Ang magsusulat ug magwawali nga si Kirill Turovsky: biography, kalihokan sa literatura

Si Kirill Turovsky usa ka magsusulat sa Belarusiano ug naghunahuna sa ikanapulo ug duha nga siglo, usa ka Orthodox nga santos, bishop. Siya natawo ug gimatuto sa gamay nga lungsod sa suba sa Pripyat, sa Turov. Ang Turovsky usa ka teolohiko nga taga-Russia sa Edad Medya, usa sa labing inila nga espirituhanong mga hulagway sa Orthodoxy sa ikanapulo ug duha nga siglo.

Pagbiyahe

Ang siyudad sa Turov nahimutang sa rehiyon sa Gomel, sa distrito sa Zhitkovichi. Usa kini sa labing karaan nga mga siyudad sa Belarus. Ang Turov nahimutang sa katloan ka kilometro gikan sa sentro sa distrito sa Zhitkovichi ug 263 ka kilometro gikan sa siyudad sa Gomel.

Hangtod karon, ang kanhing kadako sa siyudad, sa kasubo, wala pa mabuhi. Bisan pa nga walay atraksyon sa arkitektura, siya adunay maayo kaayo nga potensyal sa turismo. Dili lamang ang mga taga-Belarus ang miadto sa Tours, apan daghan usab nga mga Ruso ang nagsimba sa balaang krus. Daghang mga pilgrim ang interesado sa bag-o nga gibutang nga monumento ni Kirill Turovsky. Kini gipahinungod sumala sa tradisyon sa Orthodox Church ug nakapadani sa daghang mga pilgrim.

Ang pamuno sa Turov gimugna sa usa ka kulturanhon, politikal ug ekonomikanhon nga diwa. Ug ang Turov mao ang sentro sa pagdumala niini. Ang diosesis sa kini gitukod sa ikanapulo ug sayo nga ika-11 nga siglo. Sa ulahi, human sa kalaglagan sa mga Turko, gibalhin siya sa Pinsk. Sa ikaduha nga katunga sa ikanapulog duha nga siglo ang Turov nga prinsipe nahimo nga pyudal nga nahugpong. Ang politikal nga kahulogan nawala. Ug si Turov sulod sa pipila ka panahon misulod sa prinsipalidad sa Lithuania.

Pamilya, sayo nga mga tuig

Si Kirill Turovsky, kansang biography nagsugod sa 1130 (ang petsa sa iyang pagkahimugso), wala mobalhin sa iyang tibuok kinabuhi gikan sa iyang lumad nga lungsod sa Turov. Bisan sa kamatuoran nga ang iyang mga ginikanan mga dato kaayo nga mga tawo, dili siya gusto sa bahandi. Si Cyril mas nadani sa balaang mga libro, teolohiya.

Siya nakadawat og maayo nga edukasyon sa panimalay. Sa wala madugay nag-eskwela siya sa siyensiya ug arte sa mga magtutudlo sa Gresya Hingpit nga nakontrolar ang Old Slavonic ug pipila ka mga dialekto sa folk. Gibutangan og us aka kahanas. Siya nahigugma ug nahibal-an pag-ayo sa kultura sa Byzantine. Giila ilabi na ang balak.

Pagkamasulundon

Si Cyril nahimong usa ka embahador sa sayo pa. Ingon nga usa ka hamtong nga tawo, sa 1161 iyang gikuha ang mga butang sa Borisoglebsky monasteryo. Hapit nga nahibilin, nga natapos sa usa ka haligi. Didto siya nagpuyo sulod sa pipila ka panahon sa mga pag-ampo, hugot nga nag-obserbar sa tanang mga haligi. Daghang gipalandong. Niining panahon nga siya nagsulat sa pipila sa iyang unang mga buhat.

Bishopric

Si Kirill Turovsky (ang biograpiya nagpreserbar sa petsa sa iyang pagtaas sa ranggo nga obispo - 1169) nakadawat sa pagpalig-on sa simbahan salamat sa lokal nga prinsipe nga si Yuri Yaroslavovich. Human niadto, nga usa na ka sacerdote, siya aktibo nga nakigbahin sa simbahan-politikal nga pakigbisog. Diha sa iyang Kinabuhi, kini gihulagway nga si Cyril mao ang eksposer sa bakak nga Bishop Theodorets, nga giakusahan sa pagka-erehiya ug gipatay.

Literal nga panulundon ni Kirill Turovsky

Gibiyaan ni Kirill Turovsky ang usa ka bantugang panulundon sa literatura. Alang sa mga talented nga mga buhat niini nga dapit siya gitawag nga "ikaduha nga Zlatous." Daghan sa mga edisyon ni Cyril, gipreserbar hangtud karon, "naghisgot" mahitungod sa talagsaon nga tumong sa santos sa pagsulat.

Siya hingpit nga nakahibalo sa silaba, estilo, ug paagi sa pagsulti. Siya hanas kaayo ug makahimo sa pagpahayag sa iyang mga hunahuna. Tungod niini ang pagtagad sa magbabasa wala maluya hangtud sa katapusan sa trabaho. Gipropaganda niya ang mga pari nga Byzantino, kansang mga interpretasyon sa Balaang Kasulatan sa ikanapulo ug duha nga ikanapulog-tulo nga siglo popular kaayo. Ang partikular nga pagtagad gihatag ngadto sa usa sa iyang mga buhat "Ang Sambingay sa Tawhanong Lawas ug Kalag".

Literary vocation

Ang mga buhat ni Cyril ingon ka popular sa mga koleksyon sa manuskrito sa daghang mga amahan sa iglesia. Ang mga sinulat ni Turovsky nagsubay sa giladmon sa sulod, hataas nga espiritwalidad ug kahanas sa pagsulat. Ang mga tigpanukiduki sa iyang buluhaton nakamatikod nga ang paghubad sa Balaang Kasulatan nga Cyril gidala ngadto sa hapit hingpit nga pagkahingpit. Gihugpong niya ang usa ka tin-aw nga paghulagway uban sa talagsaon nga mga estilista ug artistry sa mga pulong.

Si Kirill Turovsky dili lamang sa mubo nga naghisgot sa mga pakigsaad. Siya nagmaisog sa paghunahuna kanila, sa ingon nahimong usa ka kompleto ug nagkahiusa nga pagsaysay. Pananglitan, ang hitabo, kon giunsa ni Hesu Kristo giayo ang usa ka paralisado nga tawo, midugang siya sa iyang kaugalingong paagi.

Tungod niini, nakuha ang usa ka maanindot nga buhat sa arte. Diha niini, ang relasyon tali sa tawo ug Dios gihulagway sa yano ug accessible nga pinulongan. Kini nahimo bisan usa ka kinatibuk-an nga hulagway sa katawhan sa kinatibuk-an.

Diha sa iyang sagradong mga buhat iyang gigamit dili lamang ang Kristohanong mga sinulat, kondili usab ang mga dili kanonikal. Ang pila ka mga sambingay ni Cyril sa Turov gisulat gikan sa mga laraw, nga gikuha, pananglitan, gikan sa Babilonyanhong Talmud ("Pag-istoryahanay sa Emperador uban sa Rabbi").

Mga tema ni Cyril nga pagkamamugnaon ni Turovsky

Ang nag-unang tema sa mga buhat ni Cyril sa Turov - usa ka tawo ug sa iyang pag-alagad sa Dios. Ang tawo lamang ang makahimo sa pagpakig-away alang sa kadaugan sa yuta sa kamatuoran sa Dios. Si Cyril nagsulat og mga awit sa pagdayeg sa tawo nga alang sa kinsa ang gibuhat sa Ginoo niini nga kalibutan. Gihatagan siya sa Dios sa tanan - pagkaon, tubig ug labing importante - ang hunahuna. Mao kini ang paglalang sa Ginoo, busa, gamiton ang kalibutanon nga mga butang, lakip na ang mga kalibutanon nga kalipayan, ang usa kinahanglan dili makalimot sa mas taas nga mga konsepto - espirituhanon nga kaputli ug gugma, paglalang ug paglalang.

Usa sa labing maayong mga linalang ni Cyril sa Turov

Ang mga buhat sa teolohiya ni Cyril sa Turov adunay usa ka sambingay mahitungod sa buta nga tawo ug chrome. Usa ka tawo ang nagtanom og ubasan. Aron mapanalipdan siya, nagsuhol siya sa usa ka tawong buta ug bakol. Nakahukom siya nga ang ingon nga mga miserable nga mga tawo dili makasulod sa koral sa ubasan ug dili makapangawat niini. Kon nahuman na ang trabaho, misaad siya nga bayran sila, kon dili ang silot gisilotan.

Apan ang mga walay pulos nga mga tigbantay dili makasukol sa tintasyon aron makasulod sa ubasan. Ang piang milingkod sa iyang abaga nga buta, ug busa sila nakasulod sa nahilit nga teritoryo. Gikawat nila ang tanang ubas ug gisilotan tungod niini. Nga mao, ang "gidili nga prutas" nagpaila kanila nga dili sila makahadlok sa mosunod nga silot.

Gihatag ni Cyril kining sambingay nga mahayag nga mga hulagway. Ang agalon sa ubasan mao ang Ginoo nga Amahan, ang mga sulugoon mga anghel, ang koral mao ang balaod sa Dios, ug uban pa. Ug ang mga hulagway sa mga buta ug mga bakol, nga nagkasuod-usa ka tawo.

Diha sa paghubad ni Cyril sa Turov, ang kahulogan niini nga sambingay mao nga ang Dios, nga naglalang sa kalibutan ug sa kalibutan, ug sa ingon nakahukom sa paghatag niini sa tawo sa panahon nga moabut. Apan ang mga tawo sa kasagaran molapas sa balaod sa Dios. Ug ang ilang gikuha alang sa panahon mao ang usa nga wala gipauswag sa ilang kaugalingon, kana mao, sila nangawat.

Dugang pa, ang lawas sa tawo (dili ang kalag) sa kanunay makasukol sa tintasyon. Usa kini ka bakol nga naghulagway sa kalipay sa usa ka parasan ug nagpili sa usa ka buta nga tawo sa pagpakasala. Apan ang duha sad-an. Usa - alang sa tintasyon, ang ikaduha - nga nahulog kaniya.

Ang pagtan-aw sa kalibutan sa Kirill Turovsky

Gipasiugda ni Kirill Turovsky nga ang mga tawo kinahanglan nga magpalig-on sa ilang espiritu ug mabuntog ang mga pagtintal sa lawas. Dayon ang ganghaan sa Gingharian sa Dios mag-abli sa ilang atubangan. Ug sila mahimong takus sa kaluwasan nga walay katapusan. Iyang giawhag ang Simbahan, pagtuman sa mga panaad ug pag-obserbar sa pagpuasa, pagpalambo sa espiritu. Si Turovsky giisip nga lakip sa mga santos ug ang adlaw sa iyang panumduman mao ang ikakawhaan ug walo sa Abril (ang ikanapulog usa sa Mayo sumala sa usa ka bag-ong estilo).

Segurado si Cyril nga ang kanunay nga pag-atiman sa kalag, pagpaubos ug inadlaw nga mga pag-ampo nagbukas sa agianan ngadto sa kaluwasan. Kanunay siya nga usa ka sumusunod sa labing estriktong monastikong mga lagda sa kinabuhi. Tungod kay siya nagtuo nga ang bug-os nga pagsalikway sa kalibutanon nga mga kalipayan ug mga tinguha nagdala ngadto sa balaan nga kamatuoran.

Ang pulong ni Cyril sa Turov nagdala sa dili pagkasayop sa pagsupak sa pagsupak ug nagkalainlain nga mga pundokpundok. Ang pagsulay sa panaghiusa sa iglesia kanunay nagpukaw sa iyang matarung nga kasuko. Gipersonipikar niya ang usa ka moral nga tawag sa katawhan, gitumong sa pagpadako sa ilang kalag ug pagtoo.

Mga monumento ni Kirill Turovsky

Ang siyudad sa Turov, diin natawo ug nabuhi si Cyril, usa sa tulo diin ang mga monumento niini nga santo gipahimutang. Ang monumento gihimo sa sculptor Inkov ug ang arkitekto Lukyanchik. Gitukod kini sa tampi sa Pripyat, sa Castle Hill, niadtong Mayo 11, 1993.

Sa kasingkasing sa iyang komposisyon usa ka dili kasagaran nga porma sa krus nga Byzantine. Uban kaniya ang numero sa Cyril konektado. Siya daw usa ka gamay nga unahan, samtang nagpataas sa iyang ulo. Ang mga bukton gibawog ug nahimutang sa kahon sa dughan. Sa wala nga santos naghupot ang usa ka basahon sa hapin nga gikulit ang usa ka krus. Ug ang tuong kamot nga mga kompas sa niini nga buhat. Sa palibot sa ulo ni Cyril - usa ka halo, ug sunod sa libro mao ang inskripsiyon nga "St. Cyril Bishop of Turov." Ang gitas-on sa monumento pito ka metros. Gihimo kini nga kongkreto ug gitabonan sa tumbaga.

Sa Minsk, usa ka monumento sa Kirill Turovsky ang gipahimutang sa Nobyembre 31, 2001. Kini nahimutang duol sa Belarusian State University. Ang tigkulit sa monumento mao si Igor Golubev.

Si St. Cyril sa Turov immortalized sa Gomel. Ang monumento gi-instalar niadtong Abril 4, 2004 sa usa sa mga parisukat nga mga kwadro niining siyudad. Ang iskultor nga si Lev Gumilevsky ug ang iyang anak nga si Sergey nahimong mga awtor sa monumento. Ang partisipasyon nadawat usab sa arkitekto nga si Nikolai Zhlob.

Ang monumento gi-instalar ug gibuksan sa adlaw sa pagsulat sa Belarusian. Kini usa ka dako nga pagkulit nga tumbaga sa tulo ug tunga ka metros ang gitas-on, nga nagbarug sa usa ka granite nga pedestal. Ang Turovsky makita sa atubangan sa mga tawo nga adunay espirituhanon, halangdong espiritu. Nakadani ang usa ka mapahitas-ong postura ug nagpahayag sa manipis nga mga kamot. Diha kanila siya naghupot sa usa ka gamay nga linukot nga basahon, diin ang usa ka pag-ampo gikulit.