Bunyag sa Rus '- ang petsa sa usa ka importante nga ug kontrobersyal

Kini nga panghitabo mao ang sa atubangan sa nawong sa kasaysayan sa nasud. Human sa tanan, ang bunyag dili lamang determinado sa espirituwal nga kalamboan sa mga Russian nga mga tawo, apan usab mausab ang dagway sa iyang kaugalingon Slavic nga kahimtang, sa pagpangutana kaniya usab ang usa ka vector sa gawas geopolitical kalamboan.

Prerequisites alang sa pagdawat sa monoteyismo

Sa relihiyosong reporma sa karaang Russian nga estado nakig una sa uban sa ngalan ni Prinsipe Vladimira Svyatoslavovicha. Ug sa pagsulti mahitungod sa mga rason alang sa pagsagop sa Kristiyanidad, sa kasagaran sa atubangan sa nawong sa pagduso sa iyang kaugalingong espirituhanong pagpangita, paghinumdom sa mga maanindot nga kalamdagan sa Prinsipe sa mga embahador nga gipadala ngadto sa lain-laing mga bahin sa kalibutan uban sa katuyoan sa pagtan-aw ug dayon sultihi didto sa mga milagro ug sa ingon sa. Sa espirituwal nga pagpangita, sa walay duhaduha, gikuha dapit. Apan, sa niini nga konteksto nga kini mao ang importante nga sa paghinumdom sa mga geopolitical nga kahimtang ug sa pagpalambo sa East Slavic kahimtang sa panahon. Pinaagi sa mga paningkamot sa mga militanteng mga principe, ilabi na sa Rurik, Igor ug Svyatoslav, Russia pinaagi sa tunga-tunga sa X nga siglo, gikuha kini na ang usa ka halapad nga teritoryo, naghiusa sa ilalum sa iyang pagkontrolar sa kanhi disparate mga tribo sa Eastern Slav. Kini mao ang panahon nga konsolidahon gahum, aron sa paghimo sa usa ka single nga kahimtang ug usa ka mga tawo. Oo, ang bautismo sa Rus ', kansang petsa sa selebrasyon karon mahulog sa Hulyo 28, nga gibutang sa usa ka dako nga gidak-on patukoranan alang sa pagtunga sa usa ka hiniusa nga Russian nga komon sa taliwala sa mga luog nga mga tribo. Ang pag-adto balik sa Middle Ages, kini kinahanglan nga nakita nga ang Vladimir gipahigayon sa usa ka gidaghanon sa uban nga mga reporma (militar, administratibo), ang diwa sa nga mao ang sa paghimo sa usa ka centralized nga kahimtang uban sa usa ka aparato, ang panon sa kasundalohan, balaod, buhis nga sistema ug sa ingon sa. Sa pagkatinuod, ang panahon sa iyang kaugalingon nga gikinahanglan sa Vladimir maong mga reporma, tungod kay wala sila halos dili Russia nga makahimo sa paglihok nga epektibo ingon nga usa ka estado ug aron maluwas sa pakigbisog sa iyang mga silingan. Apan, ang samang butang sa tibuok nga kinabuhi sa principe mao ang tukma sa relihiyosong reporma. Bunyag sa Rus, ang petsa ug paghulagway sa nga maayo ang nailhan sa kanato gikan sa usa ka lainlaing matang sa mga tinubdan, kini mao ang usa ka butang sa gikinahanglan. Ang unang pagsulay sa principe diha sa dapit kini mao ang paglalang sa usa ka komon nga panteyon sa paganong mga dios-dios. aksyon kini nga gitumong sa centralizing sa estado ug sa panaghiusa sa mga nagkalain-laing mga tribo sa usa ka komon nga sa kultura nga basehan. Apan, ang reporma napakyas, mao Vladimir milingi sa monoteyistikong mga relihiyon, mao ang kaayo popular sa panahon. Ug sa ingon nga ang usa ka lakang mao na gipakamatarung. Ang kamatuoran nga ang pagsagop sa Kristiyanidad dili lamang sa paghatag sa usa ka gamhanan nga impetus ngadto sa internal nga kalamboan sa estado, apan usab nagtugot sa Russia sa pagsulod sa usa ka kultura ug bili sa pagbiyo sa abante nga nasud sa sa panahon, labi na sa Byzantine Imperyo, nga mahimong sa par uban kanila. Sa materyal nga mga termino, kini naghatag Vladimir sa usa ka daghan sa mga bag-o nga mga oportunidad. Kay sa panig-ingnan, siya naghimo sa inigsoonay uban sa mga Byzantine basileus, nga ang iyang asawa nga Princess Anne. Kini tungod kay sa niini nga mga konsiderasyon, ug gikuha ang bautismo sa Rus. Petsa sa maong kalihukan mao ang resulta sa usa ka gidaghanon sa mga aksidente. Dugang pa, kini mao ang importante nga timan-nga sa Eastern Slavic kayutaan dugay-on sa ilang mga kaugalingon sa mga Kristohanon. Labaw pa kay sa usa ka siglo nga naglungtad sa Kyiv Elias nga Simbahan, ang Orthodox nga grupo bisan sakop sa lola ni Vladimir, Olga. Mao kini ang, ang bunyag sa Rus, ang petsa sa nga nakig-uban sa sa pagkaylap ug pagkonsolida sa Kristiyanidad sa mga yuta sa sidlakang Slavs, lagmit, mao tukma sa panahon.

Bunyag sa Russia: ang petsa ug paghulagway sa maong kalihukan

Ang Kristiyano sa populasyon nahimong usa ka butang sa pagpanlupig. Direct simbolikong bautismo sa Rus nahitabo sa usa sa mga sapa sa Dnieper, ang suba Pochaina. Ang mga mag-uuma, sa gihapon nga maunongon ngadto sa pagano nga mga tradisyon, masa ug pugos nga giabug ngadto sa suba sa tubig sa mga pari sa pagsangyaw. Dinhi ug gikuha ang bautismo sa Rus. Petsa Karon - 988 sa Kristohanong kalendaryo, sa mao usab nga ingon sa mga Cronicas sa pagsulti kanato. Apan, ang madaogong pagmartsa sa Kristiyanidad milungtad labaw pa kay sa usa ka dosena nga, dili bisan sa usa ka gatus ka tuig. Ingon sa usa ka espirituhanon nga dalan nga kini mao ang siguradong labaw pa progresibong kay sa paganismo, apan ang populasyon sa usa ka hataas nga panahon magpabilin nga matinud-anon ngadto sa daan nga mga dios-dios. Oo, ug sila na gikan sa espirituhanon nga kinabuhi sa mga Russian nga final. Ug karon, sa daghan nga mga pista sa mga Orthodox kanon nga, hugot nga sa pagsulti, sa paganong mga gamot.