Social luna: kahulugan, mga kinaiya ug mga gimbuhaton

Sa higayon nga sa unang mga tawo nagsugod sa paghiusa aron sa paghimo niini nga mas sayon aron sa mabuhi ug sa pagpangayam luwas, sila nagsugod sa paghimo sa usa ka sosyal nga luna. Society niana nga panahon sa iyang kaugalingon dili, ang tanan nga mga tawo iya sa bisan unsa nga tribo o pamilya, ang ulo sa nga mahimong ang lider (sa labing maayo nga mangangayam) o shaman.

Uban sa pagpalambo sa katawhan ug mikaylap kini sa ibabaw sa planeta nag-umol sa usa ka bag-o nga matang sa sosyal nga relasyon tali sa mga tawo.

matang sa luna

Sa kalibutan adunay duha ka matang sa luna:

• pisikal, nga mao ang usa ka tumong nga porma sa tinuod nga bahandi ug anaa bisan sa wala sa sibilisasyon;
• sosyal nga luna - mao ang usa ka produkto sa relasyon tali sa mga tawo ug sa mga prinsipyo nga sila paghimo, sa materyal ug espirituhanon.

Analisaha ang ikaduha nga matang lamang nga gikan sa usa ka posisyon sa pagporma sa kasaysayan sa kalibutan sa katawhan ingon nga bahin sa ekonomiya, pinansyal ug temporal nga mga dapit nga kini nahitabo. Kay sa panig-ingnan, sa pagpalambo sa sosyal nga luna sa sa panahon sa karaang katilingban nahitabo kaayo nga hinay-hinay, bisan tuod kini nga matang sa komunidad naglungtad alang sa liboan ka mga tuig.

Ang pagtuon sa mga palibot nga kalibutan nga materyal alang sa mga tawo nga kanunay nga nakig-uban sa mga anam-anam nga paglambo sa dapit ug sa mga epekto sa iyang buhat nga gidala sa gawas sa, alang sa panig-ingnan, pagpangayam, pagpangisda, pagtukod karaang payag, ang domestication sa mga ihalas nga mga mananap.

Ang tanan nga gibuhat sa mga tawo sa tibuok kasaysayan sa katawhan, kini may usa ka epekto sa pisikal nga luna, sa pagpalambo sa ug pagpalapad sa social.

Social luna sa ulipon katilingban

Karaan nga mga tawo ang nagtigom sa mga komunidad ug mga tribo, nga base sa kinship o sa ubang mga relasyon sa. Kasagaran sila dili bisan nahibalo nga labut pa kanila adunay bisan unsa nga pisikal nga luna nga gipuy-an sa ubang mga tawo.

Kini tungod kay sa ilang inusara ug kahadlok sa pagbiya sa ilang teritoryo sa sosyal nga sulod sa sistema sa naugmad sa ingon hinay-hinay. Uban sa anhi sa klase kalainan sa kinabuhi sa mga tawo nagsugod sa pagpalapad sa mga zone, misugod sa pagporma mga lungsod ug mga balangay, wage gubat sa ibabaw sa yuta ug mga ulipon.

Sa maong panahon sa tanan nga mga komunidad sa pagpalambo sa ilang kaugalingong mga kultural ug relihiyosong mga prinsipyo, sa pagpakita sa karaang teknikal nga mga lalang, sama sa hugaw sa tawo ug sa tubig. Ang mga tawo nagsugod sa pagbiyahe layo sa pagkat-on gikan sa pagmugna, nakita sa ubang mga siyudad ug mga nasud sa pagbaligya. Mao kini ang mitungha sa ulipon nga sistema, nga gibase sa mga kalainan sa klase.

Atol niini nga panahon, paspas pagpalambo sa dili lamang sa sosyal nga luna, apan usab sa politika ug sa ekonomiya. Nations giilisan ang ilang kultural nga mga prinsipyo, ang mga siyentipiko mipakigbahin sa siyentipikanhong mga kaplag, mga magpapatigayon naghatag bag-ong mga paagi alang sa marketing sa produkto - sa ingon nag-umol sa kasaysayan nga luna.

Sa sama nga panahon ang mga tawo wala gisakop sa kalibutan, ug base sa kini nag-umol sa usa ka bag-o nga palibot, pagdumala kanila ug sa pagsunod kanila.

Ang sosyal nga luna sa sa Middle Ages

Sa diha nga sa pag-ilis sa mga pyudal nga ulipon sistema miabut, tanan nga matang sa luna sa dugang pa gipalapdan ug misugod sa pag-ayo makig. Kon sayo pa nga bahin sa estado nga nahimulag tungod sa Geographical o klima nga kondisyon ug wala moapil sa mga kinatibuk-ang kasaysayan ug sosyal nga mga panghitabo, ang mga cross-utlanan sa kooperasyon nagsugod sa Middle Ages. Kini nakahukom dili lamang sa pagbaligya sa taliwala sa duha ka nasud, apan usab sa makigkompetensiya sa sa kapatagan sa siyentipikanhong mga kaplag ug bag-ong mga yuta. Usa ka paagi sa paglig-on sa kasaysayan nga luna mao ang usa ka kaminyoon tali sa nagharing harianong mga balay.

Ingon sa makita gikan sa mga panig-ingnan sa pagpalambo sa tawhanong sibilisasyon, sa labing gamhanan nga nasud sa sosyal nga luna adunay mga kinadak-ang utlanan ug sa hatag-as nga ang-ang sa kultura ug ekonomiya. Apan bisan pa sa Middle Ages kini wala pa nag-umol sa usa ka komon nga kasaysayan nga dapit, apan sa pagtino sa mga utlanan sa mga geograpikanhong gidak-on sa pagdiskobre sa Amerika, India ug uban pang nasud. Ang mga tawo nakaamgo nga sila mga bahin sa kinatibuk-alang sa tanan nga mga pisikal nga luna.

Ang sosyal nga luna sa atong panahon

Ingon nga ang nagtubo nga teknolohiya pag-uswag, ang pagporma sa mga social nga luna nagsugod sa mahitabo sa ang-ang sa planeta pinaagi sa paghiusa sa mga nasud ngadto sa usa ka single nga merkado sa kalibutan. Production sa nagkalain-laing mga nasud nahimong nagsalig sa suplay sa mga hilaw nga materyales ug nahuman nga mga produkto ngadto sa usag usa. Ang pagkadiskobre sa Bag-ong Kalibutan, paghusay sa Australia ug sa ubang mga rehiyon sa kalibutan aron sa pagpalapad sa pagsabwag sa sibilisasyon, ug ang iyang mga kultural nga mga prinsipyo, nga, sa baylo, gidala sa mga sosyal nga luna sa gawas sa Europe ug Asia.

Ang tanan niini nga mga proseso sa mga sagad masakit alang sa ubang mga tawo, ingon sa makita gikan sa kasaysayan sa mga Espanyol pagsakop sa Peru, diin ang karaang Inca sibilisasyon nalaglag. Apan, sa laing bahin, kini nga mga mga nasud nakadawat daghang siyensiya ug teknolohiya pag-uswag nga paspas ang ilang pag-uswag.

Sa petsa, sa merkado nga mahimong mas integrated. Sa usa ka nasod motubo sa hilaw nga materyales, sa uban nga mga - sa pagproseso, ug ang ikatolo - sa pagmugna sa mga katapusan nga produkto. Nasud nahimong nagsalig sa usag, ilabi na sa enerhiya nga mga kapanguhaan. Sa maong mga kahimtang, sosyal nga luna alang sa unang higayon sa panahon sa tibuok yugto sa kalamboan sa tawo nakabaton sa usa ka kasaysayan, sa rehiyon, ekonomiya, legal ug kultural nga dapit sa ibabaw sa usa ka global nga scale.

Klasipikasyon sa sosyal nga luna

Tungod kay ang sosyal nga luna mao ang usa ka produkto sa kalihokan sa tawo ug sa kinabuhi sa mga pisikal nga eroplano, kini mahimong giklasipikar sumala sa pipila ka mga criteria:

• Una, sa mga panglantaw sa kamatuoran, nga mahimong bisan sa suhetibong o tumong. Ang nag-unang mekanismo sa pagtuon sa kalibutan sa samang higayon mahimong usa ka personal nga kinaiya ngadto sa kaniya o pakig-teams, nga gilangkuban sa mga tawo nga nahiusa sa usa ka tan-aw kaniya.
• Ikaduha, sa iyang pagkaduha. Social luna anaa ang duha sa usa ka pisikal ug sa usa ka sosyal nga ang-ang, nga manifests sa iyang kaugalingon diha sa konsumo sa mga natural nga environmental nga mga benepisyo sa kamatuoran ug sa samang higayon ilang apod-apod sa taliwala sa iyang mga pumoluyo.

Busa, pagpamalandong sa suhetibong ug tumong ang-ang mao ang duha ka mga kilid sa luna. Kini usab nagpasabot nga sa walay sa paggamit sa pisikal nga eroplano sa social dili maglungtad.

Ang konsepto sa socio-economic nga luna

Sa kasaysayan nga kasinatian nagpakita nga ang paglungtad sa tawhanong sibilisasyon, ang kalibutan og unevenly. Ang ubang mga nasud sa madali og dato o pagkahimong usa ka lapad nga imperyo,-ilog sa mga langyaw nga teritoryo, ang uban - nawala gikan sa nawong sa yuta o nalakip sa usa ka langyaw nga kultura sa mga mananaug.

Sa samang panahon, sa tinagsa, ingon man magpagota naugmad katilingban ug sa ekonomiya nga luna, nga ang gipasabot sa maong dapit saturated sa daghang ekonomiya, industriyal ug gahum pasilidad.

Sa sayo pa sa ang-ang sa kalamboan kalainan mao mas dako, samtang ang daghang mga nasod ang miduyog sa natural nga, teknikal ug sa tawo nga mga kapanguhaan sa modernong kalibutan. Ang kanunay nga pagbinayloay sa mga teknolohiya ug mga pamaagi sa komunikasyon, ang pasiuna sa uniporme sistema sa banking, ang pagsagop sa legal nga mga balaod pagpanalipod sa mga katungod sa mga katawhan, ug daghan pa - ang tanan nga kini nakaamot sa sa kamatuoran nga ang gidaghanon sa mga dato ug naugmad nga mga nasod mopatigbabaw sa ibabaw sa mga kabus, nga wala pa gani 200-300 ka tuig na ang milabay.

Ang usa ka maayo kaayo nga panig-ingnan mao ang EU nga dili lamang ekonomiya ug geographically nahiusa sa Europe, apan usab sa malampuson nga pagkooperar uban sa datong mga nasod sama sa China, Japan, USA, Canada ug sa uban.

Ang konsepto sa sosyal nga panahon

Kalendaryo sa panahon anaa kagawasan, gawas sa sa atubangan sa mga tawo sa sulod niini. Adlaw sa atubangan sa ilang panagway naghatag paagi sa gabii, ang mga taob, ang kinaiyahan sa "namatay" ug nabuhi sa panahon sa pagbag-o sa mga panahon, ug mao kini ang mahitabo sa diha nga ang katawhan mawala.

Social luna ug panahon, sa sukwahi, lamang nga may kalabutan sa mga kalihokan sa mga tawo sa lain-laing mga masaysayon nga mga panahon. Kon karaang mga tawo sa ideya sa panahon wala, ug petsa sa pagkatawo mahimong nahinumdom lamang may kalabotan sa bisan unsa nga panghitabo, sama sa usa ka kalayo o baha, kini mao ang na mga 500 ka tuig BC. e. sila nagsugod sa pagkaamgo sa iyang kamubog ug kamahinungdanon sa ilang mga kinabuhi.

Kini sa panahon sa niini nga panahon sa pipila ka mga siglo, kini natawo ingon nga sa daghan nga mga pilosopo, siyentipiko, mga magbabalak, mga artist ug mga politikal nga numero, ingon nga may pipila ka mga napulo ka libo sa mga tuig sa wala pa. Oras nagsugod sa pag-angkon sa usa ka sosyal ug sa kasaysayan nga kinaiya.

Ang iyang speed nausab usab. Unsa ang sa makausa giisip nga usa ka taas nga, sama sa pagbiyahe, delivery sa mga butang o sa mail, sa modernong kalibutan mao ang pagpuasa. Karon ang mga tawo nga masayud sa bili sa panahon ug may kalabutan kini dili lamang sa sa gidugayon o sa kamubog sa iyang kinabuhi, apan usab sa iyang kalampusan, mapuslanon ug kahulogan.

"Paglakip" tawo sa sosyal nga luna

Kadtong mga istruktura nga ang tawo nagmugna sa sosyal nga luna, ug giisip sulod niini. Kini nga grupo mahimong sa lain-laing mga kinaiya:

• Nagabukal nagkahiusa bisan sa aksidenteng o tinuyo alang sa usa ka mubo nga panahon, alang sa panig-ingnan, ang mga mamiminaw sa teatro.

• Sredneustoychivye nahimutang sa interaction na sa usa ka hataas nga panahon, alang sa panig-ingnan, mga estudyante sa usa ka klase.
• Sustainable komunidad - ang mga katawhan ug mga klase.

"Ang paglakip sa" sa mga tawo sa usa ka kategoriya porma sa usa ka sosyal nga luna sa diin sila anaa sa usa ka gihatag nga panahon. ang usa ka dili malikayan ang pakig-uban sa tanan nga sosyal nga mga institusyon (sa estado, sa pamilya, ang panon sa kasundalohan, mga eskwelahan ug uban pang mga), ingon sa usa ka publiko nga kompaniya.

Kultura ug sosyal nga luna

Social ug kultural nga palibot - sa usa ka palibot diin ang mga tawo sa paghimo, pagpreserbar ug dumaghan kamo sa espirituwal ug materyal nga mga hiyas. Kini napuno sa mga butang sa kalihokan sa tawo nagsugod sa panahon sa tibuok nga panahon sa iyang kinabuhi.

Espirituwal nga mga prinsipyo mao ang folk kostumbre, sugilambong, relihiyon, ug ang relasyon tali sa mga tawo sa lain-laing mga nasud sa ang-ang sa palisiya, kultura ug edukasyon.

Paghimo sa usa ka sosyal nga luna

Adunay duha ka paagi alang sa iyang organisasyon:

• walay kalibotan sa diha nga ang usa ka tawo molihok diha niini sa iyang mga kalihokan, alang sa panig-ingnan, pinaagi sa paglalang o operasyon;
• mahunahunaon nga paagi sa diha nga ang mga tawo nga nahiusa sa team o sa ang-ang sa usa ka bug-os nga katawohan, sa paghimo sa bag-o o pag-usab sa daan nga sosyal nga luna, alang sa panig-ingnan, sa panahon sa rebolusyon.

Sukad niini nga matang sa kinabuhi mao ang direkta nga nalambigit sa mga kalihokan sa tawo, siya anaa sa kanunay nga kalamboan, sa panahon nga ang pipila sa mga porma niini mahimong mawala ug ang uban mitunga. Samtang may mga tawo, sosyal nga luna mahimong bahin sa ilang kinabuhi.