Unsa ang Tomismo? Kahubitan ug kahulogan

Ang pilosopiya usa ka siyensya nga nagpatunghag daghang mga panagbingkil. Bisan pa niana, kanunay ka makakita og usa ka dapit sa hunahuna. Daghang mga pilosopo sulod sa daghang mga siglo sa usa ka laray ang naghatag sa ilang mga teorya ug mga ideya. Sa higayon nga adunay daghan kanila. Ug kadaghanan kanila miadto sa relihiyon. Uban sa ateyismo, deismo, neo-Thomismo ug uban pa, adunay usa ka Thomismo.

Unsa kini?

Ang Thomismo usa ka siyentipikong hunahuna sa Katoliko nga pagtuo, nga gimugna sa bantogang pilosopo nga si Thomas Aquinas. Kini nga doktrina gitawag usab nga Fomismo. Kasagaran kini nga ideya gitawag nga theistic interpretation sa Aristotelianismo. Ang tanan nga mga nag-unang mga konsepto sa Aquinas nga gipakita sa iyang trabaho nga Sum Sumulud sa Theology. Kini angay nga isulti nga kining mga hunahuna dili mga canon sa pagtuo, apan usa ka praktikal nga himan aron masabtan kini nga ideya uban sa tabang sa pangatarungan.

Kasaysayan

Human sa pagpakita niini nga punto sa panglantaw, kini sa gilayon mikaylap ngadto sa usa ka teritoryo. Ang Thomism Aquinas popular sa Dominican Order. Sa ika-15 nga siglo, ang pilosopiya miuswag, usa ka panghitabo sama sa scholasticism. Kini nagsugod sa pagporma sa Thomismo. Unya kini nga hunahuna nagsugod nga gibahin sa daghang mga direksyon. Nagpakita sa orthodox ug Renaissance Thomism. Ang una nga nagpanghimakak sa pagpalambo sa usa ka butang, nga mao, adunay kakulang sa modernisasyon. Ug ang ikaduha nagpamatuod sa usa ka pagpa-uswag sa Thomismo nga adunay bag-ong tawhanong mga ideya.

Pinaagi sa agianan, ang Renaissance Thomism nagsugod nga gitawag nga Espanyol, ingon nga una nga gisagop didto sa Dominican Francisco de Vitoria, ug dayon - sa Heswita Francisco Suarez. Ang ulahi misulay sa pagpatin-aw sa pipila sa mga dogma sa natad sa realismo. Gisulayan niya ang pagbag-o sa tanang konsepto sa metaphysical ngadto sa natural-scientific nga pag-analisar. Ug kining duha ka mga panghitabo, misulay siya sa sinugdan sa pagbulag ug dungan nga magkahiusa.

Usa ka bag-ong lakang sa kasaysayan mao ang pag-ila nga ang Thomismo mao ang lagda sa Katolikong teolohiya. Kini nga pangutana gipataas ni Pope Leo XIII sa encyclical. Nahitabo kini niadtong 1879. Dayon kining makasaysayanong dokumento nahimong obligasyon sa pagtuon sa matag espirituwal nga eskwelahan.

Tagtukod

Naghisgot mahitungod niini nga ideya, dili kita makasulti og pipila ka mga pulong mahitungod sa iyang "amahan." Ang nagtukod sa Thomismo - si Thomas Aquinas - gituohan nga natawo niadtong 1225. Usa siya ka pilosopo ug teologo sa Italy. Dugang pa sa mga buhat nga may kalabutan sa Thomismo, gitun-an usab niya ang sistematisasyon sa scholasticism, usa ka magtutudlo sa iglesia, usa ka sakop sa Order of Dominicans.

Daghang mga tuig human sa iyang kamatayon, niadtong 1879, siya giila isip usa sa mga nag-unang ug may awtoridad nga mga pilosopo sa Katolisismo. Gipasidunggan siya tungod sa iyang malampuson nga paningkamot nga mahiusa ang Cristohanong doktrina sa Aristotelianismo. Dugang pa, nakahimo siya sa pagporma ug pagpahayag sa lima ka pruweba nga adunay Dios.

Ang Kinaiya

Kinahanglan nga matikdan nga ang Thomismo usa ka nagkalainlaing konsepto nga mahimong hubaron sa daghang mga dapit. Mahimo nimong makat-unan ang mahitungod niini nga pagtulun-an pinaagi sa pagbasa sa teorya sa kahibalo. Gitugotan usab ang pagsagop sa Thomismo sa doktrina sa pagkatawo. Ug sumpayon kini sa siyensiya sa kinaiyahan sa tawo. Adunay usa ka cosmic panglantaw sa diwa sa doktrina, maingon man sa usa ka pamatasan sa pamatasan ug politika.

Teorya sa kahibalo

Ang Thomismo sa pilosopiya komplikado nga ideya nga naningkamot nga mahiusa ang daw imposible nga ibutang sa sunod. Sa baylo, kini nga doktrina naningkamot sa pag-ila tali sa pilosopiya ug teolohiya. Si Aquinas nagtuo nga sa unang kaso ang hilisgutan mao ang "mga kamatuoran sa katarungan," ug sa ikaduha, "mga kamatuoran sa pagpadayag."

Kumbinsido ang pilosopo nga ang pagtuo ug pangatarungan dili matupngan. Ang duha niini nga mga konsepto gikan sa Dios, ug busa dili magkasumpaki. Ang Thomismo nagsugyot nga ang pilosopiya mao ang "ulipon" sa teolohiya ingon nga ang hunahuna sa tawo ubos sa atubangan sa kaalam sa Dios. Kini nga pagtulon-an naghubad sa kamatuoran ingon nga mga pagkasulat sa mga rason ug mga butang.

Naghisgot sa mga konsepto, gipalabi sa Thomismo ang kasarangan nga pagkatinuod. Kini sa iyang panahon gisuportahan ni Aristotle. Gituohan nga ang mga bahin sa butang mao ang nag-una nga kinaiyahan. Nga mao, walay butang sama sa usa ka komon nga kompaniya. Busa, gikan sa mga nag-unang teoretikal nga mga kahulogan giporma ang tulo ka uniberso:

• Ang una gitawag nga "sa wala pa ang mga butang" ug nagpasabot sa diwa sa hunahuna sa Dios;
• Ang ikaduha - "sa mga butang" - adunay kalabutan sa kinatibuk-ang kinaiya sa mga butang;
• Ug ang "pagkahuman sa mga butang" gihubad ingon nga abilidad sa hunahuna sa usa ka tawo sa pagkuha sa mga butang gikan sa usa ka butang ug porma nga mga konsepto.

Genesis

Daghang siyentipiko nga nahibal-an sa Thomismo, nagtuo nga kini nga pagtulon-an susama sa ontolohiya. Nga mao, ang pagtuon sa pagkatawo usa ka binder sa duha ka mga hunahuna. Busa gisunod ang klasipikasyon sa Thomism sumala sa pipila ka mga nag-unang kahulugan sa ontolohiya.

Ang labing importante nga hunahuna sa pagpanudlo sa paglungtad sa Thomismo mao ang pagkatinuod sa pagkaanaa sa Dios. Ug kini nga ideya dili lamang sukaranan, naghatag usab kini ug nagpatin-aw sa kalig-on sa ubang mga butang. Ang Dios mao ang katumanan sa kinabuhi.

Ang pilosopiya ni Thomas Aquinas, ang Thomismo sa partikular, mipaambit sa mga konsepto sa diwa ug pagkaanaa. Mahimo lamang kini mag-agad sa mga butang. Apan ang tinuod nga pagkapareha mahimo lamang sa Dios. Busa, ang doktrina nagpakita nga ang diwa mao ang posibilidad sa usa ka butang, apan ang pagkabuhi mao ang katinuod niini.

Ang tawo

Ang Thomismo usa ka doktrina nga naglangkob sa daghang uban pang mga siyensiya. Busa, kon atong duawon ang pangutana gikan sa antropolohikal nga punto sa panglantaw, ang Foamismo naghisgot sa tawo ingon nga usa ka kalag sa kalag ug lawas. O hinoon - usa ka harmonious nga kombinasyon. Nahibal-an nato gikan sa ubang pilosopikal nga mga pagtulun-an nga ang kalag dili hinungdanon ug usa ka substansiya. Apan tungod sa lawas, siya nakadawat sa katapusang katumanan.

Sa ingon, nasabtan nato nga ang kalag mao ang nagpalihok nga pwersa sa lawas ug ang dagkong porma niini. Si Aquinas nagtuo nga kini magpabilin human sa kamatayon sa tawo. Dugang sa pagka independente sa lawas, kini immortal.

Pinaagi sa dalan, ang anthropological nga panglantaw sa panan-aw makita sa mga thesis sa Thomismo. Tungod niini nga pagtulun-an, nahibal-an nga ang kalag adunay duha ka mga nag-una nga mga gimbuhaton: pag-ila ug kabubut-on. Busa, ang una mao ang tumong, ug ang ikaduha mao ang kalampusan. Diha-diha dayon, usa ka pagpalabi alang sa intelektwalismo. Sama sa giingon sa ika-21 nga tesis, "ang panghuna-huna labaw sa kabubut-on."

Luna

Tungod sa limitado nga kahibalo ni Thomas Aquinas, ug sa tinuud sa tanan nga mga tawo nianang panahona, ang luna sa Thomismo gihulagway sa usa ka hagdanan. Ang pilosopo nagtuo nga sa unang yugto sa kalibutan adunay mga inorganikong linalang, unya mga tanum, gisundan sa mga hayop, tawo, mga anghel sa ikalimang ang-ang, ug ang Dios sa ibabaw. Dili kini usa ka kinatas-an, kondili ang hinungdan, kahulogan ug katuyoan sa tanan ug sa tanan.

Etika ug politika

Sama sa nahisgotan na, ang Thomismo usa ka doktrina nga nakasulod sa tanan nga mga dapit. Busa ang mga pamatasan sa pamatasan ug politika. Giporma nila ang ethical nga Thomist. Ang nag-unang interpretasyon mao ang tumong. Kana, sumala ni Aquinas, nga maayo ang lihok sa usa ka tawo, gikinahanglan ang pagpaubos kaniya sa maayo nga katuyoan.

Kining ideyaha nahiuyon sa biblia mahitungod sa pakigbisog batok sa mga hunahuna, nga nag-ingon nga kung ang usa ka tawo adunay maayong mga hunahuna, nan diha kaniya nagkinabuhi ang Balaan nga Grasya. Pinaagi sa dalan, ang Thomismo nagsugyot nga ang hiyas dili lamang usa ka tinguha. Lagmit, kini usa ka kahanas sa maayo.

Mga kausaban

Ang Thomismo ug neo-Thomismo nagkaduol kaayo. Makasulti kita nga kining duha ka mga pagtulun-an parehas. Ang bugtong nga kalainan mao ang sa interval sa panahon. Ang kamatuoran mao nga ang neo-Thomism dili usa ka ideya lamang, kondili ang opisyal nga pilosopiya sa mga Katoliko sa tunga-tunga sa 1879 ug 1962.

Kining bag-ong pagtulun-an nag-una nagpamatuod sa dualism nga pagkatawo ug pagkatawo. Ang una gihulagway sa Dios, ug ang ikaduha sa kinaiyahan. Busa, ang Ginoo mao ang nagpabilin nga hinungdan, ang butang mao ang paghimo sa butang ug porma, ug ang proseso mao ang paglihok sa potency sa pagka-tinuod. Karon ang pagkapopular sa niining duha ka us aka us aka kahimtang. Dili kini sekreto nga nagkadaghan ang mga Uropanhon nga nahimong mga ateyista.