Ang Sinodo ... Ang Balaang Sinodo sa Russian Orthodox Church

Ang Balaang Sinodo kaniadto ang suprado nga lawas alang sa pagdumala sa mga kalihokan sa Orthodox Church. Gihimo gikan sa 1721 ngadto sa 1918 nga tuig. Sa Local Council sa ROC 1917 - 1918, ang patriyarka nadawat. Sa pagkakaron, kini nga lawas adunay ikaduhang papel sa mga kalihokan sa simbahan.

Simbahan sa Unang Panahon

Ang ROC gitukod niadtong 988. Ang mga pari mikuha sa orihinal nga hierarchical structure sa Constantinople. Sulod sa 9 ka sunod-sunod nga mga siglo ang Iglesya Ruso nag-agad sa Byzantium. Sa panahon gikan 988 hangtod sa 1589, ang sistema sa Metropolitan gipahigayon. Unya gikan sa 1589 hangtod sa 1720 ang pangulo sa Russian Orthodox Church usa ka patriyarka. Ug gikan sa 1721 hangtod sa 1918 ang Iglesia gimandoan sa Sinodo. Sa pagkakaron, ang bugtong magmamando sa Russian Orthodox Church mao si Patriarch Kirill. Karon ang Synod usa lang ka advisory body.

Mga lagda sa Universal Church

Sumala sa kinatibuk-ang mga kalagdaan sa kalibutan nga Orthodoxy, ang Sinod adunay gahum sa panghukuman, lehislatibo, administratibo, superbisor ug administratibo. Ang pagpakigkomunikar sa estado gihimo pinaagi sa tawo nga gitudlo sa sekular nga gobyerno. Alang sa epektibong trabaho sa Sinodo ang mosunod nga mga lawas gimugna:

1. Ang Synodal Chancery.
2. Espiritwal ug edukasyon nga komite.
3. Pagdumala sa mga balay sa pag-imprinta sa Synodal.
4. Opisina sa Chief Procurator.
5. Espiritwal ug konseho sa eskwelahan.
6. Pagdumala sa ekonomiya.

Ang ROC gibahin ngadto sa mga dioceses, ang mga utlanan niini nahisubay sa mga utlanan sa mga rehiyon sa estado. Ang mga resolusyon sa sinod nga gikinahanglan alang sa klero ug girekomendar alang sa mga parokyano. Kay ang ilang pagsagop sa usa ka espesyal nga sesyon sa Sinodo sa Russian Orthodox Church gihimo (2 beses sa usa ka tuig).

Ang paglalang sa Espiritwal nga Regulasyon

Ang espirituhanong mga regulasyon gitukod pinaagi sa mando ni Peter I Metropolitan Theophanes Prokopovich. Kini nga dokumento nagpakita sa tanan nga mga karaan nga mga lagda sa iglesia. Nakigkita sa pagsupak sa nagpadayon nga mga reporma sa bahin sa mga klero, kini nga Emperador sa Ruso usab mipasiugda sa pagpalagpot sa patriyarkal nga awtoridad ug sa paglalang sa Sinodo. Dili mapakyas ang kamatuoran nga pagkahuman niini, ug usab human sa pagpaila sa post sa chief procurator, nga ang ROC nawad-an sa iyang kagawasan gikan sa estado.

Ang opisyal nga mga hinungdan sa pagsagop sa Synodal Administration Church

Ang gikinahanglan alang sa Russian Orthodox Church sa pagdawat niining partikular nga porma sa gobyerno (ang mando ni Pedro I), Gipaila sa Espiritwal nga mga Regulasyon ug naglangkob sa mosunod:

1. Pipila ka mga clerics ang makatukod sa kamatuoran nga mas paspas ug mas maayo kay sa usa.
2. Ang mga desisyon sa konsili nga gahum adunay daghan nga gibug-aton ug awtoridad kay sa mga desisyon sa usa ka tawo.
3. Sa kaso sa sakit o kamatayon sa usa ka magmamando, ang mga kaso dili hunongon.
4. Ang pipila ka mga tawo makahimo sa usa ka labi ka labaw nga dili mapihigon nga desisyon kay sa usa.
5. Labing lisud alang sa mga awtoridad sa pag-impluwensya sa daghan nga mga pari kay sa usa lamang nga magmamando sa iglesia.
6. Sa usa ka tawo, ang maong gahum makapukaw sa garbo. Apan ang kasagaran nga mga tawo maglisud sa pagbulag sa simbahan gikan sa monarkiya.
7. Ang Balaang Sinodo mahimong kanunay nga maghukom sa sayop nga mga binuhatan sa usa sa mga sakop niini. Aron analisahon ang sayop nga mga desisyon sa patriyarka, kinahanglan nga tawagon ang klero sa Sidlakan. Ug kini mahal ug taas.
8. Ang Sinod labaw sa tanan usa ka matang sa eskwelahan diin mas masinati nga mga miyembro ang makatudlo sa mga bag-ong nangabot sa pagdumala sa simbahan. Busa, ang pagkaayo sa trabaho nagdugang.

Ang nag-unang bahin sa Russian Synod

Ang usa ka kinaiya sa bag-ong gibuhat nga Ruso nga Synod mao nga kini giila ingon nga hierarchically nga katumbas sa Eastern patriyarka. Ang managsama nga mga lawas sa ubang mga Ortodokso nga estado nagdula lamang sa ikaduhang papel sa usa ka tawo nga nagdumala. Ang Griyegong Synod lamang ang adunay awtoridad sulod sa iglesya sa nasud, ingon nga Ruso. Ang mga Balay sa Dios niining duha ka estado kanunay anaa sa ilang estruktura nga komon kaayo. Ang mga patriyarka sa Eastern naghisgot sa Balaang Sinodo sa ROC isip "hinigugma nga igsoon sa Ginoo," nga mao, ilang giila ang iyang awtoridad nga iya.

Kasaysayan nga komposisyon sa Sinodo

Sa sinugdanan, kini nga tagdumala naglangkob sa:

1. Presidente (Stefan Yavorsky - Metropolitan nga Ryazan);
2. Bise-Presidente sa gidaghanon sa duha ka tawo;
3. Mga magtatambag ug mga assessors (4 ka tawo matag usa).

Ang mga sakop sa Sinodo napili gikan sa mga archimandrite, mga obispo, mga arkitekto sa siyudad ug hegumens. Ang Simbahan nagsagop sa mga lagda nga nag-amping sa kagawasan sa opinyon. Busa sa buhat sa Sinodo, ang mga hegumens ug archpriests kinahanglan dili moapil sa dungan sa mga obispo nga nagatindog sa ibabaw kanila. Human sa pagkamatay ni Stefan Yavorsky, gipalagpot ang tsirman sa tsirman. Sukad niini nga panahon sa tanan nga mga sakop sa Sinodo nahimong managsama sa mga katungod. Sa paglabay sa panahon, ang komposisyon niini nga lawas usbon. Busa, niadtong 1763 adunay 6 ka mga tawo niini (3 ka obispo, 2 archimandrites ug 1 archpriest). Alang sa 1819 adunay 7 ka mga tawo.

Halos dihadiha human gihimo ang paghukom sa pagmugna sa Synod, gisugo sa monarko ang mga miyembro niini nga lawas sa pagtan-aw sa usa ka tawo nga sekular. Kini nga representante sa estado gipili gikan sa mga respetado nga mga opisyal. Ang titulo nga "Chief Procurator of the Synod" gihatag kaniya. Sumala sa mga instruksiyon nga giuyonan sa hari, kini nga tawo mao ang "mata ug solicitor sa Emperador alang sa mga kalihokan sa estado." Sa 1726 ang Sinodo gibahin sa duha ka bahin - espirituhanon ug sekular nga ekonomiya.

Usa ka mubo nga kasaysayan sa Synodal Administration gikan sa 1721 hangtud 1918.

Sa unang mga tuig sa paghari, si Bishop Theophanes adunay dakung impluwensya sa mga desisyon sa Sinodo. Walay libro sa iglesya nga mahimo nga mapublikar nga wala ang iyang pagtugot. Kining tawhana nakighigala sa Bismarck ug Osterman ug sa tanang mga obispo, sa usa ka paagi o sa lain, nagsalig kaniya. Ang ingon nga gahum sa Theophanes miabut human sa pagkapukan sa Great Russian nga partido sa Sinodo. Nianang panahona ang gahum sa Sobyet miagi sa malisud nga mga panahon. Ang komprontasyon tali ni Anna Ioannovna ug sa mga anak nga babaye ni Peter nga Bantogan nagpahinabo sa paglutos sa mga simpatisador nga molungtad. Sa higayon nga ang tanan nga mga sakop sa Sinodo, gawas sa Feofan, gibasura lamang sa pagsaway, ug sa laing bahin, nga mas matinud-anon kaniya, gitudlo. Siyempre, human niini siya nakakab-ot sa wala'y tupong gahum. Ang mga Theophanes namatay sa 1736.

Sa katapusan, si Elisabet sa gihapon milingkod sa trono. Human niana, ang tanan nga mga nadestiyero nga nadestiyero sa panahon ni Feofan gibalik gikan sa mga pakisayran. Ang panahon sa iyang paghari mao ang usa sa labing maayo alang sa Russian Orthodox Synod. Bisan pa, wala pa ibalik ni Empress ang patriyarka. Dugang pa, kini nagtudlo nga usa ka labi ka walay pagtahud nga Chief Prosecutor Ya Shakhovsky, kinsa nailhan nga usa ka madasigong zealot alang sa mga kalihokan sa estado.

Sa panahon ni Pedro III, ang Holy Synod sa Russian Orthodox Church napugos sa paglahutay sa impluwensya sa Alemanya, nga, hinoon, natapos sa pagsaka sa trono sa Catherine II. Walay pinasahi nga mga inobasyon ang gipaila niining rayna ngadto sa Synod. Ang bugtong butang nga iyang gihimo mao ang pagsira sa board sa ekonomiya. Busa, ang Sinodo nahimong usa na usab.

Ubos ni Alexander I ang pangulong prokurador mao si Prince A. N. Golitsyn, sa iyang pagkabatan-on siya nailhan nga patron sa nagkalainlaing matang sa mga mystical sects. Isip praktikal nga tawo, giisip siya nga mapuslanon pa sa Sinodo, labi na sa una. Usa ka inila nga hulagway sa iglesya sa mga panahon ni Nicholas I nahimong Filaret, gitukod sa emperador sa ranggo sa Metropolitan niadtong 1826. Sukad pa sa 1842, kini nga kleripiko aktibong nakigbahin sa buhat sa Sinodo.

Ang "Dark Times" sa Sinodo sa sinugdanan sa ika-20 nga siglo

Ang nag-unang hinungdan sa pagbalik sa patriyarka niadtong 1917 - 18 ka tuig. Adunay pagpanghilabot sa pagdumala sa simbahan ni G. Rasputin ug paglapas sa sitwasyon sa politika sa palibot niini nga lawas. Ang Sinod mao ang pagkadoble sa mga hierarch. Ang mga panghitabo nga may kalabutan sa pagkamatay sa unang membro niini nga lawas, si Antony, pinaagi sa pagtudlo sa Metropolitan Volodymyr sa iyang dapit, ug sa ulahi Pitirim, misangpot sa pagpasiugda sa mga pagbati nga dili madawat sa labing taas nga ecclesiastical link sa pagdumala ug sa pagmugna sa usa ka bug-at nga kahimtang sa dili pagsalig. Ang Metropolitan Pitirim labing klero nga giisip nga "rasputinets."

Kung atong hunahunaon nga sa katapusan sa 1916 ug daghang uban nga mga sakop sa Sinodo ang mga sumusunod niining tsarist nga henchman (pananglitan, ang pangulo nga prokurador nga si Raev, ang tagdumala sa opisina ni Guriev ug ang iyang assistant nga Mudrolubov), ang simbahan nagsugod sa pagtan-aw hapit ang nag-unang pagsupak sa monarkal nga trono. Ang mga miyembro sa management body, nga wala nahilakip sa gipiling sirkulo sa mga "Rasputinians," nahadlok nga ipahayag ang ilang opinyon sa makausa pa, nahibal-an nga kini ibalhin dayon ngadto sa Tsarskoe Selo. Ang mga kalihokan sa pagdumala, sa pagkatinuod, dili ang Synod sa Orthodox Church, ug nag-inusara nga si G. Rasputin.

Bumalik sa patriyarkal nga gobyerno

Human sa rebolusyon sa Pebrero 1917, ang Provisional Government, aron sa pagtul-id niini nga sitwasyon, nagpagula og usa ka resolusyon nga ibasura ang tanan nga mga miyembro niini nga lawas ug aron magtigom sa bag-ong mga miyembro alang sa sesyon sa ting-init. Niadtong Agosto 5, 1917, gibungkag ang buhatan sa labaw nga prosecutor ug gitukod ang Ministri sa mga Relihiyon. Ang mga deklarasyon niini nga lawas gi-isyu alang sa Sinodo hangtud sa Enero 18, 1918. Sa Pebrero 14, 1918, ang katapusang mando sa Konseho gimantala. Sumala sa niini nga dokumento, ang awtoridad sa Balaang Sinodo gipasa ngadto sa patriyarka. Ang sama nga organ nahimong usa ka collegiate.

Mga kinaiya sa istruktura ug gahum sa modernong Sinodo

Karon, ang Holy Synod sa ROC usa ka advisory body sa patriyarka. Kini naglangkob sa mga permanente nga mga miyembro ug temporaryong mga miyembro. Ang ulahi gipatawag ngadto sa mga miting gikan sa ilang mga diosesis ug sa samang paagi gibasura nga walay pagtugyan sa titulo sa usa ka sakop sa Sinodo. Karon, kini nga lawas adunay katungod sa pagdugang sa Espiritwal nga Mga Balaod uban sa mga lehitimo ug mga kahulogan, nga kaniadto nagpadala kanila alang sa pagtugot sa Patriyarka.

Chairman ug Permanent Members

Sa pagkakaron, ang Sinodo sa Russian Orthodox Church (pangulo) gipangulohan ni Patriarch Kirill Gundyaev. Ang mga Metropolitans mao ang iyang mga permanente nga mga miyembro:

1. Kiev ug All Ukraine Vladimir.
2. Ladoga ug St. Petersburg Vladimir.
3. Slutsk ug Minsk Filaret.
4. Ang tanan nga Moldova ug Vladimir Kishinev.
5. Kolomna ug Krutitskiy Juvenal.
6. Kazakhstan ug Astana Alexander.
7. Central Asian Vikenty.
8. Ang manedyer sa mga kalihokan sa patriyarka sa Moscow Mordovian ug Saransk metropolitan nga Varsonofy.
9. Ang tsirman sa departamento sa panggawas nga relasyon sa Moscow Patriarchate Metropolitan Hilarion sa Volokolamsk.

Lokasyon

Diha-diha dayon human sa pagtukod, ang Sinod didto sa St. Petersburg sa Pulo sa City. Sa wala madugay, nagsugod ang mga miting sa pagtukod sa Napulog Duha ka mga Colleges. Niadtong 1835, ang Sinodo mibalhin sa Senado Square. Matag karon ug unya ang mga miting gibalhin ngadto sa Moscow. Pananglitan, panahon sa koronasyon sa mga monarko. Sa Agosto 1917, ang Sinod sa katapusan mibalhin sa Moscow. Una pa niana, anaa lamang ang opisina sa Synodal.

Sa 1922 ang patriyarka gidakop. Ang una nga miting sa Sinodo gipahigayon lima ka tuig sa ulahi, sa 1927. Unya ang legalization sa ROC nakab-ot ang Metropolitan sa Nizhny Novgorod Sergius. Giorganisar niya ang temporaryo nga patriyarkal nga Synod. Bisan pa, sa tingpamulak sa 1935 kini nga lawas nabalik pag-usab sa inisyatibo sa mga awtoridad.

Ang Permanenteng Sinodo

Sa 1943, sa Bishops 'Council, usa ka permanente nga Synod ang napili, nga ang mga miting gisugdan nga gihimo sa balay ni Stalin No. 5 sa Chisty Pereulok. Matag karon ug unya sila gibalhin ngadto sa Patriarchal Chambers sa Trinity-St Sergius Lavra. Sukad 2009, ang mga miting gipahigayon sa nagkalainlaing dapit sa pagpili sa pangulo sa Simbahan. Niadtong 2011, sa Disyembre ang pinuy-anan sa patriarka sa Synodal gibuksan ug gipahinungod sa gitukod pag-usab nga St. Danilov Monastery. Dinhi nga ang katapusang tigum, nga gibuksan sa Oktubre 2, 2013, gipahigayon.

Ang katapusan nga tigum

Sa katapusang tigum (gipahigayon sa Oktubre 2013), dako nga pagtagad ang gibayad sa selebrasyon sa ika-1025 nga anibersaryo sa bautismo ni Rus. Importante alang sa iglesia mao ang mando sa Synod sa panginahanglan nga ipadayon ang tradisyon sa pagtuman sa solemne nga mga panghitabo alang sa matag anibersaryo uban sa kooperasyon sa mga estado sa estado. Gahum. Gihisgotan usab sa panagtigum ang pagtukod sa bag-ong mga dioceses sa nagkalain-laing rehiyon sa nasud ug ang pagtudlo sa mga clerics sa mga bag-ong posts. Dugang pa, ang mga klerigo nagsagop sa mga Regulations sa mga programa nga may kalabutan sa edukasyon sa kabatan-onan, maingon man sa misyonero ug sosyal nga mga kalihokan.

Ang kasamtangan nga Synod sa ROC, bisan dili usa ka nagdumala nga lawas, nagpabilin nga usa ka mahinungdanon nga papel sa kinabuhi sa iglesia. Ang mga desisyon ug desisyon niini gikinahanglan alang sa pagpatay sa tanang mga diosesis. Ang posisyon sa Chief Prosecutor sa pagkakaron wala maglungtad. Sama sa nahibal-an sa tanan, ang iglesia nahimulag gikan sa estado. Busa, kini walay espesyal nga impluwensya sa politika, sa sulod ug sa gawas, bisan pa sa pagmando sa patriyarka ug sa modernong kagawasan. Nga mao, kini dili usa ka publikong awtoridad.