Mga kaliwatan sa mga katungod sa tawo: ang konsepto

Karon giisip nga sa batakan nga mga katungod ug mga kagawasan sa tawo: .. Ang katungod sa pagtrabaho, sa pahulay, sa edukasyon, sa kagawasan sa relihiyon, ug uban pa uban kanila anaa sa kategoriya sa "natural" katungod. Kini mao ang katungod sa kinabuhi, ang oportunidad sa pag-edukar sa ilang mga anak ug sa ingon sa. Apan kini mao ang dili kanunay. Sa kinatibuk-ang pipila 400-500 ka tuig na ang milabay nga bag-o lang sa mga sumbanan sa kasaysayan sa tawo, sa niini nga daghan kaayo ang lamang ka damgo sa. Sa tawo ebolusyon gikan sa "mga himan sa pagsulti" sa usa ka gawasnon ug independente nga tawo nahitabo sa tulo ka mga kaliwatan sa mga katungod sa tawo. Ang matag usa kanila mao ang kinaiya sa usa ka bag-o, qualitative mga kausaban sa sosyal nga gambalay. Ang kamatuoran nga kini nga kaliwatan sa mga katungod sa tawo nga gihisgutan sa dugang.

Ang unang paghisgot

Una, ingon nga sa nga unang gisugyot sa konsepto. Kay sa unang higayon nga gitanyag ngadto sa ebolusyon sa katilingban gibahin ngadto sa tulo ka mga kaliwatan sa tawhanong katungod sa 1979 sa Strasbourg, sa International Institute sa Human Rights. Ang ideya gibutang sa unahan sa Czech huwes Karel Fazak.

theoretical base

Kaliwatan sa mga katungod sa tawo - mao ang usa ka artipisyal nga konsepto sa sosyal nga siyensiya. Walay "gihulhogan" palisiya niini sa ilalum niini. Ang sukaranan sa tanang tulo ka mga mao ang mga islogan sa Rebolusyong Pranses: Liberty, pagkasama, Fraternity. Ang mga Pranses Deklarasyon sa mga Katungod ug Kagawasan nahimong theoretical basehan alang sa uban nga mga nasud sa Uropa ug Amerika. Ang maong usa ka ideya nga gibutang sa unahan sa US Deklarasyon sa Independence, daghang sosyalista ug komunista ideolohiya usab niini nga ideya ingon nga usa ka basehan alang sa politikal nga pakigbisog.

Ang una nga kaliwatan sa mga katungod sa tawo ( "asul nga balaod")

Ang unang kaliwatan giila sa tanan nga sosyal nga mga siyentipiko, mga abogado, mga historyano. Kini mao ang nakig-uban sa usa ka theoretical pagsabot sa katilingban ug ang mga natural nga mga katungod ug mga kagawasan sa politika :

• sa katungod sa kinabuhi;
• sa kagawasan sa relihiyon;
• ang katungod sa pagbotar;
• ang katungod sa tanan sa pag-apil sa politikal nga kinabuhi sa nasud;
• usa ka maanyag nga sistema sa hustisya;
• sa libre nga labor ug sa ingon sa. d.

Karon, kini nga mga baruganan daw kanato natural, masabtan. Kon sila mabungkag, kita lagmit sa pagsugod sa makusog nga tingog trompeta sa arbitrariness, pagsulat reklamo, kontaka ang mga media sa pagpakaylap sa paglapas diha sa Internet. Usahay kini modala ngadto sa makusog nga nagingon nga ang pagbiya, eskandalo pagbutyag. Apan kini mao ang dili kanunay. Lamang 4-5 mga siglo na ang milabay, daghang mga tawo dili mahanduraw nga sa pagkatawo sa tanan nga managsama. Kini nagtuo nga ang mas taas nga mga pwersa nga nag-inusara sa pagtino sa kapalaran. Lakaw batok sa publiko nga patukoranan - mao nga nasuko sa Dios. Hangtud karon, niini nga tradisyon mao ang makita diha sa sugilambong. Kita mahimong makahinumdom sa atong sanglitanan, "diin siya natawo didto ug handy", "pagkamasinugtanon mao ang mas maayo pa kay sa pagkadiosnon", "Ayaw pag-ingon sa atubangan sa daghang mga kalag", ug uban pa sila sa sinugdanan-on sa usa ka tradisyon sa kaangayan sa kinaiyahan ...

Ang pagkahugno sa mga daan nga order

Tradisyonal nga sosyal nga panapton nalaglag ang mosunod nga pamahayag:

• Magna Carta.
• Iningles Bill sa Rights.
• Ang mga Pranses Deklarasyon sa mga Katungod ug Kagawasan.
• Ang Bill sa Rights sa Estados Unidos sa Amerika.
• Estados Unidos Deklarasyon sa Independence.

Tanan niini nga mga kasaysayan nga mga dokumento nga diha sa epekto sa lokal nga ang-ang, maporma ang basehan sa internasyonal nga legal nga mga instrumento. Ang konsepto sa tulo ka mga kaliwatan sa tawhanong katungod, ug mipakita sa mga pasalamat ngadto sa lehislasyon sa ibabaw. Bisan tuod sila usa ka hataas nga panahon wala kami makabaton sa mga kahimtang sa usa ka publiko nga dokumento. Kini mao ang wala makaila kon unsaon sa pagpalambo sa teoriya sa mga kaliwatan sa mga katungod sa tawo, kon kasaysayan palambo sa usa ka lain-laing mga situwasyon: Unidos sa Amerika unta nawad-an sa gubat alang sa kagawasan, ug ang harianong gahum sa Pransiya nga brutal gisumpo ang rebolusyonaryong mga buhat. Apan, nagtuo kita nga ang katawhan sa gihapon ot nga ang katilingban nga mitumaw karon. Ug karon, sa pipila ka mga nasud adunay mga reaksyonaryong pwersa nga naningkamot sa pagpahunong sa kalamboan sa tawhanong consciousness. Apan sila makapugong sa kalamboan sa usa ka maximum nga usa ka sa tawo nga kaliwatan. Ang genesis sa mga katungod ug mga kagawasan nga padayong pagbalhin sa unahan.

Kasamtangan nga internasyonal nga legal nga mga lagda

Base sa unang-kaliwatan pamahayag malig-on sa modernong internasyonal nga balaod:

• Ang Universal Deklarasyon sa Tawhanong mga Katungod sa 1948.
• Ang International Pakigsaad sa Civil ug Political Rights sa 1966.
• Ang European Convention on Human Rights sa 1953.

Ang ikaduha nga kaliwatan sa mga katungod sa tawo ( "pula nga matarung")

Ang ikaduha nga kaliwatan usab nga giila sa hapit tanan nga sosyal nga mga siyentipiko. Kini nga konsepto nagpasabut ngadto sa mga panghitabo human sa Ikaduhang Gubat sa Kalibutan. Adunay na sa usa ka pagkahugno sa imperyalismo, sa ibabaw sa pagpahimulos sa pipila ka mga nasud sa ibabaw sa sa uban. Sa usa ka katilingban aktibo nahimong kaylap sa ekonomiya ug sosyal nga mga katungod.

Dili sama sa una nga kaliwatan ikaduha

Group sa talagsaon nga bahin sa una nga kaliwatan sa mga tawhanong katungod ug ang ikaduha diha sa dagway sa usa ka lamesa:

Economic walay kaangayan mitangtang sa mga katungod sa politika

Sa ika-20 nga siglo, sa politika ug natural nga mga katungod pormal nga gitahod. Apan, sila leveled sa ubang mga kawalay-kaangayan: katilingban ug ekonomiya. Kini nagpasabot nga ang mga tawo adunay katungod sa kinabuhi, walay usa nga adunay katungod sa pagpatay sa dalan sama sa usa ka ulipon, nga nahitabo sa nangagi sa daghang slaveholding estado. Apan walay kaangayan diha sa sosyal ug ekonomikanhon nga mga katungod. Pananglitan, sa mga ospital sa pipila ka mga tawo nagdumili sa unang pagtabang sa mga eskwelahan, daghan ang wala adunay katungod sa pagdawat sa usa ka edukasyon, ug sa ingon sa. D.

Tagda ang usa ka kahimtang nga ang direktor sa usa ka municipal school nagsugod selectively motugot sa trabaho sa iyang bugtong pagkabuotan sa mga tawo nga adunay katungod sa pagtambong sa eskwelahan. Karon kini daw dili tingali, apan 50-100 ka tuig na ang milabay nga kini mao ang lagda. Edukasyon ug panglawas nga pag-atiman giisip nga usa ka luxury, mahal nga serbisyo, nga dili maabut sa tanang mga tawo. Ikaw mahimo karon nagtumong sa kamatuoran nga adunay mga pay ospital, edukasyon nga mga institusyon, nga dili barato alang sa daghan. Sa niini nga motubag kita nga ang edukasyon ug panglawas sa mga sumbanan mao ang mga sama alang sa tanan. Kini lahi lamang sa pag-alagad, tinning, sa gawas nga pagpadayag.

Ang theoretical basehan sa ikaduha nga kaliwatan

Ang ikaduha nga kaliwatan base sa mosunod nga internasyonal nga legal nga mga instrumento:

• Internasyonal nga Pakigsaad sa Economic, Social ug Cultural Rights.
• Ikaduhang Bill sa Rights Roosevelt.
• Ang European Social Charter.

Ang ikaduha nga kaliwatan sa tawhanong katungod nga gitawag ug "pula" katungod. obligaha nila ang State sa pagtuman sa mga nag-unang mga obligasyon ngadto sa tanan nga mga lungsuranon diha sa sosyal nga kahimtang, healthcare, edukasyon ug sa ingon sa. D.

"Green Katungod" - ang kalamboan sa usa ka hiniusang pagbati sa hustisya

Ang ikatulo nga kaliwatan sa mga katungod sa tawo conventionally gitawag nga "green nga mga katungod". Dili sama sa uban nga mga duha ka, sa siyensiya sa pipila highlights niini. Daghan sa mga konsepto sa mga katungod sa tawo limitado ngadto sa duha ka mga kaliwatan. Apan, ang kadaghanan dili mouyon uban kanila. Susihon nato ang ilang mga argumento.

Ang progresibong kalamboan sa unahan

Mao kini ang, sa kaliwatan sa tawhanong katungod ug kagawasan, sa matag higayon nga sa paghatag sa bag-ong qualitative mga kausaban diha sa mga publiko nga kahimatngon. Kon ang unang kaliwatan mao ang mga nag-unang mga natural ug politikal nga mga katungod, sa ikaduha nga - ang sa katilingban ug sa ekonomiya, sa ikatolo - ang pagporma sa kolektibong katungod. Walay gibug-aton sa bisan unsa nga dapit sa partikular. Ang kaayo nga konsepto hanyag sa pagpalambo sa husto nga teams sa tanan nga mga dapit sa katilingban.

Kini gibase sa kamatuoran nga ang tagsa-tagsa lamang nga dili manalipod sa ilang mga katungod nga mag-inusara. Kini mao ang gikinahanglan aron sa paghiusa. Human sa Ikaduhang Gubat sa Kalibutan kini naugmad sa publiko nga mga organisasyon: trade unyon, social mga organisasyon, mga partido sa politika.

Bisan dako pinansyal nga mga kompaniya sa paghimo sa usa ka panaghiusa: manufacturers, truckers, mga mag-uuma. Ang tumong alang sa tanan mao ang sama nga: nga makig-alayon sa ilang mga lihok diha sa nawong sa kakuyaw.

Nagkahiusa diha sa dako nga unyon sa industriya ug sa estado. Pananglitan, mga nasud sa lana-exporting nahiusa sa OPEC sa tumong sa pag-ugmad komon nga mga lagda sa merkado.

Kon ang dako nga nag-ingon, mga kompaniya paghimo sa kolektibong seguridad, ang tagsa-tagsa nga ang tanan nga mga labaw nga panginahanglan sa paghiusa sa sa pagpanalipod sa ilang hiniusang mga interes.

Liberals dili mouyon uban sa niini nga panglantaw. nagtuo sila nga ang panginahanglan sa pagpanalipod sa matag indibidwal nga, ug dayon ang team nga ingon sa usa ka bug-os nga gipanalipdan. Kini nga posisyon sa adlaw-adlaw mapakyas. Sa ika-20 nga siglo, ang pakigbisog alang sa katungod sa tawhanong nga nakig-uban sa relihiyon, kolor sa panit, sa politika panglantaw, labor, pagbiya sa tradisyonal nga mga prinsipyo sa pamilya, kaminyoon ug sa ingon sa .. Sa katapusan kini nakasabut nga lamang sa kolektibong depensa mao ang makahimo sa pagpanalipod sa mga katungod sa mga indibidwal.

resulta

review Kami sa kaliwatan sa tawhanong katungod ug kagawasan. Sa pag-summarize. Sa petsa, sa atong katilingban dili makakaplag sa usa ka tunga-tunga nga yuta. Kanunay ang katungod sa usa ka tawo mosangpot ngadto sa usa ka paglapas sa mga katungod sa usa. Modernong integration proseso sa Europe ang gipadayag sa usa ka dayag nga krisis sa palisiya sa pagkamatugtanon. Western sibilisasyon mao ang pinaagi sa labing malisud nga mga panahon. Ang tanang mga butang nga siya nakig-away, napamatud-an ang dili epektibo sa sa nawong sa bag-ong mga mga katalagman - terorismo ug paglalin. Igo kini sa paghinumdom sa mga kaso sa sekswal nga harasment sa Berlin pagpamomba sa Paris. Kini tungod kay ang tradisyonal nga East wala makasabut sa progresibong West. Gikinahanglan solusyon: sa bisan hain nga gipanalipdan gikan sa Sidlakan, o sa pagdawat sa mga prinsipyo niini. Liberal mga palisiya sa bisan unsa nga butang nga maayo wala gidala, mao nga sa mga migrante sa madali mosugod sa "beat" sa mga taga-Europe sa sa mao gihapon nga sensilyo: .. Aron sa pagtawag alang sa kagawasan sa paglihok, pagkamatugtanon, patas sa mga relasyon sa labor.