Konsepto, nga klasipikasyon ug mga kinaiya sa mga sekta. Mga sekta sa Russia: "Ang mga Saksi ni Jehova", "Panaghiusa sa Simbahan"

Usa sa labing pinasahi nga tawo nga panginahanglan mao ang usa ka tinguha sa pagpangita sa Dios. Kini napamatud-an sa kamatuoran nga kini dili alang sa tanan sa kasaysayan sa tawo walay usa nga kultura, nga walay sa konsepto sa mas taas nga salabutan nga nagbuhat sa kalibutan ug sa tanang butang nga nahitabo sa pagdumala niini. Kanunay ang mga tawo nangandoy sa niini, apan ang paagi sa pagbuhat niini, pagpili sa mga lain-laing mga, usahay sa paggiya kanila sa usa ka bug-os nga lain-laing mga direksyon.

makuyaw nga kakulang og kaugdang

Sulod sa mga dekada, total ateismo ug rebelyon, gituboy sa ang-ang sa palisiya sa estado, gipulihan karon kagawasan sa pagpraktis sa bisan unsa nga relihiyon ug nga mahimong usa ka sumusunod sa bisan unsa sa mga labing komon nga diha sa atong panahon sa pagsimba. Natural nga interes sa mga butang sa espirituwal nga kinabuhi mitubo ngadto sa fashion, nga sagad mosunod, nga walay moadto ngadto sa kahulugan sa mga pagtulun-an nga gitanyag sa bag-ong nagpakita magwawali ug "mga magtutudlo".

taphaw kaikag sa espirituwalidad obserbahan karon mao ang fraught uban sa dakong kakuyaw, kay sa hugot nga pagtuo mao ang usa ka dapit sa kinabuhi nga nagkinahanglan og kahibalo sa mga balaod niini, ug, siyempre, ang usa ka bakak nga mga pagtuo nga sa bisan unsa nga relihiyon mao ang mas maayo pa kay sa ateyismo, sagad mosangpot sa kaayo sangpotanan. Kini mao ang ingon nga sa usa walay hinungdan nga kinaiya ngadto sa mga butang sa hugot nga pagtuo mao ang mga sa paghimo sa mga numero sa mga bag-ong mga sakop sa mga grupo sa relihiyon, gitawag nga mga sekta.

Ang kahulogan sa pulong "pundok"

Sa dili pa kita magsugod sa paghisgot mahitungod sa kanila, kini nga angay nga sa pagpatin-aw sa kahulogan sa mga termino sa iyang kaugalingon ug ipasabut unsa ang ilang giila istruktura sa relihiyon. Ang pulong nga "sekta" mao ang sama nga gamut ug susama sa kahulogan sa berbo sama sa "cut", ie lain nga mga bahin sa usa ka bug-os nga. Dili kini sulagma, tungod kay kini nagtumong sa usa ka ngalan nga grupo, mibulag sa ilang mga kaugalingon gikan sa mga mayor nga mga relihiyon sa kalibotan, nga giisip nga Kristiyanidad, Budhismo ug sa Islam.

mga ilhanan sa mga pundok

Karon, may mga linibo sa lain-laing mga sekta, apan sila sa tanan nga mopakigbahin sa komon nga mga simtoma, sa nagkalain-laing ang-ang sa pagpanunod diha sa matag usa kanila. Kasagaran, ang mga tigdukiduki niining sosyal nga panghitabo gihigot alang sa unang dapit kinaiya sa kanila sa relihiyosong advertising - usa ka matang sa marketing nga nagtugot kaninyo sa magpahamtang sa ilang doktrina, kon ang usa ka merkado produkto, ang maximum nga gidaghanon sa mga potensyal nga mga konsumedor. Pinaagi sa dalan, ug gigamit sa niini nga teknolohiya mao ang usa ka direkta nga paghulam gikan sa kalibutan sa komersiyo.

Dugang pa, ang mga ilhanan sa mga sekta naglakip sa komon sa kadaghanan sa kanila, ang agresibo nga kinaiya sa kalambigitan sa ilang mga han-ay sa bag-ong mga sumusunod, diin ang psychological pamaagi sa pagpit-os sa mga kaylap nga gigamit. Kini mao ang ilabi na nga kinaiya sa diktador sekta, sa paghisgot mahitungod sa nga pagahisgotan sa ubos.

Ang pagpamakak ingon nga usa ka paagi sa recruitment ug sistema sa internal nga hierarchy

Kini mao usab kaayo importante nga bahin sa pagpanunod sa mga sekta mao ang gitawag nga double doktrina - sa usa ka batasan sa nga mga recruiters buot sa paghaylo sa laing kinabig (kinabig sakop sa), pagtago gikan kaniya dili lamang sa tinuod nga kasaysayan sa organisasyon ug mga lider niini, apan bisan pa tuison, sa paghimo niini nga mas madanihon, kaayo ang diwa sa ilang mga pagtulon-an.

Dili kaayo importante nga bahin mao ang higpit nga herarkiya natukod base sa bug-os nga sulod nga gambalay formation. Kasagaran sekta nga miyembro adunay sa pag-adto pinaagi sa pipila ka mga lebel sa initiation, sa matag usa sa nga nagdala kaniya duol sa kahibalo sa gisaad nga kamatuoran. Pinaagi niini, sa unsa nga yugto kini sa higayon, ang gitinguha sa iyang kahimtang.

Angkon sa pagka dili masayup ug hunahuna sa pagpugong

Siyempre, ang matag pundok nagaingon sa iyang bug-os nga pagkalabaw ug pagkadili-masayop sa ilang kaugalingon nga principe ibabaw sa tanan nga uban pa, lakip na ang mga magtutukod sa mga mayor nga mga relihiyon sa kalibutan. Ang pagtulon-an sa kada isa sa ila nag-angkon nga kini mao ang usa ka pagpahayag sa sa Supreme Kamatuoran, ug dili mahimo nga sawayon. Ang tanan nga kini mao ang pagbutang sa pangutana sa sagad nagtumong sa "duha-ka-tiil nga mga mananap."

Tungod sa labing kinaiya bahin sa pundok dili mawad-an sa panan-aw sa, ug sa ingon niana sila mogamit sa pagdawat ingon nga ang mga programa sa iyang mga sakop sa panimuot. Ang kamatuoran nga ang relihiyon mao ang kasagaran sa mga tawo uban sa mabalhinon nga mentalidad, kakulang sa lig-on nga moral nga criteria ug espirituhanong kahibalo. Ingon sa usa ka pagmando sa, sila dali suggestible, mao nga dali ra paghatag sa personal nga kagawasan ug andam sa pagbuhat sa mga instalasyon sa ilang "magtutudlo".

Total kontrol sa "magdadala sa kamatuoran"

Usa ka kinaiya bahin sa kadaghanan sa mga sekta mao ang usa ka pag-angkon sa espirituwal nga pang-sa mga miyembro niini. Sila sa kasagaran nagtisok sa ideya nga ang sila, sama sa tanan nga mga tagdala sa sa mao gihapon nga Supreme Kamatuoran, kinahanglan nga maluwas, ug ang tanan nga uban nga wala mopakigbahin sa ilang mga panglantaw, mga gitakda ngadto sa kalaglagan.

Sa katapusan, ang ibabaw sa mga ilhanan sa usa ka sekta nga dili kompleto kon wala kita naghisgot sa kinatibuk-kontrol sa mga kinabuhi sa mga relihiyon, migamit sa ilang espirituwal nga mga pangulo. Ang iyang tibuok nga paagi sa kinabuhi nahiuyon karon sa makausa ug alang sa tanan malig-on nga mga lagda. Dili kinahanglang isulti, nga pagpamalandong sila lamang ang interes sa sekta ug mga lider niini? Kini usab mahimo nga gipahinungod ngadto sa taas nga pinansyal nga mga pangangkon, nga miresulta sa mga ranggo ug sa file nga mga sakop sa pundok sa kasagaran gitakda ngadto sa usa ka makalolooy nga kinabuhi alang sa ilang kaugalingon ug sa ilang pamilya.

Klasipikasyon sa mga Russian nga mga sekta

Kulto ug mga Sekta sa Russia mahimong bahinon ngadto sa pipila ka mga grupo. Ang unang mga mao nga adunay mga usa ka igo sa taas nga kasaysayan sa atong nasud. Kini mga Pentecostal, Adventista ug mga Baptist. Kini mao usab ang Lutheran ingon mibulag gikan sa mga nag-unang Kristohanong denominasyon.

Sa kasaysayan, sa ilang mga miyembro ang mga representante sa mga grupo etniko, ang mga Lithuanian, Polako ug Aleman. Apan, tungod sa lagsik nga kalihokan sa paghimo sa bag-ong mga miyembro sa bag-ohay nga mga tuig kini nahimong kinabig, daghan nga mga kanhi sakop sa komunidad Orthodox.

Sa ulahing mga adlaw tag-iya sa mas taas nga mga kamatuoran

Ang mosunod maoy usa ka igo dako nga grupo sa mini-Kristohanong diktador sekta. Kini naglakip sa gambalay, sa pagtawag sa ilang mga kaugalingon "Bag-ong Apostolic Simbahan", "Simbahan ni Kristo", "Pamilya sa" ug sa ingon sa. Pagpahimulos sa kakulang sa relihiyosong kahibalo sa ilang mga sumusunod, ang tanan kanila nga nagtumong sa Kasulatan, sa pagsakmit gikan niini tendentiously pinili nga mga kinutlo nga gikan sa konteksto sa pagpamatuod sa sa paggamit sa mga probisyon gibutang sa unahan pinaagi kanila.

Kini gisundan usab kaayo halapad nga listahan sa mga sekta, nagpahayag sa ilang bug-os nga pagpanag-iya "bag-ong pagpadayag." Ang labing bantog nga kanila - sa usa ka "sa mga Saksi ni Jehova", "Inahan sa Dios Center", ang mga Mormon ug ang mga notoryus nga sekta "Aum". ulahing usab naglakip sa mga bahin sa usa ka diktador, ekstremista ug bisan terorista nga sekta. Natukod sa 1987 pinaagi sa mga Hapon Shoko Asahara, siya nakaangkon og notoriety uban sa iyang mga gas nga pag-atake sa Tokyo subway.

Espiritismo ug Satanas sekta

Sa bag-ohay nga mga dekada, ang mga nasod sa Kasadpang Uropa ug Amerika sa Russia misulod sa sekta, nga may kalabutan sa sa gitawag nga kalihukan sa Bag-ong Age. Sila tanan may usa ka lahi nga espiritismo kinaiya ug mosalig sa sa pagpalambo sa paranormal kabtangan sa mga tawo. Ang ilang mga sumusunod mao ang, ingon sa usa ka pagmando sa, ang mga tawo nga hisgotan ang ilang kaugalingon ngadto sa psychics ug mago, ingon man nga ang mga sumusunod sa daghang Oriental kulto.

Apan, sa taliwala sa mga matang sa relihiyosong mga lihok ug dagan nga karon ang pundok sa Russia, ang labing dulumtanan mga nga nagabuhat sa nagkalain-laing Satanas kulto. Ang ilang bangis nga kinaiya ug usa ka gipahayag focus sa mga batan-on nga mga tawo nagabutang sa organisasyon sa usa ka gidaghanon sa mga labing delikado alang sa katilingban. Propagated diha kanila sa kulto sa pagpanlupig, seksuwal nga, ug paglimod sa moral nga mga baruganan sa nagapukaw sa gihapon dili lig-on nga panimuot sa mga batan-on sa labing ubos sa kinaiyahan ug Ginamaneho kanila dili lamang sa paglapas sa uban sa katilingban, apan usahay sa paglapas.

Ang sekta, nga miabut gikan sa Amerika

Karon, usa sa mga kinadak-ang sa Russian nga sekta mao ang usa ka sanga sa mga internasyonal nga relihiyosong organisasyon nga nagtawag sa iyang kaugalingon sa mga Saksi ni Jehova. sa punoang buhatan sa niini nahimutang sa New York, ug sa kinatibuk-ang gidaghanon sa mga sakop sa labaw pa kay sa walo ka milyon nga mga tawo. Kini nga paltik ug nanghimakak sa doktrina sa Balaang Trinidad pundok nga unang nagpakita sa Russia sa ulahing bahin sa XIX siglo, apan opisyal nga narehistro lang sa 1913.

Sa Soviet nga mga panahon, sa diha nga may usa ka pakigbisog batok sa tanang matang sa relihiyon, mga sakop sa "mga Saksi ni Jehova 'sekta gipailalom sa universal paglutos. Sila pa gani nag-antos bisan pa nga mas grabe kapalaran kay sa ordinaryong mga magtutuo: sa panahon gikan sa 1949 ngadto sa 1951, linibo sa iyang mga supporters ug mga sakop sa ilang mga pamilya ang gipapahawa sa nasod sa Siberia, Kazakhstan ug sa Far East.

Sa post-perestroika nga panahon, ingon man sa daghang uban pang mga sekta sa Russia, ang organisasyon nga balik-balik nga magparehistro uban sa lokal nga mga awtoridad. Angkon og usa ka temporaryo nga katungod sa anaa, nan kini kugan lamang moadto sa ilalom sa yuta. Bisan pa sa kamatuoran nga karon kini dili legal, ang mga miyembro niini sa niini nga nasud mao ang, sa mga kalkulasyon sa mga eksperto, dili ubos pa kay sa usa ka gatus ug kapitoan ka libo ka tawo.

Ang brainchild sa South Korean nga magwawali

Laing panig-ingnan sa penetration ngadto sa atong nasud sa mga langyaw ug sa langyaw nga kanato kinaiyanhong relihiyosong mga pagtulon-an mao ang usa ka kulto "sa Panaghiusa sa Simbahan." Kini nagpakita sa 1954 sa Seoul, ug founder niini mao ang usa ka South Korean nga relihiyosong mga pangulo ug magwawali sa Mun Anak Lunes Ang iyang pagtulon-an mao ang usa ka ihalas nga mix sa tagsa-tagsa nga mga probisyon sa Kristiyanidad, Budhismo, nga Shamanismo, okultismo ug bisan sa daghang mga relihiyon ug mga kulto. Ang kinatibuk-ang publiko nga mga bilog nga kini nailhan nga komunismo.

Sa atong nasud, ang ideya sa teoriya niining unang mipakita diha sa mga seventy, apan, tungod sa klaro nga mga rason, wala mikaylap. Kagawasan sa aksyon diha sa magwawali USSR sa Korean mao lamang ang sinugdanan sa perestroika ug visiting sa Moscow sa 1991, kini bisan sa nga gisagop sa M. S. Gorbachovym. Sukad niadto, ang "Panaghiusa sa Simbahan" nakadawat kita adunay opisyal nga status.

Magtutukod niini gilaoman, ingon nga kini nahimo, sa kawang lamang, nga ang post-Soviet nga luna mahimong usa ka tabunok nga yuta alang sa pagkaylap sa iyang mga ideya. Apan, sa kasinatian nagpakita nga bisan sa labing malampuson nga mga tuig alang kaniya ang gidaghanon sa mga sumusunod sa mga sekta dili molabaw sa unom ka libo ka mga tawo. Sa tibuok Russia mao, siyempre, nagpakita sa iyang grabeng unpopularity.

Sektaryanismo - universal nga dautan

Sa unsang paagi nga diktatoryal sekta ug sa ubang relihiyosong mga destinasyon, nga nagwali mini-Kristohanong mga ideya kanunay nga mainiton mga kaaway sa Orthodox nga Simbahan, ang espirituwal nga mga tradisyon nga tin-aw nga ibutyag ang ilang pagkasayop. Ang kasaysayan nagpakita nga katilingban gilaglag sa sectarian dili malikayan nga degrade ug mahulog sa likod sa ilang development. Diin sectarian propaganda molampos, walay pag-uswag sa bisan unsang bahin sa kinabuhi.

Dako nga papel sa pagsukol sa dautan nanaghoni sa pagsabwag sa impormasyon, sa pag-abli sa mga tawo mga mata ngadto sa makadaot nga mga sangputanan nga naglakip sa pag-apil niini nga mga organisasyon, ug sa pagpahigayon sa ilang mga kalihokan. Sektaryanismo mao ang usa ka global nga hampak, aron sa pagpakig-angot kini interesado sa matag kalibutan nga relihiyon. Pundok mibulag gikan niini - kini mao ang kanunay usa ka pagsulay sa pag-agaw gikan sa natad sa nag-angkon nga mga sumusunod sa espirituwal nga mga prinsipyo, ug busa, sa walay pagtagad sa kon adunay usa ka pakigpulong mahitungod sa kon unsa nga matang sa relihiyon, ang problema mao ang may kalabutan sa tanan.