Matang sa siyentipikanhong rationality: kahulugan. siyentipikanhong rebolusyon

Sa bisan unsa nga matang sa siyentipikanhong rationality nagpasabot nang daan sa paglungtad sa usa ka sistema sa mga lagda, mga sumbanan, sa piho nga sa usa ka partikular nga katilingban ug giisip igo. Kini nga mga lagda gikinahanglan sa pagkab-ot sa mga tumong nga may kalabutan sa punto sa panglantaw sa katilingban. Ang labing dako nga pagtagad ang mibayad kanila pilosopiya, diin naghisgot bahin sa klasikal nga, nonclassical ug post-nonclassical matang, sa matag usa sa nga gihulagway pinaagi sa iyang kaugalingon nga talagsaon nga panglantaw sa kalibutan.

Ang teoriya sa kinatibuk

Ang ideya nga ang maong usa ka klasikal nga siyentipikanhong rationality, nonclassical, post-nonclassical, nagtugot sa pagsabot sa detalye ngano nga ang siyentipikanhong kalibutan karon mao ang unsa kini. Sa pagkatinuod, kini mao ang usa ka pagpamalandong. Amping pagtuki naghatag og igo nga impormasyon alang sa kalamboan sa atong pagsabot sa kalibutan.

Pagpamalandong pilosopiya nga mga baruganan nga mao ang mga basehan alang sa teoriya, gihimo nga siyensiya sa usa ka makatarunganon, maalamon, uban sa methodological ug pilosopiya base. Pagpamalandong sa karon nga adlaw kahimtang sa social development usab molikay sa pagpuli sa mga prinsipyo nga mao ang kinaiya sa mga dagan sa kalamboan sa miaging dekada, sa diha nga ang dominante nga kultura nahimong modernong kalibutan.

sa pangatarungan nga kahibalo

Kini mao ang labing kinaiya sa sa panahon sa 17-19 mga siglo sa diha nga pilosopiya, pamaagi gisumiter sa klasikal nga matang sa siyentipikanhong rationality. Atol niini nga panahon, ang mga nag-unang mga ideya mao ang ideya nga ang hunahuna mao ang makahimo sa pagsusi sa kalibutan, matod sa palibot nga dapit, ug kini mao ang pinaagi sa pagpaniid makadawat sa impormasyon alang sa pagtuki. Kahibalo katilingban nga gikinahanglan aron sa paghimo sa usa ka tumong nga opinyon mahitungod sa kalibutan sa diin kita nagpuyo. Dugang pa, ang mga siyentipiko gihulagway sa mga butang katingalahan obserbahan sa kanila diha sa porma sa nga sila anaa. Base sa ideya sa pangatarungan nga kahibalo nga iyang naugmad ang iyang teoriya sa Rene Dekart, nga giisip sa mga magtutukod sa modernong mga ideya bahin sa palibot nga luna.

Classical rationality nahimong basehan alang sa kalamboan sa pamaagi nga ingon sa usa ka siyensiya. Partikular nga pagtagad gibayad ngadto sa komunikasyon nga kasinatian ug sa theoretical nga basehan. teoriya mao ang usa ka generalization nga nakuha gikan sa lain-laing mga tinubdan sa praktikal nga kasinatian.

Ang mga ideya ug mga pamaagi

Sa klasikal nga matang sa siyentipikanhong rationality siyensiya naugmad sa basehan sa axiom: ang kamatuoran - ang bugtong matuod nga basehan alang sa teoriya. Ang labing progresibong pamaagi nga gitumong sa magpasakop sa pagbulag, sa diha nga ang kalamboan sa mga kamatuoran gisusi gilain gikan sa usag usa.

Sustantibo nga kalainan may usa ka mahinungdanon nga epekto sa akademik, gilimitahan sa ilang uma sa aksyon. Impluwensiya sa naningkamot sa panghunahuna. Pamaagi, teknik, ingon man usab sa teknikal nga solusyon tipikal nga sa usa ka partikular nga hilisgutan, sa gambalay sa maong usa ka paagi dili apply ngadto sa ubang mga. Incidentally, mipuli sa usag usa, ug sa mga matang sa siyentipikanhong rationality ug sa siyentipikanhong rebolusyon. Sa atong panahon, ang siyentipikanhong division naghagit sa pagporma sa usa ka single nga springboard sa pagkab-ot sa lain-laing mga tumong.

Classical rationality: ang labing importante nga mga milestones

Ingon sa usa ka basehan alang sa niini nga paagi mao ang hilit nga kvantitatizm nga ang exploration sa bisan unsa nga panghitabo ug naglakip sa pagsukod sa iyang mga gidaghanon ekspresyon. Rene Dekart miingon: "Ang Movement ug sa dalan gitas-on mao ang igo sa paghimo sa usa ka bug-os nga uniberso."

Na mamatikdan kalainan moduol sa siyensiya, naobserbahan sa Middle Ages, ug mosunod kaniya panahon. Ang siyensiya sa modernong mga panahon dili na gisuportahan organisticheskoe panglantaw sa kalibutan, sa diha nga naghunahuna sa mga tawo, nga ang kalibutan - kini mao ang lawas. Kon sayo pa kini daw nga ang tanan nga mga butang anaa sa iyang kaugalingon, ang mga paningkamot sa mga tigdukiduki mao ang usa ka kausaban sa bag-ong mga matang sa siyentipikanhong rationality ug pagsabut sa kalibutan mechanistic. Ang lig-on nga impluwensya sa ibabaw niini may (gawas sa Descartes), Spinoza ug Leibniz.

Sa panahon nga ang kalibutan daw ngadto sa mga tawo nga susama sa mekanismo, nga mao, ang tibuok nga uniberso maoy usa ka matang sa kaayo nga komplikado pagbantay. misunod niini nga ang katilingban, sa kinaiyahan makapakita sa iyang kaugalingon kon organisar sa eksperimento. Ang tawo, sa baylo, kinahanglan makasinati sa kinaiyahan, aron sa paghimo sa mga balaod nga nagdumala sa luna. Busa sa unang dapit sa siyensiya miabut ang epekto nga nakab-ot pinaagi sa eksperimento nga gitugotan sa ngalan sa siyensiya-oriented nga batasan. Kini nga matang sa siyentipikanhong rationality ug sa siyentipikanhong rebolusyon nakig-uban sa iyang pagtukod, labing tin-awng makita diha sa nangayo sa Bacon: "Ang kahibalo mao ang gahum sa."

Science: dili kita maglihok

Matang sa siyentipikanhong rationality, ilis sa mga klasikal nga, nga sagad nga gitawag nonclassical. Ang transition triggered sa daghang mga butang. -Usab sa mga panglantaw sa mga espirituhanon, mga milambo European kultura, pagsabot sa kalibutan sa palibot sa mga krisis. Kini mao ang tipikal sa mga panahon gikan sa ikaduha nga katunga sa ika-19 nga siglo ngadto sa sinugdanan sa sunod nga siglo. Classical rationalism dili igo sa pagtagbaw sa tawhanong tinguha alang sa kahibalo.

Usa ka bag-o nga pagsabot wala moabut diha-diha dayon, apan sa hinay-hinay kini penetrates ngadto sa tanan nga mga natad. Sama sa uban nga mga kasaysayan matang sa siyentipikanhong rationality, nonclassical mao ang usa ka produkto sa iyang panahon. Sa tawo sa panimuot, nga nagtinguha sa pagkuha sa labing impormasyon mahitungod sa kalibutan, nga nahimo gikan sa usa ka patay nga katapusan: kini mao ang tin-aw nga ang mga sosyal nga mga kahimtang adunay usa ka lig-on kaayo nga impluwensya sa katinuod ug sa posibilidad sa iyang cognition. Kini nahimong basehan alang sa kalamboan sa quantum-relativistic rebolusyon. Ang labing mahinungdanon nga mga ngalan alang sa nonclassical matang sa siyentipikanhong rationality: Heisenberg, bohr, Einstein.

Ang unang duha ka nalambigit sa quantum mechanics, ug ang ikatulo mao ang tagsulat sa teoriya sa relativity. Sa diha nga ang siyensiya nga mibalhin ngadto sa quantum, relativistic teoriya, ang speed nga magamit alang sa pagtuon, misaka. Mga siyentipiko nahimong anaa sa elementarya nga mga partikulo. Busa kami misugod sa pag-ugmad sa paghunahuna nga mga pamaagi.

Features teoriya

Nonclassical matang sa siyentipikanhong rationality lahi sa klasikal nga paghulagway sa butang. Kon sa atubangan sa tanan nga giisip sa iyang kaugalingon, ang bag-ong pamaagi obligado sa pag-ayo sa mga kahimtang diin ang panghitabo nga obserbahan ug sa pagtino sa ilang mga ang-ang sa pakig-uban sa mga interesado nga mga siyentipiko mosupak.

Ang rason niini nga paagi mao ang piho nga bahin sa mga partikulo sa elementarya. Kini mibalik nga ang butang mahimong magbinuotan lahi, ug komunikasyon nga naobserbahan sa pagpili sa mga kahimanan alang sa obserbasyon. Usa ka tipikal nga panig-ingnan - mao ang usa ka electron, nga ipakita sa iyang kaugalingon ingon nga usa ka balod o ingon nga usa ka tipik. Kini nakahimo sa pag-ila nga ang butang dili lamang sa mga kabtangan pinasahi kaniya, kondili usab sa pagpadayag lamang sa diha nga inubanan sa pipila ka mga hilisgutan.

Paglabay sa panahon, ang kahibalo sa hilisgutan alang sa mga siyentipiko usab nausab. Kon sayo pa kini nagtuo nga siya daw nga limitado gikan sa gawas sa kalibutan ug nahimutang sa usa ka gilay-on gikan niini, ang bag-o nga pamaagi nga nagtugot sa pag-ila sa mga hilisgutan sama sa bahin sa kalibotan, anaa sa gambalay niini. Busa, ang sa kinaiyahan dili lang motubag sa mga pangutana formulated sa tawo sa imong device, daghan nag-agad sa kon sa unsang paagi ang pangutana gitagik. Kini, sa baylo, ang gitinguha sa kahibalo. Mao kini ang, non-klasikal nga pamaagi sa kahibalo nga gitugotan sa paghimo sa bag-ong mga konsepto sa teoriya, kamatuoran, kamatuoran. Kini mihunong na may kalabutan sa gidak-on sa direkta nga ontologism sa diha nga kahibalo ug kamatuoran nga adunay usa ka tin-aw, direkta nga komunikasyon.

development nagpadayon

Karon sa siyensiya mao ang pagbalhin sa unahan sa paspas ug mga utlanan. Siyentipiko nga rebolusyon, sa pagpalambo sa pilosopiya, technical ug siyentipikanhong kalamboan, ang bag-ong mga pilosopiya nga gihagit sa transisyon ngadto sa bag-o. Karon kini nahimong dinalian post-nonclassical matang sa siyentipikanhong rationality. Siyentipiko nag-ingon nga kini nga - ang ikaupat nga global rebolusyon sa siyensiya. Apan, ang uban makiglalis nga ang bag-o nga matang sa rationality gihapon lang natawo, ug ang peak sa iyang kauswagan sa unahan.

Siyentipikanhong kahibalo nausab sa bag-ohay nga mga tuig mao ang kaayo grabe, kini gihagit, lakip na ug sosyal nga mga aspeto sa kalamboan. Nagpasabot sa pagdawat, tindahan sa kahibalo, aktibo naugmad, diin ang siyentipikanhong buhat mao na nausab. Ang labing dako nga pagtagad sa mga siyentipiko sa atong adlaw nadani sa pagtuon, nga naglakip sa daghang mga disiplina, ingon man usab sa pagtubag sa piho nga topical mga isyu. Sa diha nga klasikal nga siyensiya sa sentro sa pagtagad mao ang usa ka tipik, nga nakita sa inusara gikan sa siyensiya. Apan kini nga mga mga adlaw ang labing aktibo nga pagpalambo sa mga programa nga pagsulbad komplikado problema uban sa daghang mga natad sa kahibalo. Kini nagpugos sa mga specialist sa mga nagkalain-laing natad sa trabaho sa usa ka team. Kini nga pamaagi ang mga hulagway sa kamatuoran, nag-umol sa mga siyentipiko nga nakig-uban sa usag usa, nga sa tingub naghatag og usa ka mas kompleto ug tukma nga hulagway sa kalibutan. Mga ideya mobalhin gikan sa siyensiya ngadto sa siyensiya, sa mga utlanan sa mga mapapas, rigid division nakagamot sa nangagi. Pretty lig-on nga impluwensya sa mga mi-apply sa research.

Sa unsang paagi kini nga buhat

Specialists gikan sa lain-laing mga disiplina apil pwersa sa pag-usisa sa usa ka matang sa butang katingalahan. Kasagaran, ang maong mga co-operasyon nga nakolekta aron sa pagsusi sa katakos sa kagawasan, gawas sa pagpalambo og bukas nga sistema sa. Kini mao nga nahitabo nga pagpauswag sa sistema - kini mao ang na lisud nga alang sa siyentipikanhong pagtuon sa butang. Kini mao nga nahitabo nga pagpauswag sa sistema - kini mao ang na lisud nga alang sa siyentipikanhong pagtuon sa butang.

Ebolusyon - mao ang transisyon gikan sa usa ka sistema sa mga uban nga mga-sa-kaugalingon kaisipan. Talagsaon nga mga bahin - elemento sa sulod sa mga lagda nga organisasyon, sa kaugalingon-sa-. Ang bag-ong ang-ang ang nag-umol sa agi sa bifurcation punto, nga mao, sa usa ka panahon sa diha nga ang sistema sa mahimong mabalhinon. Bisan sulagma nga epekto nagahagit sa pagtukod sa bag-ong estruktura. kalamboan Kini nga nagpasiugda sa kalamboan sa mga pamaagi, apan ang puwersa sa aksyon makabalik kini sa pagbalik ngadto sa base sa estado. Sa pipila ka mga kaso, nga impluwensya niini nga dili motugot nga mahimong bisan unsa nga butang nga bag-o.

Location: sa ilalum sa kontrol sa kausaban

Aron sa pagpalambo og usa ka kontrolado nga kahimtang, kini mao ang gikinahanglan nga epekto sa panahon sa paglabay sa mga puntos bifurcation. Siyentipiko nag-ingon sa maong mga kaso, ang mga "enerhiya injections". Kini nagtugot kaninyo sa pagsugod sa restructuring sa sistema sa, sa ingon pagtukod sa gambalay sa usa ka dugang nga ang-ang.

Mga sistema nga mahimo sa pagpalambo sa iyang kaugalingon, sa kasagaran sa pagpakita sa usa ka tin-aw nga kombinasyon. Nahitabo sa kanila mga permanente nga mga proseso. Sa kini nga kaso, ang epekto sa tawo - kini dili mao ang sa gawas nga impluwensya, ug mao ang usa ka component sa sistema. Ang usa ka tawo makaimpluwensya kini, usab-usab nga kahimtang sa uma. Sa diha nga siya nagkinahanglan bahin sa pagpalambo sa sistema sa, kini mao ang dili lamang makig-uban sa mga tagsa-tagsa nga mga butang, apan makaapekto sa linya sa ebolusyon. Pagpili walay paagi sa pagbalik. Sa kadaghanan sa mga kaso, kini mao ang imposible sa pagtagna sa tanan nga mga sangputanan sa desisyon.

Kasaysayan ug Science

ako kinahanglan gayud nga moingon, alang sa mga eskolar, ilabi na alang sa pagpakig-angot sa sa mga natural nga siyensiya, dili klaro nga relasyon sa kasaysayan milambo sistema. Una kini nga moangkon, ang mga biologo, astronomo ug sa mga tawo nga moapil diha sa may kalabutan nga mga disiplina sa planeta. Kini mao ang dinhi nga una nga nag-umol sa usa ka hulagway sa kamatuoran diin ang sentro nga ideya sa milambo mikuha sa butang. Dili sa ingon sa dugay na nga mga siyensiya miduyog pisika.

Sa kasaysayan development sa pagtuon physics butang nahimong bahin sa representasyon sa kamatuoran pinaagi sa pagtuon bahin sa uniberso. Siya papel sa sa papel sa mga Big Bang teoriya, ug uban pang mga butang nga nalangkit sa ideya sa pagtukod Metagalaxy. Dugang pa, ang usa ka lig-on nga impluwensya sa modernong pisika gihatag buhat sa Prigogine hinalad nonequilibrium thermodynamic proseso, ingon man ang mga kombinasyon teoriya. Ang maong mga ideya gitugotan sa paghimo sa usa ka holistic panglantaw sa kalibutan, nga nagakuha sa ngadto sa asoy sa kasaysayan sa iyang mga development. Sa sentro sa usa ka siyentipikanhong presentasyon karon sa mga ideya sa global evolutionism. Sila mao ang mga yawe sa post-nonclassical matang sa siyentipikanhong rationality.

Espesyal nga kaso

Nagkinahanglan sa espesyal nga pagtambal sa maong mga kasaysayan pagpalambo sa sistema nga suod nga nalangkit sa kinaiya sa kalibutan. Sa kanila sa unang dapit - mga dinugtongdugtong, nga naglakip sa mga tawo. Mga siyentipiko sa pagtawag kanila nga "sa tawo-nga kabahin". Tipikal nga mga panig-ingnan - ecological, medikal, biological nga mga butang, lakip na ang biosphere, sa pagtuon sa global nga palibot. Sila usab naglakip sa biotechnology, genetic engineering, ug mga sistema nga coexist makina ug sa mga tawo, lakip na ang AI (artipisyal nga intelligence) ug IT sistema.

Ang pagtuon niini nga mga sistema sa kini nga posible nga sa pag-ugmad tawhanong hiyas, tungod kay sa usa ka paagi o sa lain adunay usa ka interaction sa lunsay nga siyensiya ug mga ideya sa pagkatawhanon. Limitasyon tungod sa mga bahin sa sibilisasyon, pagwagtang sa libre nga eksperimento. Usa ka gidaghanon sa mga pakig-- gidili, ug kini kinahanglan nga masayud sa tanan nga mga siyentipiko nga gipili sa usa ka direksyon alang sa aksyon. Ang rason mao nga ang pipila ka mga buhat mahimong unpredictable sa iyang mga catastrophic mga sangputanan.

Namulong sa tawo-nga kabahin butang, ang mga siyentipiko sa pagkuha ngadto sa asoy sa universal nga mga prinsipyo ug mga hinungdan, ug tungod kay kini nga mga gikinahanglan sa paghimo sa pagpatin-aw sa mga obserbahan butang katingalahan. Tigdukiduki regular atubang sa ethical problema. Kini mao ang dili kanunay nga klaro utlanan permissible pagpanghilabot. Sa samang panahon, ang matag siyensiya adunay usa ka internal nga moralidad nga stimulates motan-aw alang sa mga workarounds sa pagkab-ot sa gitinguha nga tumong. Ang search alang sa bag-o nga impormasyon nga imong gikinahanglan alahas inubanan sa mga baruganan sa pagkatawhanon ug sa universal nga mga prinsipyo. Kahibalo mahimong usa ka elemento sa sosyal nga kinabuhi ug gidisenyo aron sa pagtabang sa nga makasabut sa mga lagda, mga mithi, kinaiya sa katilingban sa kasamtangang yugto sa kalamboan.

pagsumaryo

Paghisgot mahitungod sa mga matang sa siyentipikanhong rationality, gibahin ngadto sa tulo ka mga grupo: klasikal, nonclassical ug post-nonclassical. Sa pagkakaron, kita nagpuyo sa usa ka ikatulo nga matang, nga mao ang usa ka talagsaon nga bahin - ang pagtuon sa kalibutan sa kinatibuk-, nga nagakuha sa ngadto sa account sa relasyon. Apan sa usa ka panahon sa dihang ang siyensiya natukod, ug hangtud nga ang ika-19 nga siglo, nga gimandoan sa mga classic. Siya gipulihan sa mga dili-klasikal, formulated sa basehan sa mga ideya sa Einstein, bohr ug Heisenberg.