Vir sa karaang Rus - kini lino nga fino nga alang sa pagpatay o sa kadaot

Vir sa karaang Russia - maayo alang sa gipatay o kimay nga tawo, naghatag gahum sa principe mao ang mopuli nga panimalos nga kontribusyon ngadto sa tipiganan sa bahandi. Kay sa unang higayon sa usa ka bag-o nga regulasyon nga opisyal ug legal nga nahipatik sa ika-11 nga siglo, sa panahon sa paghari ni Prinsipe Yaroslava Mudrogo sa Kiev. Ang ubang mga historyano nagtuo kabag-ohan niini nga mao ang usa ka importante nga yugto sa kausaban gikan sa dugo ug kinship sa socio-politikal nga.

Kinatibuk-ang mga kinaiya sa mga panahon

Vir sa karaang Russia - sa usa ka bag-o nga lakang sa pagpalig-on ang prinsipenhong gahum sa sayo sa kasaysayan sa atong nasud. Sa materyal nga panahon nga ang bugtong institusyon nagsugod sa pagkuha sa porma sa katilingban. Big papel sa gihapon nanaghoni sa tribo nga relasyon, nga may nga pagaisipon uban sa. Kini baton sa katungod sa panimalos, nga dili pinasubay sa mga baruganan sa pagpakita, paggutla mga batan-on nga kahimtang. Adunay usa ka panginahanglan sa pagsunodsunod sa mga sosyal nga relasyon, sa pagmando kanila ngadto sa labing gamhanan nga gahum. Busa virá sa karaang Russia - sa usa ka importante nga sukod sa paglig-on sa kahimtang sa mga principe.

bili

Ang unang paghisgot niini nga konsepto sa karaang mga tinubdan petsa sa ika-9 nga siglo, kini makaplagan diha sa mga Russian nga mga kontrata uban sa mga Gresyanhon. Sa mga bantog nga "Sugilanon sa Kanhiayng ka Tuig", diha sa istorya mahitungod sa panahon sa paghari ni Vladimir sa Santos, adunay paghisgot sa unsa nga paagi nga kini nga principe nagsugod sa pagpasig-uli sa kahusay diha sa iyang gingharian, ug kini misugod sa pagpakig-away uban sa mga tulisan. tigtala sa kasaysayan nag-ingon nga human sa pagsagop sa Ortodokso siya gipulihan sa silot Viru. Kini kinahanglan nga palas-anon diha sa hunahuna nga ang unang konsepto wala kanunay magpasabot sa usa ka kamatayon nga hukom, apan kini usab nagpasabot sa bisan unsa nga matang sa kasarangan kagrabe sa silot. Kini nga pulong gitudlo sa lawas pagbunal, pagsakmit sa kabtangan, -aresto, ug sa uban. Sa katapusan, ang anak nga lalake ni Vladimir Yaroslav, gianggaan sa mga Maalamon, og kini nga desisyon sa usa sa mga labing karaan nga legal nga mga monumento. Sumala sa "Russian nga Kamatuoran" virá sa karaang Russia - sa usa ka donasyon ngadto sa Prince alang sa gipatay o pungkol.

aplikasyon

Ang ubang mga historyano nag-ingon nga ang pasiuna sa bag-ong mga lagda nga gihatag alang sa sa unang depensa sa prinsipenhong mga tawo. Presyo sa pagpatay kanila sa panahon mao na nga hatag-as - 40 hryvnia. Kay ang salapi nga kamo sa pagpalit sa usa ka panon sa mga carnero ug sa pipila ka mga nga baka. Busa, ang kantidad mao ang dako nga nga igo alang sa average nga tawo ug nakatampo sa sa pagkompleto sa prinsipenhong tipiganan sa bahandi. Bahin niini, usa ka importante nga paagi sa regulasyon sa sosyal nga relasyon sa nahimong virá. Sa karaang Russia sa usa ka siglo sa grand mga pahayag sa labing gamhanan nga gahum, sa ingon ang bag-ong pagmando sa gidisenyo aron sa pagpalig-on sa iyang palibot.

Sa niini nga tinubdan nga gihisgotan usab sa ubang mga sosyal nga saring, nga diha sa ilalum sa pagpanalipod sa principe. Kini Ruthenians ug Slav. Sa kasaysayan, adunay mga nagkalain-lain nga mga punto sa panglantaw sa sulod niini nga mga konsepto, sama sa gihisgotan sa ubos. Ania kini mao ang gikinahanglan aron sa pagdugang nga ang labing gamhanan nga gahum, pagpalapad sa lingin sa mga tawo alang sa pagpatay o sa kadaot nga unta sa pagbayad sa Viru, aron sa paglig-on sa ilang posisyon sa katilingban.

kategoriya sa mga tawo

Busa, mga historyano wala magkauyon sa unsa ang gipasabot "Russian nga Kamatuoran" sa mga konsepto sa "Rusyn" ug "Slav". Ubos sa unang termino, ang uban nga nagtumong sa prinsipenhong manggugubat, manggugubat, nga nagtumong ngadto sa mas karaang mga tinubdan nga ang "Rus" nagtumong sa punoan sa duol sa palibot. Apan, ang pipila mga tigsulat sa relasyon ngadto sa ika-11 nga siglo gipalapdan sa sulod sa konsepto, naglalis nga kini dili lamang mahitungod sa mga sundalo ang sa principe, apan usab sa mga urban populasyon sa kinatibuk kategoriya, ug timan-i nga ang mga awtoridad nangita aron ihingusog ang ilang impluwensya siyudad. Proponents sa panglantaw niini nga gitandi sa Ruthenian Slav, sa pagkakita sa katapusan nga baryo. Sila og gibug-aton nga sa niini nga paagi sa mga labaw nga awtoridad naningkamot aron sa pagsakup sa dili lamang sa mga urban populasyon, apan usab sa balangay.

extension sa konsepto

Usa sa mga makig-awayon nga isyu sa pagtuon sa unang kasaysayan - unsa virá sa karaang Russia. Ang kahulugan sa niini nga termino mao na lisud nga tungod sa kamatuoran nga dili siya mahimong mipasabut ug dili gipatin-aw diha sa pagtuon sa tinubdan. Apan, sa sunod nga mga mayor nga legal nga monumento - "Kamatuoran nga Yaroslav" - nag-ingon nga ang dugang nga fee alang sa pagpatay o sa kadaot sa prinsipenhong tawo - pamanhonon. Kini makita nga nahisulat proseso fixation sa pagpalig-on ang prinsipenhong gahum. Nagpaila sa kamatuoran nga kini nga mga tinubdan gihatag alang sa pagbayad sa usa ka lino nga fino nga alang lamang sa libre nga mga tawo. Pagpatay o mutilation ulipon, alang sa panig-ingnan, dili nagsugo. Dugang pa, may pa ang usa ka ihalas nga virá sa karaang Russia. Ubos niini nga konsepto sa pagsabut sa kapunongan sa pagkaayo sa lino nga fino nga uban sa mga bug-os nga komunidad sa maong kalihukan nga ang killer dili hikaplagan, o kon siya dili mobayad alang sa ilang kaugalingon. Mao kini ang obshchinniki napamatud kalabutan circular piyansa.

papel

silot nga sistema pagbayad natukod mekanismo. Sa iyang pagkolekta alagad espesyal nga principe - virnik, ug ang principe naghatag sa ikapulo sa mga obispo. Busa, sa dakung kamahinungdanon sa paglig-on sa pagkasoberano nagtugtog Veera sa karaang Russia. Ang bili sa pagmando niini nga importante kaayo alang sa elimination sa mga lagda sa pagpanimalus sa dugo, ilis kini sa usa ka sistema sa sosyal nga silot, ingon man sa pagpalig-on sa labing gamhanan nga gahum.