Tinuod nga katungod sa balaod sa Roma. Konsepto ug mga matang sa mga katungod sa kabtangan

Romanhong balaod nga nailhan sukad pa sa karaang panahon. Ang mga Romano ang mga talagsaong mga abogado, mga edukador nga nakasinati sa ilang kaugalingon nga sibilisasyon tungod sa napulo sa mga siglo. Sa basehan sa ilang legal nga mga sistema sa gitukod hapit sa tanan nga mga konstitusyon sa nasod sa Uropa. Ilabi na sa mga katungod sa piho nga kabtangan sa balaod sa Roma. Daghan sa mga konsepto gikan sa niini nga dapit ngadto sa usa ka mas dako o mas ubos degree gigamit sa niining adlawa.

Unsay gipasabot sa mga butang?

Ang kaayo nga ideya sa "mga butang" Roma ibutang sa daghan nga mas lapad nga kahulogan kay sa kita. Busa, kini naglakip sa usa ka kahulugan nga dili lamang sa materyal nga mga butang, apan bisan pa ang mga sibil nga katungod ug sa mga relasyon. Butang gitawag nga "Res". Ang tanang mga katungod diha sa REM sa balaod sa Roma wala lang makasabut civic mga kinaiya ug mga balaod sa materyal nga diwa: sa maong pagtulon-an nga gipakaylap sa mga Romano nga mga pilosopo nga kasagaran mao ang labing inila nga mga magbabalaod (lawasnong ug inkorporeyal nga propiyedad).

klasipikasyon sa mga butang

Apan, ang usa dili kinahanglan nga maghunahuna nga ang konsepto niini nga naglakip sa tanan nga mga butang. Kini na tin-aw nga gibahin aron sa paglikay sa kalibog. Busa, unsa ang nalakip diha sa ideya sa mga katungod sa kabtangan?

Una, ang tanan nga mga sakop sa mga balaod sa Diyos. Kini naglakip sa tanan nga mga butang sa pagsimba, lakip na niadtong ilabi bililhon sa materyal ug sa espirituhanon nga paagi. Ang gidaghanon sa mga "mga butang" matag templo gilangkoban sa tanan nga mga yuta nga gipanag-iya sa kaniya, ang tanang mga lubnganan ug mga estatwa nga gipahinungod sa mga Romano nga mga dios-dios.

Ikaduha, ang "tawo" sa tawo nga mga butang. Sila mahulog ngadto sa duha ka halapad nga mga kategoriya:

• Public kabtangan, nga iya sa tanan nga mga kategoriya sa mga lungsoranon sa estado. sinehan niini ug estadyum, merkado publiko, ang mga tampi sa mga suba, lanaw ug kadagatan. Dili ba tinuod nga katungod sa balaod sa Roma nga matahapon sama sa conventional nga kapunongan sa paggamit sa yuta?
• Pribado nga kabtangan, nga gipanag-iya sa tagsa-tagsa nga mga lungsoranon. Sila nabahin ngadto sa mas gamay nga mga kategoriya, apan dili kini importante kaayo.

Unsa nga mga matang sa balaod sa Romano nga mga responsable sa niini nga dapit? Siyempre, ang mga komon nga balaod ug sa mga balaod, sama sa plebiscites walay maong kagahum.

Gipadako nga klasipikasyon sa mga butang

Busa, ikaw adunay usa ka tin-aw nga ideya nakakat-on nga ang mga Romano naglungtad lawasnong ug inkorporeyal nga mga butang (nga kini gisulat sa ibabaw). Apan sa pagkatinuod, ang yunit mao ang mas daghan ug daghan pa komplikado:

• Ang pagpabilin diha sa sirkulasyon ug mipahawa gikan niini.
• Mantsipiruemye ug nemantsipiruemye (hinoon komplikado nga konsepto, sa pagpadayag niini sa ubos).
• Complex ug yano.
• Pag-alagad alang sa konsumo ug mga non-tiggamit.
• Mga butang nga mahimo nga mibulag, ug dili mabulag.
• Side, ibabaw.
• Transmitted pinaagi sa generic kahulugan ug sa tago.
• Movable ug dili matarug kabtangan.
• Pag-usab, sa pisikal ug materyal nga mga butang.

Karon sa pagpatin-aw sa pipila niini nga mga konsepto, sa pagsabut kanila sa dugang nga detalye. Kini kinahanglan nga buhaton, tungod kay sa kasaysayan sa Roma kaayo pag-ayo nga nalambigit niini.

Ang pagpabilin diha sa sirkulasyon ug mipahawa gikan niini

Sa pag-atras gikan sa sirkulasyon (Res dugang commercium) naglakip sa tanan nga mga sakop nga mag-alagad sa katawhan nga mga panginahanglan, ug busa dili mahimong pribado. Kini sa tanan nga sa mao usab nga mga templo, mga dalan ug mga diki, mga dapit alang sa paglubong sa mga abo sa mga patay (columbarium), ingon man sa kinatibuk-ang pisikal nga mga butang (hangin, sa dagat, suba). Busa, ang mga katungod sa REM sa balaod sa Roma sa relasyon dili mipahawa gikan sa sirkulasyon kabtangan (res sa commercio) naglakip sa usa ka daghan sa matang sa mga butang.

Mantsipiruemye ug nemantsipiruemye

Mantsipiruemymi mga butang (res mancipi) gitawag direkta Italiahanon yuta gilakip kanila ulipon, ang pipila kategoriya sa mga building ug sa pagtrabaho kahayupan. Transmitted niining tanan mahimo lamang pinaagi sa Mancipatio. Ang tanan nga mga yuta sa tinuod iya lamang sa estado. Busa, ang tinuod nga mga katungod mao ang (sa niini nga kaso) mao ang posible nga lamang sa pagpasa "sa ilang" yuta nga napanunod.

Sa walay pagtagad sa sa sinugdanan sa kahalangdon ug sa mga lungsoranon nga ilang gihatag alang sa abang, kini nga mga kategoriya sa yuta mahimong gikuha gikan kanila sa bisan unsang panahon. Kini nga mga mga dapit naglakip sa:

• Ager vectigalis. Yuta "abang-pagbayad" matang. Abang citizens. Ang inisyal nga termino - lima ka tuig, apan sa pagkatinuod mao ang usa ka walay katapusan nga lease. Sila mahimong napanunod nga walay bisan unsa nga insidente ug legal nga babag.
• Ager pribadong vestigalisque. Kini mao ang yuta nga ang estado o sa komunidad mahimong ibaligya sa mga indibiduwal. Kapihoan mao nga ang buyer dili iya ang yuta sa iyang kaugalingon nahimo, apan lamang adunay katungod sa paggamit niini (apan moagi niini pinaagi sa panulondon). Dugang pa, ang tag-iya gikinahanglan sa pagbayad sa usa ka abang alang sa paggamit sa iyang allotment. Kini nga matang sa paggamit sa yuta mao ang makapaikag sa nga kini mahimong giisip nga sa usa ka transitional yugto sa taliwala sa mga communal tenure yuta ug sa pagkatinuod pribado nga kabtangan.

Unsa ang ubang mga kategoriya yuta naglakip sa konsepto sa mga katungod sa kabtangan? Karon atong tan-awon sa matag kategoriya sa tagsa-tagsa.

edyer quaestorius

Sa kinatibuk-an, kini nga matang sa pagpanag-iya sa yuta mao ang bug-os nga susama sa miaging usa ka: sa pumapalit nakadawat sa pagpanag-iya sa yuta sa pagbayad alang sa iyang abang. Ang peculiarity niini mao nga ang Estado mahimo sa bisan unsa nga panahon nga walay paghatag sa bisan unsa nga rason sa pagkanselar sa transaksiyon ug ihingusog ang pagbalik sa isyu sa temporaryo nga paggamit sa yuta. Ang tanan niini nga mga relasyon mga regulated komon nga mga agianan sa Romanhong balaod (balaod sa kabtangan pinaagi sa paggamit sa mga kabtangan sa laing tawo ni).

edyer occupatorius

Kini nga publiko nga yuta, tin-aw nga limitado sa natural nga mga utlanan (suba, kalasangan, mga kabukiran). Usa ka bahin sa niining kategoriya mao ang kamatuoran nga ang yuta dili proseso hangtod sa panahon nga sila wala gibalhin ngadto sa pribado nga tag-iya. Pagkuha niini nga laraw makahimo lamang sa patricians, ug sila sa kasagaran sila lamang okupar. Kini nga kategoriya, sa teoriya, mahimong award sa labing taas nga opisyal nga mga tawo sa panahon sa ilang tenure, apan sa pagkatinuod ang yuta seizure sagad walay tino.

Sa bisan unsa nga kaso, ang kasaysayan sa Roma nahibalo sa usa ka daghan sa mga kamatuoran pagkadakop, sa tapus nga ang yuta mobalik ngadto sa aktuwal nga kabtangan sa estado lamang human sa kamatayon sa mga opisyal ug sa tanan sa iyang mga sumusunod.

Adsignatio

Private pasilidad usahay miagi sa bug-os nga managsama square nga luna sa yuta. Kini nga matang sa "unom ka gatus ka" alang sa Romano nga plebs. Apod-apod nga mga lugar nagsul-ob sa usa ka kaylap nga scale, gidala sa usa ka ilabi festive atmospera. Usa ka butang nga susama nga mao ang kabtangan Ager colonicus. Kini mao usab ang Italiahanon yuta, apan nahimutang sa gawas sa Italya. Kolonista nga gi-isyu sa mga katungod sa pagpuli. Ingon sa usa ka pagmando sa, mga tinagong katuyoan alang kanila toll mao ang usa ka limitado nga kantidad human sa usa ka yugto sa pagpanag-iya.

Ager locatus ex lehiyo censoria

Kini nga mga laraw "milambo pagplano" apod-apod lamang sa usa ka competitive nga basehan. Sa yanong pagkasulti, sa pagkuha kanila sa tawo nga naghimo sa labing maayo nga tanyag, sa paghimo sa mga tipiganan sa bahandi sa estado sa labing kantidad sa salapi.

Importante! Siya Mancipatio pamaagi mao ang hilabihan komplikado legal nga praktis, ug alang sa pagpatuman sa iyang gikinahanglan sa lima ka mga saksi (kini regulated komon nga mga agianan sa balaod sa Roma). Kon diha sa proseso sa pagdawat sa labing menos usa ka sayop, bisan sa gisulti nga pulong, ang bug-os nga transaksyon mao ang awtomatikong giila nga imbalido. Pinaagi sa nemantsipiuemyh kategoriya naglakip sa tanan nga uban nga mga butang.

Sa unsang paagi nga lain-laing ug mantsipiruemye nemantsipiruemye mga butang?

Ang nag-unang kalainan sa taliwala kanila diha sa proseso sa pagpahilayo. Nemantsipiruemye mga butang nga gihatag sa usa ka yano nga pamaagi - sa tradisyonal. Mancipatio ikaduhang kategoriya mao ang lisod kaayo (sumala sa atong gihisgotan). Ayaw maghunahuna nga kini mao ang usa ka walay sulod nga kapritso sa Romanong mga magbabalaod, ingon sa mga butang nga pagtratar mantsipiruemym importante nga mga pasilidad sa produksyon. Busa, ang konsepto sa balaod sa Roma sa niini nga dapit nga sinaktan.

Ang gobyerno mao ang hilabihan interesado sa pagpreserbar sa mga katungod ngadto kanila sa tanan nga anaa paagi. Komplikado nga rituwal gipaila tukma aron sa paglikay nga mahulog ngadto sa kategoriya sa mga tiggamit sa yuta random mga indibiduwal. Kini kinahanglan nga nakita nga Mancipatio ingon nagpabilin lamang hangtod sa panahon nga ang Roma mao ang usa ka republika. Transisyon ngadto sa Imperyo sa madali gikuha ang mga timaan sa communal yuta. Niadtong panahona, pagpanag-iya sa balaod sa Roma nga mao ang labi pa nga yano nga konsepto.

Yano ug komplikado nga mga butang

Sumala sa mga pulong sa Pomponius, yano nga mga butang gihubit nga ingon sa usa ka single, mabulag nga konsepto. Sa mga mahimong classify nga ingon sa bato, kahoy, ulipon. Ang tanan nga mga komplikado nga mga butang sa kabtangan nabahin ngadto sa duha ka halapad nga mga kategoriya:

• Ang tanan nga sangkap sa mga butang nga gilangkuban sa daghang gagmayng mga butang nga may kalabutan sa usag usa. Kini nga mga mahimong classify nga ingon sa usa ka barko o sa usa ka balay.
• Ang kabtangan, nga naglakip sa usa ka hugpong sa dili nga may kalabutan sa usag usa apan nahiusa sa usa ka komon nga katuyoan, sa mga butang. Kini nga mga butang sa mga katungod sa kabtangan mahimong gipresentar diha sa porma sa mga panon sa vaca panon sa mga vaca.

Movable ug dili matarug nga kabtangan

Sa movable kabtangan mao ang sa tanan nga usab sa ilang posisyon sa luna. Kini nga mga butang mahimo nga mobalhin independente (kahayupan, mga ulipon), ug pinaagi sa pagbalhin kanila sa sulod sa pipila ka uban nga mga puwersa (galamiton, sinina).

Busa, sa dili matarug nga kabtangan nabalaka ang tanan nga mag-usab sa posisyon niini diha sa luna nga walay pagluwas sa iyang tibuok nga gambalay. Kini nga kategoriya sa mga kabtangan diha sa balaod sa Roma nga naglakip sa laraw sa yuta, subsoil, ang tanan nga mga bilding. Dili sama sa modernong balaod, samtang diha sa relasyon sa duha niini nga mga kategoriya gigamit sa halos sa sama nga normative ug legislative nga mga buhat, aron nga ang tanan nga division kini mao ang sa usa ka praktikal nga kinaiyahan, nga gidisenyo alang sa kasayon sa paggamit.

Dugang pa, sa Roma ngadto sa tinuod nga kahimtang kategoriya mao ang awtomatikong katumbas sa tanan nga mga butang nga ang usa ka dumuloong nga gihimo sa yuta nga gipanag-iya sa lessor. Ang tanan nga mga kabtangan nahimong bahin sa luna, ug nga sama niini pinaagi sa legal nga kahimtang.

Relasyon sa tinuod nga kahimtang

Apan ang tinuod nga kahimtang gikonsiderar nga usa ka mas komplikado nga kategoriya. Taga-Roma mabinantayon kaayo bahin sa pag-usab sa legal nga kahimtang sa maong kabtangan. Mao kini ang, sa iya sa movable kabtangan gitugotan human sa usa ka tuig, sa dili matarug nga kabtangan, panahon kini nga midoble. Kini kinahanglan nga nakita nga sa panahon sa printsipiata paggahin sa usa ka lahi nga sistema sa Romanhong balaod, nga mao lamang ang mao usab nga sa pagkontrolar sa relasyon sa niini nga dapit.

Generic ug sa tagsa-tagsa sa pipila ka mga butang nga

Kay generic nga mga butang naglakip sa tanan nga mga kabtangan nga iya lamang sa edad, wala sa ilang kaugalingong personalidad. Siyempre, sa niini nga kategoriya may pipila ka mga walay kasiguroan, apan tungod kay ang Romano nga mga batid sa balaod gidala sa usa ka yano nga pagmando sa minatarong, sa maayohon sa madali: kon apply sa pagsukod sa mga butang (gidaghanon, gibug-aton) mahimong gamiton, nan kini iya sa pamilya. Uban sa pagkawala sa kabtangan niini, kini kanunay nga gipulihan sa usa ka sama sa produkto.

Busa, ang eksaktong atbang mao ang usa ka tagsa-tagsa gihubit nga butang. Kini nga kabtangan, nga giila ingon nga talagsaon diha sa iyang kinaiya, dili kini mahimong gipulihan sa usa ka butang nga susama nga mga. Dugang pa, ingon nga usa ka butang nga dali rang mabulag gikan sa susama nga gidaghanon (single plorera). Kon sa tagsa-tagsa gihubit kabtangan gilaglag, ang kontrata sa pagpanag-iya sa ibabaw niini awtomatikong pag-undang ingon nga ang mga utangan pa dili mohatag og usa ka butang nga susama nga mga.

Aron mas makasabut sa kahulugan sa niini nga panghitabo, kini mao ang posible nga sa pagtawag sa ilang mga kaugalingon sa ingon nga mga butang nga mahinungdanon ug dili importante nga. Kini nga konsepto mao ang sa dako nga kahulogan, kay ang sistema sa Romanhong balaod base sa kini nagtukod sa usa ka relasyon sa obligasyon.

-Ut-ut ug dili maayo nga kabtangan

Pinaagi sa kategoriyang konsumo naglakip sa tanan nga mga butang nga nawala sa tag-iya sa diha nga sila gibalhin ngadto sa laing tawo. Kini nga kategoriya mahimong maglakip sa mga produkto sa pagkaon ug sa salapi. Mahitungod sa ulahing, unya ang tag-iya, nga nagbayad kanila, gihikawan sa ilang mga paagi.

Busa, ang mga non-tiggamit butang nagsul-ob o nawala dayon, apan human sa pipila ka panahon.

Side ug sa mga nag-unang kabtangan

Nag-una nga giila sa maong kabtangan nga legal subordinated sa ubang mga butang. Busa, ang sa-giila independente kabtangan, nga mao ang sa usa ka sukod nagsalig sa mga nag-unang mga butang. Side kabtangan nabahin ngadto sa mga kategoriya:

• Bahin sa mga kabtangan.
• Ang ubang mga linain nga accessory.
• Bunga.

Niadto nga mga bahin sa mga butang nga dili mabulag gikan niini nga walay mawad-an sa kagamitan, katuyoan sa mga balaod sa balaod sa Roma wala makaila sa hilisgutan kabtangan. Kay kon dili, kini giisip sa maong aspeto (atopan nga materyal baton sa iyang katuyoan sa diha nga mibulag gikan sa balay). Tungod sa pipila ka kalibog sa balaod Roma nalain espesyal nga mga kahimtang sa pagpasakop sa pipila ka mga bahin sa tibuok nga butang.

Ang imbestigasyon sa koneksyon sa tibook nga butang

Busa, kon ang pagpasakop bahin mahimong walay pulos, o sa pag-angkon sa bag-ong mga kabtangan o mahimong dili mabulag gikan sa laing butang, ang ulohan nawad-an sa katungod sa pagpanag-iya niini. Apan kon ang duha ka butang nagpabilin nga wala mausab human sa gitapo, ug ang gilakip nga bahin mahimong inusara gikan sa uban nga mga kahimtang, kini nga gikuha ug sa bug-os nga gipahiuli sa iyang legal nga kahimtang. Sa bisan unsa nga kaso, nga pamaagi sa pagpanalipod sa mga katungod sa kabtangan sa niini nga kaso naglakip sa usa ka yano nga apelar ngadto sa korte.

Accessories ug mga bunga

Membership gitawag usab sa usa ka kilid nga butang, apan nalambigit sa mga nag-unang kabtangan dili legal ug sa ekonomiya. Siya nga sa bug-os sa ilang kaugalingon, nga giisip nga usa ka-sa-kaugalingon nga anaa katungod butang. Apan, lamang kon ang pagpakigbahin sa mga pasilidad ug nag-unang mga butang mahimo nga makab-ot sa gitinguha nga resulta. Ingon sa usa ka pagmando sa, sa tanan nga mga legal nga mga lagda nga magamit sa mga nag-unang kabtangan, didto sa puwersa sa pagtahod sa tanan "gilakip" sa iyang mga accessories.

Ang bunga nga gitawag sa mga butang nga nakuha gikan sa mga kabtangan nga mahimo ini sang (panit, sa balhibo sa carnero, bunga). Sa tinagsa, katumbas sa mga prutas ug sa kita nga ang mga tawo makadawat sa ilang pagbaligya. Sama sa kahimtang sa mga accessories, sila ubos sa tanan nga mga legal nga mga lagda nga gisagop sa pagtahod sa mga nag-unang mga butang. Busa, sa dalan, miadto ako sa gawas ug nag-ingon: ". Ang dangatan sa mga accessories nag-agad sa mga butang"

Unsa ang bunga-nga nagahatag butang sa mga matang sa bunga division

Ang tanan nga mga bunga-nga nagahatag assets (res fructiferae) gihulagway pinaagi sa kamatuoran nga dad-on ang pipila ka bunga-sama sa usa ka resulta sa iyang kaugalingon, sa organic nga kalihokan, ug ingon sa usa ka resulta sa aplikasyon ngadto kanila sa tawo nga trabaho. Kini mahimo nga nagpadapat sa konsepto sa "kabtangan" ug uban pang mga proprietary katungod nga pagkontrolar sa proseso sa ilang turno. Sumala sa ato nang nahisgotan, ang tanan nga mga butang nga nadawat sa ibabaw sa yuta agalong yutaan, awtomatikong maghunahuna sa iyang kahimtang, ug mihatag kaniya sa katungod sa pag-angkon sa ilang mga bahin sa ilang mga halin.

Ang mga bunga, nga nakuha nga ingon sa usa ka resulta sa tanan niini nga mga proseso, gibahin ngadto sa duha ka mga mayor nga mga matang.

Ang mga bunga sa mga sibil nga balaod (fructus civiles). Kini mao ang bahin kanila kita lang miingon, sila mao ang resulta sa lain-laing mga matang sa mga transaksyon kabtangan. Sa modernong diwa mao ang kita nga makuha gikan sa pagpahimulos sa sa mao gihapon nga yuta. kapuslanan Kini nga mahimo nga usa ka kanunay, apan ang panahon (ang pag-ani, ug ang iyang mga sunod-sunod nga pagpatuman), ingon man usab sa mubo nga-termino, nga nahitabo sa dihang ang usa ka usa ka-higayon nga pagbaligya sa bunga-nga nagahatag sa mga butang.

Natural nga mga bunga (fructus Naturales). Sila nakaangkon pinaagi sa usa ka kombinasyon sa pagtrabaho sa mga tawo ug sa pipila ka mga amot nga mga hinungdan. Gibahin usab ngadto sa matang:

• Mga bunga nga konektado sa butang nga ilang naggikan (fructus pendentes).
• Ang kabtangan, nga na mibulag gikan sa iyang (fructus separati).
• Pribado sa usa ka tawo nga bunga (fructus percepti).
• Ang kabtangan, nga na-proseso (fructus consumpti).
• Kadtong mga bunga nga na bug-os nga andam, apan nga mao ang gikinahanglan aron sa pagkolekta (fructus perci piendi).

Kon ang tag-iya sa pipila ka rason nga gikinahanglan sa pagbalik sa iyang bunga-nga nagahatag ug butang, ang tanan nga bunga kinahanglan nga mibalik uban niini. Apan, kini wala magamit sa mga kaso diin ang mga kabtangan nga sa pipila ka paagi nga gigamit.

Wraps mga butang ug sa kabtangan mao ang dili ubos sa turnover

Mga butang nga anaa sa sirkulasyon (res sa commercio) - kini mao ang usa ka kabtangan nga apil sa usa ka matang sa transaksyon tali sa mga indibiduwal (baylo, pagpalit ug pagbaligya). Busa, ang tanan nga mga butang tungod kay sa iyang natural nga mga kabtangan diha sa proseso dili angayan, ang kabtangan nga dili giilisan. Ang maong mga butang dili apil sa baylo, apan giila ang katungod butang.

Dugang pa, sibil sa Roma nga balaod nagpasabot sa paglungtad sa mga butang, nga ihatag sa pipila ka mga bunga, apan katungod iya sa tanan nga mga kategoriya sa mga lungsoranon. Kini nga kategoriya naglakip sa:

• Air.
• Suba (nga mao, sa nagaagay nga tubig).
• Kadagatan ug kadagatan uban sa tanan nga mga bunga, nga kanila ang mahimong nakuha.

sa konklusyon

Sama sa masabtan pinaagi sa pagbasa niini nga artikulo, ang mga Romano nga balaod sa mga butang kaayo daghag gamit ug kaayo gikan sa usa ka legal nga punto sa panglantaw. Ang pipila sa mga lagda ug mga balaod sa niini nga dapit daw sa usa ka gamay nga lain sa modernong tawo, apan sa usa ka higayon nga sila hingpit nga pagtuman sa ilang mga gimbuhaton. Kini mao ang walay aksidente Balauranan Taga Roma ngadto sa karon nga adlaw gitun-an diha sa mga labing maayo nga mga eskwelahan sa balaod sa tibuok kalibutan.