinaiyahan) ug panimuot.

Edukasyon sa unibersidad, komunikasyon uban sa mga siyentista

Ang umaabot nga pilosopo natawo niadtong Abril 8, 1859 sa Moravia (Prosnica). Nagtuon siya sa Unibersidad sa Vienna ug sa Berlin. Makapainteres nga si Edmund Husserl, kansang pilosopiya nailhan sa tibuok kalibutan, sa sinugdanan gusto nga mahimong usa ka matematiko. Apan, nakahukom si T. Masaryk nga dad-on siya sa kurso sa F. Brentano, usa ka psychologist ug usa ka pilosopo. Ang komunikasyon uban kaniya, ug dayon uban sa usa ka psychologist, si K. Stumpf, nakatampo sa pagpalambo sa interes ni Edmund sa pagtuon sa mga proseso sa panghunahuna. Ang umaabot nga pilosopo obligado sa Brentano pinaagi sa konsepto sa katuyoan, nga nagpasabot sa direksyon sa panimuot. Si Husserl sa ulahi miingon nga si Brentano wala makakita sa mga problema sa "intentionalidad" may kalabutan sa mga base sa kahibalo ug pagtukod sa mga istruktura sa kasinatian.

Ang ubang mga naghunahuna nga nag-impluwensya sa Edmund sa sayo nga panahon mao ang mga Ingles empiricists (ilabi na ang JS Mill), W. James ug GV Leibniz. Ang teoriya sa kahibalo ni Kant adunay dakong epekto sa pilosopo nga sa ulahing panahon sa paglambo sa iyang mga panglantaw.

Unang trabaho ni Husserl

Si Edmund Husserl (gihulagway sa ibabaw) nagtuo nga ang nag-unang buluhaton gihubit niya sa unang buhat nga gitawag og "The Philosophy of Arithmetic." Sa niini nga buhat, sa unang higayon, duha ka mga hilisgutan sa iyang interes ang nalangkit. Sa usa ka bahin, kini mao ang pormal nga lohika ug matematika, ug sa pikas - sikolohiya. Kinahanglang atubangon sa pilosopo ang pipila ka mga kalisud. Gipahayag ni G. Frege ang pipila niini sa usa ka kritikal nga pagsusi sa niini nga buhat ni Husserl. Kini nga mga kalisud nagpugos kang Edmund sa pagtuman sa usa ka kinatibuk-an nga pagtuon sa mga piho nga kalihokan ug istruktura sa "kasinatian nga kasinatian". Ang katapusang kapitulo sa basahon gihalad sa "pagsabot" sa nagkalainlaing mga porma sa kinaiya, sama sa usa ka panon sa mga langgam o linya sa mga sundalo. Busa, si Husserl mahimong tawgon nga mag-uuna sa sikolohiya sa Gestalt.

Upat ka grupo sa mga buhat ni Edmund Husserl

Ang susama nga mga ideya nagagikan sa tanan nga mga buhat niining pilosopo, bisan pa niana ang iyang mga panglantaw nakaagi sa mahinungdanong mga pagbag-o sa paglabay sa panahon. Ang tanan niyang mga buhat mahimong bahinon sa upat ka mga grupo:

1. Maylabot sa panahon sa "psychologism".
2. "Paghulagway nga sikolohiya".
3. Ang transcendental phenomenology, nga una nga gipresentar ni Husserl niadtong 1913.
4. Mga buhat nga may kalabutan sa ulahing yugto sa kinabuhi sa pilosopo.

Ang trabaho nga "Logical Research"

Ang labing inila nga buhat ni Husserl mao ang buhat nga "Logical Research". Kini gipatik sa 1900-1901, ug sa Russian nga edisyon sa unang higayon kini gipatik sa 1909. Gihunahuna sa tagsulat nga kini nga buhat ingon nga usa ka "paghawan sa dalan" alang sa maong direksyon sama sa phenomenology. Ang "Prolegomena ngadto sa lunsay nga lohika" mao ang unang gidaghanon diin ang pagsaway sa konsepto sa psychology, nga maimpluwensya nianang panahona, gihatag. Sumala niini nga panglantaw, ang sukaranan nga mga prinsipyo ug mga konsepto sa lohika kinahanglan mahatag gikan sa psychology. "Ang ideya sa lunsay nga lohika" mao ang katapusan nga kapitulo, diin gipresentar ni Husserl ang iyang pormal nga lohika. Kini nga direksyon gibuhian gikan sa sikolohiya. Ang tagsulat nag-ingon nga kini walay kapuslanan sa pagtawag niini nga dapit sa lunsay nga lohika. Ang ikaduha nga gidaghanon nagpresentar sa 6 ka pagtuon sa istruktura ug kamahinungdanon sa eksperimento. Ang kanhing interes sa mga matang sa kasinatian nagdala ngadto sa pagtuon sa gitawag nga dili matukib nga intuition sa usa ka pilosopo nga si Edmund Husserl.

Phenomenology sa Husserl

Ang sunod nga mahinungdanon nga panahon sa iyang trabaho nagsugod sa mga pakigpulong ni Husserl nga "The Idea of Phenomenology." Ang labing hinungdanon mao ang pagbalhin ni Husserl ngadto sa pagkahanaw sa usa ka bag-ong tipo. Tungod niini nga katuyoan, iyang gisugyot ang usa ka espesyal nga pamaagi nga gitawag nga phenomenological reduction. Ang gikinahanglan nga pasiuna nga yugto sa paghatag sa laraw sa mga pagsabot ug ang pagkaplag sa pipila ka "hingpit" nga basehan alang sa tibuok nga pilosopiya mao ang panahon, nga mao, paglikay sa bisan unsang mga pagtulon-an ug mga paghukom. Busa, ang phenomenology nahilakip sa pagpangita alang sa essences, ingon man sa importante nga relasyon.

Pagpamatok sa Naturalismo

Naghunahuna sa buluhaton ni Husserl, makita sa usa nga sila supak sa naturalismo. Sa partikular, kini makita sa essay sa 1911 nga "Pilosopiya nga usa ka higpit nga siyensiya." Alang sa Husserl, kini nga komprontasyon usa sa labing epektibo nga mga motibo. Si Edmund Husserl nagtuo nga ang "transcendental" o purely reflexively descriptive science sa kasinatian nga giisip nga kinahanglan maghatag og usa ka "radikal" nga prinsipyo sa pilosopiya nga walay bayad. Sa misunod nga mga volume sa "Mga Ideya" ni Husserl (gipatik nga posthumously), ug sa iyang uban nga mga sinulat ang usa ka programa sa "constitutive" nga phenomenology gipalambo. Ang katuyoan sa iyang Edmund nakita sa pagtukod sa usa ka bag-ong ideyalistang pilosopiya.

Pagtrabaho sa lohika ug pagsusi sa mga proseso sa panimuot

Sa partikular, ang henyo ni Husserl nakaapekto sa mosunod nga duha ka mga bahin: sa mahulagwayon nga pagsusi sa nagkalainlain nga proseso sa panimuot, lakip na ang kasinatian sa panimuot sa panahon; Ingon usab sa pilosopiya sa pangatarungan. Ang mga buhat sa logic sa hamtong nga panahon mao ang mosunod: "Kasinatian ug Paghukom" (1939) ug "Pormal ug Transendental Logic" (1929). Ang pagkonsumo sa panahon gitun-an ni Husserl sa "Lectures sa phenomenology of the inner consciousness of time" (1928) ug sa ubang mga buhat nga may kalabutan sa nagkalainlain nga panahon sa pagkamamugnaon. Niadtong 1931, gimugna ni Edmund Husserl ang "Cartesian Meditations", diin daghang mga problema sa kahibalo ug kasinatian sa mga hunahuna sa mga tawo gihulagway sa detalye.

Lain nga direksyon sa phenomenology

Kini kinahanglan nga giingon nga daghang kanhi mga kaubanan ug mga estudyante ni Husserl usab nagpalambo sa phenomenology, bisan pa sa laing mga direksyon. Sa partikular, ang M. Scheler interesado sa relihiyon ug gitukod pinasukad sa iyang katingalahan nga konsepto. Si M. Heidegger, kinsa usa sa mga founder sa existentialism, mao ang una nga estudyante ni Husserl. Pagkahuman sa usa ka panahon iyang gihimo ang usa ka rebisyon sa phenomenology, konektado sa mga konsepto sa "kinabuhi" ug "pagkatawo." Si Husserl, masaligon sa potensyal sa iyang kaugalingon nga teorya, misaway sa posisyon ni Heidegger.

Ang katapusan nga mga tuig sa kinabuhi ug kamatayon ni Husserl

Si Edmund Husserl, nga gibiyaan sa mga tinun-an, dili sayon nga makaantos sa dili maayo nga panglawas nga mitungha sa katapusang mga tuig sa iyang kinabuhi. Ang ulahing yugto nahuman sa "The Crisis of European Sciences" ni Husserl, nga gimugna niadtong 1936 ug gipatik sa 1954. Diha niini, gisugyot sa pilosopo ang ideya sa usa ka mahinungdanong kalibutan nga nahimong bantog kaayo.

Si Husserl namatay niadtong Abril 26, 1938 sa Freiburg im Breisgau. Human sa iyang kamatayon, dihay gibana-bana nga 11,000 nga mga pahina sa mga nota ug wala mamantala nga mga buhat. Maayo na lang, nakaluwas sila. Gipadala sila ngadto sa Belgium (Leuven), diin karon nagpadayon ang pagtrabaho sa ilang publikasyon, gisugdan niadtong 1950 (ang "Husserliana" nga serye).

Edmund Husserl: mga kinutlo

Daghan sa mga kinutlo ni Husserl ang takus sa pagtagad, apan daghan kanila nagkinahanglan og mas lawom nga pagkaila sa iyang pilosopiya. Busa, gipili namo ang pinakayano nga mga butang, kadtong mga tin-aw sa tanan. Si Edmund Husserl, kansang pangunang mga buhat gipakita sa ibabaw, mao ang tagsulat sa mosunod nga mga pamahayag:

• "Kini nga kalibutan dili parehas sa tanan."
• "Ang relativity of truth naglakip sa relativity sa paglungtad sa kalibutan."
• "Ang sinugdanan usa ka putli ug, sa ingon, sa gihapon nabautismuhan sa dili maayo nga kasinatian."

Ug hangtud karong adlawa ang interes sa ingon nga direksyon sama sa phenomenological pilosopiya ni Edmund Husserl wala mohunong. Ang kinabuhi sa kalibutan, ang panahon ug ang labing importante nga mga problema sa tanang panahon - kining tanan makita sa iyang mga sinulat. Siyempre, si Husserl mahimong giisip nga usa ka bantugan nga pilosopo. Daghan sa iyang mga estudyante ug mga empleyado karon anaa sa mga anino, ug ang mga buhat ni Husserl sa gihapon gitubag. Ang mga ideya sa niini nga pilosopo mao ang may kalabutan, nga nagpakita sa ilang dako nga sukdanan.

Busa, nahimamat nimo ang usa ka makaiikag nga panghunahuna sama kang Edmund Husserl. Siyempre, ang usa ka mubo nga biography niya, naghatag lamang sa taphaw nga ideya sa iyang pilosopiya. Aron masabtan pag-ayo ang iyang mga ideya, ang usa kinahanglan mobalik ngadto sa mga buhat ni Husserl.