Kristohanong mga pagpuasa ug mga fiesta. Mga lagda sa Kristohanong pagpuasa. Ang pagkaon lag utanon ug ang mga kalainan gikan sa Kristohanong pagpuasa

Ang tibuok kinabuhi sa simbahan Kristohanong gipintalan sa kalendaryo Orthodox. Kini naghulagway sa adlaw-adlaw: unsa nga matang sa pagkaon nga imong mahimo kan-on, nga gisaulog karong adlawa kon ang usa ka holiday o usa ka adlaw sa handumanan sa usa ka partikular nga santos. Ilang gipahamutang ang simbahan aron nga ang tawo mahimo nga mabanhaw sa ibabaw sa madding panon sa katawhan, sa paghunahuna bahin sa ilang umaabot nga sa kahangturan, sa pag-apil sa pagsimba diha sa simbahan. Ang dako nga holidays ug ang adlaw sa usa ka manolonda sa mga magtutuo kanunay nga naningkamot sa pagkuha sa panag-ambit. Kini gituohan usab nga ang tanan nga mga pag-ampo ug ang mga pag-ampo nga gidawat sa Ginoo uban sa dakung pabor diha sa ibabaw sa bisperas sa holidays. Dili kini sulagma nga ang dako nga mga adlaw sa kasagaran nag-una sa Kristohanong mga posisyon. Ang kahulogan sa usa ka magtotoo sa kinabuhi - sa pagpangita sa gugma, panaghiusa uban sa Dios, ang kadaugan batok sa mga pangibog ug mga tintasyon. Pagpuasa nga gihatag kanato isip usa ka oportunidad aron sa paghinlo, kini nga panahon sa espesyal nga vigil ug sa fiesta sa human - sa adlaw sa pagmaya ug pagpasalamat sa pag-ampo alang sa kalooy sa Dios.

Kristohanong mga fiesta ug sa mga pagpuasa

Unsa ang Kristohanong mga pagpuasa ug mga fiesta? Tuig sa pagsimba sa simbahan naglangkob sa usa ka fixed-laing mga mga panghitabo ug sa Pasko sa Pagkabanhaw range. Markahi ang petsa sa unang malig-on, samtang ang ikaduha nga hitabo nga nag-agad sa sa petsa sa Pasko sa Pagkabanhaw. Kini mao ang kini nga - ang labing dako nga selebrasyon sa tanan nga mga magtotoo, nagdala sa kahulogan sa Kristohanong hugot nga pagtuo, nga naglangkob paglaum alang sa kinatibuk-ang pagkabanhaw. petsa Kini mao ang dili kanunay, sa matag tuig kini kalkulado sa Orthodox Paschalia. Human niana, ang kahayag sa adlaw mao ang napulo ug duha ka daku nga mga fiesta ni kamahinungdanon. Ang ilang napulo ug duha, tulo kanila - lumalabay, nagdepende sila sa petsa sa Pasko sa Pagkabanhaw. Kini nga Dominggo sa Lukay, Ascension ug Whitsunday. Usa ka malungtaron nga napulo ug duha ka dako nga holidays - sa usa ka Pasko, Epiphany, Paghinlo, Pagpahibalo, Transpigurasyon, Assumption, Pagkatawo sa Birhen, Kahimayaan, Presentation ni Maria. Sila tanan nga konektado sa mga yutan-ong kinabuhi ni Kristo ug sa Birhen nga si Maria gisimba ingon nga usa ka handumanan sa mga balaan nga mga panghitabo nga nahitabo sa makausa. Dugang pa ngadto sa Napulog Duha, daku holidays mao ang: Pagtuli sa Ginoo, ang adlaw ni San Pedro ug sa St. Pablo, St. Ioanna Predtechi, Ang pagpunggot sa ulo sa Ioanna Predtechi, Pangaliya sa Theotokos.

Ang konsepto sa Kristohanong pagpuasa

Panahon sa paglikay alang sa matinud-anon - ang usa ka importante nga bahin sa kinabuhi. Ang pulong nga "post" gikuha gikan sa Gregong apastia, nga sa literal nagkahulogang "ang usa nga wala mokaon sa bisan unsa nga butang." Apan ang pagdili sa pagkaon taliwala sa mga Kristohanon adunay gamay nga sa pagbuhat sa uban sa pagtambal o kagutom pagkaon, tungod kay sa pag-atiman sa sobra nga gibug-aton mao ang hingpit nga walay bisan unsa nga sa pagbuhat sa uban niini. Ang unang paghisgot sa pagpuasa diha sa Bibliya atong makita diha sa Daang Tugon sa dihang nagpuasa Moises alang sa 40 ka adlaw sa wala pa kamo makadawat gikan sa mga sugo sa Ginoo. Ug migahin si Jesus ingon nga sa daghan nga panahon sa sa kamingawan, sa kagutom ug sa kamingaw, sa dili pa moadto sa mga katawhan uban sa mga pulong sa iyang mga wali. Nagpuasa, sila wala maghunahuna mahitungod sa iyang pisikal nga panglawas, ug ilabi na sa paghinlo sa rason ug sa pagsalikway sa tanan nga mga butang yutan-on.

Dili sa atong gahum sa ingon higpit nga pagpuasa - nga walay pagkaon ug tubig, apan ang kahulogan sa pagpuasa kalimtan nga kita walay katungod. Kami mga makasasala nga mga tawo, kini gihatag aron sa pagkuha Isalikway sa mga emosyon, sa pagsabut, nga ang mga tawo - kini mao ang unang espiritu, ug unya unod. Sa Atong mga Kaugalingon, kita kinahanglan gayud nga mapamatud-an nga kita sa paghatag sa imong paborito nga mga pagkaon ug mga produkto aron sa pagkab-ot sa usa ka butang nga mas taas. Restricting sa pagkaon sa panahon sa pagpuasa - lamang sa pagtabang sa pagpakig-away batok sa sala. Pagkat-on sa pagpakig-away uban sa ilang mga pagbati, dili maayo nga mga batasan, pag-ayo pagtan-aw human sa ilang mga kaugalingon ug dili sa pagtugot sa pagkahinukman sa silot, dautan, kasubo, panag-away - kini mao ang unsa ang gipasabut sa pagpuasa.

Ang nag-unang Kristohanong mga pista ug mga pagpuasa

Sa Simbahan nga gitukod usa ka-adlaw ug multi-adlaw nga posisyon. Miyerkules ug Biyernes sa matag semana - sa usa ka panahon sa diha nga ang Orthodox dili pagkaon sa karne ug dairy mga pagkaon, sa pagsulay sa pagbantay sa akong mga hunahuna nga putli ug mahinumdom sa Dios. Sa Miyerkules, kita magpuasa sa handumanan sa pagbudhi ni Jesus pinaagi sa Judas Iscariote, ug sa Biyernes - sa handumanan sa paglansang sa krus, ug ang mga pag-antos ni Cristo. Kini nga usa ka-adlaw nga Kristohanong mga posisyon sa mga instalar permanente, sila kinahanglan gayud nga motuman sa tanan nga mga tuig nga nagalibut, gawas sa padayon nga Semana - semana sa panahon sa nga paglikay ang gikanselar tungod sa himaya sa dakong holidays. Usa ka-adlaw nga mga puasa mga instalar usab sa bisperas sa pipila ka holidays. Usa ka multi-adlaw nga upat ka haligi: Pasko (sa miaging tingtugnaw), Dakong (tingpamulak) ug sa ting-init - si Pedro ug ang Assumption.

gipahulam

Ang labing grabe ug malungtarong - Dakong Kristohanong pagpuasa sa atubangan sa Pasko sa Pagkabanhaw. Adunay usa ka bersyon nga kini gibutang pagbalik sa balaan nga mga apostoles human sa kamatayon ug milagrosong pagkabanhaw ni Jesus. Sa sinugdan, ang mga Kristohanon molikay gikan sa tanan nga kalan-on sa matag Biyernes ug Sabado, ug sa Dominggo, sa pagsaulog sa pagkabanhaw ni Kristo sa Liturhiya.

Karon post kasagaran nagsugod 48 ka adlaw sa wala pa ang Pasko sa Pagkabanhaw. Ang matag Semana ang gitugahan uban sa espesyal nga espirituhanong kahulugan. Ka semana, sa panahon nga gilatid sa istrikto nga pagpugong sa kaugalingon - ang una ug katapusan, Maayong. Kini ginganlan sa ingon tungod kay sa panahon sa mga adlaw ug sa paghinumdom sa tanan nga mga hitabo sa kinabuhi ni Kristo sa wala pa ang iyang maninoy mga pag-antus, kamatayon ug pagkabanhaw. Kini mao ang usa ka espesyal nga panahon sa pagbangotan ug kinasingkasing nga pag-ampo, paghinulsol. Busa, ingon sa mga adlaw sa mga apostoles, Biyernes ug Sabado sa Semana Santa magpasabot pagsalikway sa bisan unsa nga kalan-on.

Kon sa unsang paagi sa paghupot sa mga post?

Unsa ang mga lagda sa Kristohanong pagpuasa? Ang uban nagtuo nga aron sa pagpuasa, kamo kinahanglan nga panalangin sa usa ka sacerdote. Kini mao ang sa walay duhaduha nga usa ka maayo nga butang, kondili ang pagsunod sa Kwaresma - ang katungdanan sa matag Orthodox tawo, ug kon kamo dili makahimo sa pagkuha sa panalangin, kinahanglan ang usa ka pagpuasa wala kini.

Ang nag-unang lagda mao ang pagtahod sa paglikay, aron sa paglikay sa dautan, pisikal ug espirituwal. Pinulongan sa pagpugong gikan sa nasuko ug dili matarung nga mga pulong, mga hunahuna - gikan sa pagkahinukman sa silot. Kini mao ang panahon sa diha nga ang usa ka tawo nag-focus sa iyang kaugalingon, sa pagsabut sa ilang mga sala, internally isalikway sa kalibutan. Gawas sa pagkaon, pagpuasa hungod lamang sa iyang kaugalingon ngadto sa kalingawan: pagbisita sinehan, konsyerto, diskohan ug uban pang mga hitabo gilangan sulod sa usa ka samtang. Kini usab madanihon sa pagtan-aw sa TV ug sa pagbasa makalingaw nga mga libro, internet pag-abuso. Iapil ang mga pagpanigarilyo, nga hatag-as alkohol ug kasuod.

Sa unsa nga paagi sa pagkaon sa panahon sa magpahulam?

Nga mahimong kan-on diha sa Kristohanong pagpuasa? Kini nagpasabot nga ang pagkaon kinahanglan nga simple ug mas barato pa kay sa usa nga imong naanad. Sa nangagi, ang salapi maluwas sa panahon sa Kwaresma sa pagkaon, gidonar ngadto sa mga kabus. Busa, pagpuasa pagkaon base sa mga cereals ug mga utanon, nga sa kasagaran mas barato pa kay sa kalan-on ug sa mga isda.

Nga mahimong kan-on diha sa Kristohanong pagpuasa?

Daku ug Assumption mga posisyon giisip grabe, ug ang Pasko ug Petrov - lax. Ang kalainan mao nga sa panahon sa katapusan nga duha ka sa pipila ka adlaw gitugotan sa pagkaon sa mga isda, sa pagkaon sa mga utanon sa lana, ug bisan sa pag-inum sa usa ka gamay nga bino.

Sa dili pa mosugod sa usa ka post, kamo kinahanglan hisgotan sa imong pagkaon, sa pagkaagi nga ang lawas wala mobati sa kakulang sa mga bitamina ug pagsubay nga mga elemento. Sa tingtugnaw, sa usa ka daghan sa mga kanila sa pickled mga utanon, ilabi na sa cabbage, ug sa ting-init - sa lab-as nga mga utanon, prutas ug mga utanon. Cook patatas, zucchini, talong, carrot mao ang mas maayo alang sa usa ka magtiayon, sa multivarka o sinugba - mao nga magpabilin sila sa tanang mga sustansiya. Maayo kaayo Sumpaysumpaya steamed mga utanon uban sa cereals - kini mao ang tasty ug mapuslanon. Ayaw kalimti ang mahitungod sa greenery ug sa seasonal bunga, ug sa panahon sa tingtugnaw - mahitungod sa uga nga bunga. tinubdan sa protina alang sa niini nga panahon mahimong usa ka liso, nuts, uhong ug soy.

Unsa ang dili kamo makakaon sa post?

Ania ang mga Kristohanong magpahulam. Unsa nga ikaw dili mokaon? Karne, manok, sa bisan unsa nga offal, sausage, gatas ug sa tanan nga mga dairy nga produkto ug mga itlog sa mga gidili. Utanon sa lana ug sa mga isda, usab, gawas sa usa ka pipila ka mga adlaw. Kita adunay sa pagbiya sa sa mayonnaise, matam-is nga pastries, chocolate ug alkohol. Kini adunay usa ka espesyal nga kahulugan sa paglikay sa mga tam-is, ang pagsunod sa mga baruganan sa "kalan-on mao simple, ang mas maayo." Ibutang ta nga sa pag-andam sa usa ka tasty salmon, nga mao ang mas mahal nga kalan-on ug sa kaayo appetizing. Bisan kon sa sini nga adlaw nga gitugotan sa pagkaon sa mga isda, niini nga pinggan nga mahimo nga usa ka paglapas sa pagpuasa, tungod kay ang maniwang nga kalan-on kinahanglan nga barato ug dili sa pagpukaw sa gugma sa pagkaulitan. Ug siyempre, dili kinahanglan nga overeat. Simbahan gipatuman sa pagkaon kausa sa usa ka adlaw ug dili pun-on.

Indulhensiya sa panahon sa Kwaresma

Tanan niini nga mga lagda nga sibo sa monghe charter. Kay ang pagpuasa sa kalibutan adunay daghan nga mga reservations.

• Mahimo, lax post pagtuman sa mabdos nga mga babaye ug sa nursing mga inahan, mga anak, ug sa dili maayo nga mga tawo.
• Pagtugot nga gihimo sa mga tawo nga anaa sa dalan ug dili pagsalig sa pagkaon aron sa pagtagbaw sa imong kagutom.
• Mga tawo nga dili andam sa espirituhanong paagi alang sa post, usab walay pagbati sa pagtuman sa hugot sa tanan nga mga instruksyon.

Busa limitahan ang imong kaugalingon ngadto sa pagkaon, ingon sa gipakita sa charter sa monasteryo, kini mao ang lisud kaayo sa mga tawo nga dili andam alang niini mental. Busa, kamo kinahanglan nga magsugod uban sa usa ka butang nga gamay. Sa pagsugod, dili lamang sa kalan-on. O sa bisan unsa nga paborito nga pinggan o produkto. Uyon gikan sa sobra sa pagkaon, gikan sa pagkaon. Kini mao ang lisud kaayo, ug ang kahulogan mao ang tukma sa kadaugan ibabaw sa ilang kaugalingon, sa pagsunod sa bisan unsa nga mga pagdili. Kini mao ang importante nga nga dili magsalig sa ilang kalig-on ug sa pagsamad sa usa ka balanse nga magtugot kaninyo nga magpabilin diha sa usa ka maayo nga mood ug sa maayo nga panglawas. Kini mas maayo aron sa pagkaon sa kalan-on sa Kwaresma kay gisamokan o masuko sa suod nga mga higala.

Ang pagkaon lag utanon ug ang mga kalainan gikan sa Kristohanong pagpuasa

Sa unang tan-aw, ang Kristohanong mga posisyon adunay usa ka daghan sa pagbuhat sa uban sa pagkaon lag utanon. Apan sa taliwala kanila adunay usa ka dako nga kalainan, nga mao ang una sa panglantaw sa kalibutan, ang mga rason alang sa pagkaon pagdili.

Ang pagkaon lag utanon - sa usa ka paagi sa kinabuhi, sa paghalad sa pagsalikway sa kadaot ngadto sa tanan nga buhi nga mga butang. Vegetarians dili lang dili mokaon produkto sa hayop, sila usab sa kasagaran nagdumili sa mga sinina fur, panit mga bag ug mga botas, advocate alang sa katungod sa mga hayop. Ang maong mga tawo dili mokaon sa kalan-on, dili tungod kay limitahan sa ilang kaugalingon, apan tungod kay kini mao ang baruganan sa kinabuhi.

Sa Kristohanong mga posisyon, sa laing bahin, ang mga nag-unang mga ideya sa paglikay sa pipila ka pagkaon - sa usa ka utlanan sa panahon, nga nagdala mahimo nga mga halad ngadto sa Dios. Dugang pa, ang pagpuasa adlaw inubanan sa grabe nga espirituhanong buluhaton, pag-ampo, paghinulsol. Busa, sa paghisgot mahitungod sa susama niini nga mga duha ka konsepto mao ang posible nga lamang sa mga termino sa nutrisyon. Usa ka pundasyon ug diwa sa pagkaon lag utanon ug sa Kristohanong mga mga posisyon nga adunay bisan unsa sa komon.