Lakip sa daghang mga rituwal, mga ritwal ug mga kostumbre, nga eksport sa tibuok kalibutan, usa ka espesyal nga dapit nga okupar sa mga gitawag nga katungod sa unang gabii. rito mao ang paglimud sa pagkaulay sa pangasaw-onon, nga bag-o lang papel sa usa ka kasal ug kini ang unang gabii sa gugma. pamanhonon sa daw gilandongan ug mahimong usa ka sa gawas tigpaniid sa unsa ang nahitabo, ug defloration sa pangasaw-onon, o, labaw pa lamang, ang labing unang pakighilawas sa iyang kinabuhi sa laing tawo.
Ingon sa usa ka pagmando sa, kini mao ang pyudal ginoo, agalong yutaan asyenda ug ang populasyon, nga nagpuyo sa iyang yuta, o mao ang pangulo sa daghang tribo, o tag, nga adunay pipila ka mga ka gatus ka mga serfs. Sa bisan unsa nga kaso, ang pangasaw-onon pamanhonon pagkuha sa bisan unsa nga na sa usa ka ulay. Ug sa pipila ka mga nasud direkta sa kasal uban sa pangasaw-onon nga sa pagbuhat sa pakighilawas turns sa tanan nga lalaki nga mga bisita. Human sa miagas ang tawo gitumbok sa iyang usa ka gasa. Human niini nga suod nga bahin sa sa seremonyas sa kasal panaghigalaay tali sa pamanhonon ug sa iyang mga higala sa Pangasaw-onon linya nahimong mas lig-on.
Sa Uropa sa panahon sa Middle Ages katungod sa unang gabii kini sa nahipatik sa balaod. Kini nagtuo nga magmamando, o bisan sa bisan unsa nga gamay nga pyudal ginoo mihatag sa batan-on nga babaye nga usa ka matang sa pagsugod sa kinabuhi, personal nga paglimud sa iyang inosente. Sa kadaghanan sa mga kaso, ang pangasaw-onon sa bug-os nga misuporta sa katungod sa sa unang gabii, sukad nga ang layo nga panahon ang pagbati sa patuotuo ug relihiyosong sentimento kaayo sa tanan-nga nagaut-ut nga nobyo gitahud alang sa kalipay kon ang ilang minahal nga kinabuhi miadto pinaagi sa usa ka tawo sa laing sa higdaanan.
Pipila ka siglo sa ulahi sa hulagway nausab. Nagkadaghan, kini mao ang posible nga sa pagsugat sa pamanhonon, nga dili gusto nga mopakigbahin sa imong mga paborito nga pangasaw-onon uban sa tigulang nga mga principe ug importante, sa paghatag sa mga katungod sa sa unang gabii. Siya gipalabi sa pagbayad sa, sa pagbayad alang sa kaligdong sa iyang asawa. Sa daghang mga nasod sa Europe ug Asia makighilawas sa mga pangasaw-onon sa pag-ilis sa ubang mga ritwal nga mga buhat. Mister nga pakusgon sa ibabaw sa higdaanan uban sa mga pangasaw-onon pagpamakak o ituy-od ang iyang paa tabok sa higdaanan. Kini giisip nga katumbas pagpakigsekso.
Ug usahay ang mga unang gabii sa batan-on nga naghatag sa ingon sa daghan nga saba ug masamok nga mga pagpakita nagpuyo pag-apil sa proseso sa kasal, nga ang usa ka pangasaw-onon ug malipayon sa paghatag sa iyang lingkoranan sa usa ka higala o bisan sa usa ka lumalabay. Sa Macedonia, alang sa panig-ingnan, sa pagpadala sa mga bag-ong minyo sa lawak diin sila sa paggahin sa ilang unang gabii ug andam sa paghatag sa katungod sa unang gabii sa kasal, daghang Pals gibanhaw unimaginable kasaba, gibunalan sa pan ug gibunalan uban sa mga sungkod sa ibabaw sa mga bongbong. Unya iyang gitabonan ang pultahan sa lawak ug sa wala nga mobalik gayud sa lima ka minutos sa pag-abli sa pultahan ug mangutana kon ang tanan mibalik, diin ang mga palid uban sa mga timailhan sa dugo, ug nganong dugay nga walay balita.
Ug sa diha nga ang mga habol nga nakuha, ug ang mga tigulang nga mga babaye gidala kini sa vseobscheee review, ang kalipay sa mga dinapit sa kasal dili mao ang katapusan. Mao kini ang, sa usa ka dugoon nga katungod sa unang gabii pa gikuha sa pamanhonon. Hapin ang higdaanan sa nagasukad sa usa ka inila nga dapit, ug unya nabungkag sa daghang mga kolon, "sumala sa shards, mao nga daghan ug mga anak mahimong mga batan-on." Ug ang mga gahum nga anaa, kan, agalong yutaan, mga harianon ug sa uban nga sama kanila, aron sa pag-apil sa parehong sa seremonya sa kasal, bisan dili na ingon ritwal performers, ingon man usab sa usa ka bisita sa kadungganan, nga wala sa pagpugong kanila nga adunay makalingaw uban kanila.