Table pamatasan ug pamatasan, ingon sa pagkaon uban sa dignidad

Pamatasan - kini mao ang lain-laing mga mga lagda sa kinaiya sa lamesa, sa transportasyon, komunikasyon, gidisenyo sa paghimo sa atong mga kinabuhi nga mas harmonious ug hayag. Human sa tanan, ang tibook nga punto mao nga dili lamang sa gawas nga mga timaan.

Espesyal nga pagtagad ngadto sa pay kultura sa pagkaon sa usa ka tawo, sa iyang kinaiya sa naglingkod sa lamesa. Adunay espesyal nga mga regulasyon mga panon sa gabii, bisita. Apan ang tanan kanila nga nagtumong sa vzaimopriyatnyh pastime.

Busa, ang tag-iya sa gabii mao ang pagdapit sa tanan sa sa lamesa, ug miingon sa matag gitudlo nga lugar. Una, nga naglingkod sa mga babaye, ang mga tawo sa pagtabang kanila. Ayaw kalimti ang mahitungod sa postura, molingkod kini mao ang gikinahanglan, sama sa bug-os nga kutob sa mahimo okupar sa lingkuranan ginapus, nga kini mao ang sayon sa pagkaon ug sa pag-inum. Mahulog gawas ug pagsalig balik ug ituy-od ang iyang mga bitiis sa ilalum sa lamesa dili kinahanglan, kini giisip malaw-ay. Siko samtang pagkaon kinahanglan nga duol sa lawas, apan sa gawas sa stress. Lamang sa mga kamot kinahanglan nga gitipigan diha sa lamesa. Eksepsiyon sa lagda mahimo lamang nga usa ka kahimtang sa diha nga kamo nagdala sa sa usa ka panag-istoryahanay uban sa tawo nga naglingkod sa pikas nga kilid, ug dili ka makadungog kon unsa ang siya miingon, tungod sa kusog nga musika ug sa kasaba. Apan kini mao ang gitugotan lamang kon ang mga pinggan wala pa gisang-at.

Dili madawat sa panahon sa usa ka halad-nga giisip nga: sa pagtul-id sa buhok, pagagub dalunggan o ilong, ngabil tint. Kinahanglan nga pagkaon sa hinay-hinay, sa gawas sa champion, nga kamo dili pun-on sa iyang baba nga puno. Sa walay kaso kinahanglan nga dili pagluwa neponravilos sa pagkaon sa usa ka plato o sa supak sa motila sa imong mga tudlo, sa usa ka piraso sa tinapay sa pagpahid sa mga salin sa salsahan. Pinaagi sa katapusan sa harina dili kinahanglan nga mibiya sa katunga-nga-gikaon nga pagkaon sa plato. Ug ang mga mumho nga nahulog sa ibabaw sa mantel mahimong nanagtigum sa sa usa ka panyo.

Sumala sa mga lagda sa kinaiya sa lamesa, pagpalihok sa asukar sa tsa o kape, nga kamo dili mobiya sa cuchara sa copa, kini mao ang gikinahanglan nga sa-ob sa usa ka saucer. Kini mao ang importante ug husto pagkompleto sa kalan-on. Ang mga tag-iya dili sa unang ang panyo sa plato, maghulat hangtud nga ang mga dinapit dokushayut. Lamang unya sila og gikan sa lamesa ug naglingkod siya didto ug unya mosunod sa ilisan.

Kini mao ang posible nga sa gilain maghisgot mahitungod sa pipila lagda sa panggawi diha sa lawak kan-anan, sa uban nga mga catering. Kini mao ang dili kinahanglan nga moadto sa komon nga lawak nga walay pagwagtang sa gawas nga sinina o kaayo makusog nga makig-istorya, nagtugaw sa ubang mga bisita. O, alang sa panig-ingnan, sumala sa restaurant pamatasan sa diha nga ang pagpadapat sa ilimnon sa usa ka ice balde, gibutang abli kanila lamang waiter. Dili kinahanglan nga asoy sa detalye gidala sa giisip nga maayo nga porma ug sa pagbiya sa usa ka tip.

Table pamatasan sa langyaw nga mga nasud mahimo nga daw talagsaon nga alang kanato. Pananglitan, sa Espanya, nga mahimong ulahing bahin alang sa usa ka party sa panihapon alang sa 15 minutos, ug kon ang ngalan mao ang alang sa pamahaw sa resign. Sa Japan, ang usa ka timaan sa makalilisang nga pagkaginikanan mao ang usa ka prick sa mga tipik sa kalan-on sa mga lipak. Apan samtang smacking sa mga ngabil, squish wala gidili sa diha nga ang pagkaon noodles.

Kon ang usa ka mubo nga excursion sa kasaysayan, ang mga katingad-pagkakaraan sa ideya sa organisar human-sa panihapon batasan. Ug bisan kataw-anan nga lamesa pamatasan sa Middle Ages, nga gipakita diha sa bahin pelikula sa mga bug-os nga walay pasikaranan. Human sa tanan, bisan sa panahon nga kini gidid-an sa pagbutang sa imong siko sa lamesa sa panihapon, paglabay sa mga salin sa luyo o sa ilalum sa lamesa, ug gusto sa pagkuha sa basa nga mga ngabil sa atubangan sa padapat, patampo sa mabasol. Bisan mas lawom-aw ngadto sa siglo, kita mahingangha sa pagkamakataronganon sa mga kan-anan sa karaang Gresya. Kini nakahukom sa pagplano sa unahan alang sa komposisyon sa mga bisita, aron sa pagtino sa ilang mga dapit sa lamesa.

Sulod sa mga siglo, ang tanang mga lagda sa pamatasan lamesa palambo, nga milambo (alang sa panig-ingnan, sa grupo sex unthinkable sa panahon sa fiesta, sa gihisgotan Hellas), ug pahiangay, pabagay ngadto sa mentalidad sa modernong tawo. Kini nga mga kamatuoran mao ang kamalaumon alang sa atong adlaw-adlaw, ug kita kinahanglan nga ang tanan nga mosulay sa pagtukod sa ilang mga prandial kinaiya sumala sa kanila. Busa, kita makahimo sa proseso sa makalilipay nga kalan-on alang sa tanan, sa paglikay sa wala kinahanglana nga mga panag-istoryahanay ug sa paghimo sa gitinguha nga kalinaw ug panag-uyon diha sa atong mga kinabuhi.