Impyerno - diin ba kini? Sa impyerno ug ang mga anghel sa impyerno

Oo, pagasunogon kini sa ngadto sa impyerno! Sa infiernohanon nga trabaho sa trabaho. Infernal kainit. Ang kapakyasan sa tanan niini ngadto sa impyerno! Ang pulong nga "impiyerno" Dugay na nga komon ug ang mga tawo sa paggamit niini, wala nagpakita sa tinuod nga kahulogan sa termino. Walay usa, nga nagtumong sa infernal kainit, dili mahanduraw boiler uban sa Nagabukal azufre. Sa infiernohanon nga trabaho sa buhat - kini dili mao ang foamy impyerno, gikapoy waving pitchforks. Apan impyerno - kini magdinutdotay sa takna uway, ang eskandalo sa miting sa pagplano ug sa usa ka saba away uban sa mga silingan. Kay ang kadaghanan sa iyang mga katalirongan sa pulong - lang sa usa ka numero sa pagsulti, ang usa ka pulong, usa ka pamilyar nga igo nga kini wala pa gani makamatikod. Gikan sa usa ka dapit sa walay katapusan nga kasakit posthumous impyerno nahimo ngadto sa usa ka kahulogan abstraction, usa ka ilustrasyon alang sa koleksyon sa sugilambong.

Ang ebolusyon sa konsepto sa panimalos

Kini mao ang lisud nga karon sa pagpangita sa usa ka tawo nga giisip nga ang posibleng paglungtad sa usa ka klasikal nga karaang impyerno. Apan, bisan supporters sa higpit nga kanon sa Kristiyanidad dili kaayo. Daghan ang nagtuo sa abstract walay ngalan sa Dios - ang larawan sa usa ka mas taas nga gahum ug usa ka mas taas nga hustisya. Kadtong nagkonsiderar sa ilang kaugalingon nga mga Kristohanon, kini mahimong giisip nga usa ka makatarunganon nga konsepto sa pagkatawo pag-usab, kini dili daw usa ka panagsumpaki. Apan ang konsepto sa posthumous silot mao ang may kalabutan gihapon, lamang karon kini mao ang dili kaayo literal.

Karon, bisan ang relihiyosong mga tawo nga naghisgot mahitungod sa kinabuhi human sa kamatayon silot alang sa sala mosugyot pa usa ka butang nga dili mahikap, ang espirituwal nga kinaiya, dili licking mainit nga mga kalaha. Kay ateyista ug mga representante sa usa ka gidaghanon sa mga dili-Kristohanong mga relihiyon, kini mao ang kinatibuk-lamang sa usa ka sugilanon. Impiyerno, diha sa ilang mga opinyon, wala maglungtad. Kon balaan nga silot ug pagkapukan ibabaw sa mga ulo sa mga makasasala dinhi sa yuta - ang ni-ingon, sa sunod nga kinabuhi. Apan dili ingon sa dugay na nga wala motuo sa impyerno nga nga ingon sa mga dumuloong nga ingon nga sila karon seryoso paghisgot sa resin ug ang ngiw-yawa.

Sa kini nga kaso, ang kamatuoran sa posthumous nga ganti sa kasagaran dili gilalisan. Sama sa giingon Voltaire, kon ang Dios wala anaa, kini kinahanglang imbento. Uban sa yawa ug impyerno - sa sama nga istorya. Sa kinabuhi, dili kaayo sa kasagaran sa dili maayo nga mga buhat agian silot. Dugang pa, kaayo nga sa kasagaran moabut sa tibuok dunot nga abtik makalingaw ug himsog nga malipayon nga mga doktor-tigdawat. Ug kini dili mao ang usa ka timaan sa panahon. Ang pagkadili matinuoron - ang yano nga paagi aron sa pagpalambo sa, ug kabangis ug pagkadili matinuoron - sa usa ka sayon nga paagi sa pagkuha sa unsay imong gusto nga walay bisan unsa nga moral nga kasakit.

Sa katinuod sa Karaan nga Kalibutan

Sa niini nga moral nga problema adunay duha ka mga kapilian. Bisan ang modawat sa maong inhustisya ingon nga usa ka bahin sa kinabuhi, o sa paghimo sa usa ka epektibo nga sistema sa deterrence. Nga mao, ang labing walay puangod nga ug agresibo naghulat sa usa ka tul-id nga dalan sa impyerno.

Ang unang dalan miadto paganismo. Lig-on - katungod, kini gets mas maayo, mas lig-on - ang paborito sa mga dios-dios. Usa ka gikapuyan basolon sa ilang mga kaugalingon. Naluwas labaw pa pahiangay, pabagay. Ang maong mao ang paganismo. Kinaiya gigamhan lamang sa balaod ug mga tradisyon. Nga mao ang imposible sa pagbuhat sa ingon - apan sa ingon sa inyong mahimo. Dili "Dili ka magpatay," apan dili sa pagpatay sa mga bisita, dili sa pagpatay sa templo, dili magpatay gipikaspikas uban kanimo sa tinapay. Ug sa uban nga mga kaso - o "usa ka mata alang sa usa ka mata" o pagbayad Viru.

Kini mao ang dayag nga makita dili lamang sa Grego ug Ehiptohanong mga sugilambong. Bisan sa Daang Tugon, adunay mga timailhan sa niini nga karaang mapintas nga kalibutan. Kasagaran ang kinaiya sa mga karakter dili miuyon uban sa mga lagda sa Kristohanong moralidad. sila, magluib ug sa pagpatay. Apan sa samang higayon ilang pagpasidungog sa mga sugo - ang mga dili maihap nga mga lagda ug mga pagdili nga nagdumala sa kinaiya ug paagi sa kinabuhi. Sila nagtuo sa usa ka Dios ug makatagamtam sa iyang mapangutana panalipod. Ngano? Tungod kay kini mao ang kalibutan sa mga panahon. Kon kamo malampuson - ikaw makapahimuot sa Dios, siya nanalipod kaninyo. Kon dili ... maayo. Dayag, ikaw usa ka makasasala. Ang bangis nga Darwin teoriya, gipakamatarung sa relihiyon. Sa maong mga kahimtang, impyerno - kini mao ang usa ka dayag nga sobra. Ngano nga ang usa ka tawo pagasilotan kon kini mao ang posible nga sa lamang hack sa kamatayon pinaagi sa pinuti? Ang ganti dinhi ug karon, uban sa iyang kaugalingon nga kamot, siyempre, kon makahimo ka.

Nganong gikinahanglan sa usa ka impyerno

Sa ulahi, uban sa anhi sa Kristiyanidad (ug ang Daang Tugon - kini dili sa Kristiyanidad, kini mao ang daghan nga sa sayo), ang kahimtang nausab. si Kristo miingon, "Dili ka magpatay, dili ka mangawat, ug paghigugma sa imong silingan." Ang tanan nga. Nga ang tanan nga mga lagda. Ang Kristohanong pagpanamkon sa tawo, nga makapahimuot sa Dios - kini mao ang usa ka sample sa pagkatawhanon uban sa usa ka minimum nga sa gawas hiyas. Kon ikaw varish nating carnero diha sa gatas sa inahan niini. Kini dili igsapayan nga kamot maligo kamo human sa paggamit sa kasilyas. Ang bugtong nga butang nga importante - kini sa kalag. Vector mibalhin.

Sa pagano nga mga panahon nga kini diha-diha dayon tin-aw nga ang mga dios-dios nahigugma. Rich - nagpasabot kini sa gugma, sa ingon nga takus. Tabang sa mga kaso ihatag luck. Kon ang dautan - nga nagpuyo sa kakabus ug sa daotan. Sa unsa nga sa uban nga mga ganti mahimo nga adunay? Unsa ang mahitungod sa mga Kristohanon? Sa niini, nan kaayo nga batan-ong relihiyon, langyaw nga internal attributiveness gipulihan. Ang usa ka maayong tawo, nga nagabantay sa tanan nga mga sugo mahimong kabus ug masakiton ug makalolooy. Dugang pa, ang pipila ka mga mag-uuma nga dili mangawat o mohikaw sa, tulisan, mahimong mas kabos nga ug sa brothel. Apan sa unsa nga paagi kini nga posible nga? Hain man ang hustisya? Kini mao ang dapit diin kini makita sa konsepto sa panimalos. Langit ug Impyerno - mga mao ang mga carrot ug sungkod, nga pagkontrolar kinaiya sa tawo diha sa ilang mga gituohan ug moral nga sukdanan mabalhinon. Human sa tanan, kon ang usa ka tawo kaplag pagpamakak ug pagpangawat sayop, kini anaa sa bisan unsa nga kaso dili buhaton. Apan kon siya magpanuko ... Kini mao ang dapit diin kini moabut ngadto sa tabang ug ang konsepto sa posthumous silot. Sa pagbuhat sa matarung nga butang - ug ikaw pagagantihan. Ug kon ikaw makasala ... Impiyerno - sa usa ka walay katapusan nga puno sa kasakitan. Kini mao ang usa ka bug-at nga argumento pabor sa mga husto nga pagpili.

Ang pagtulon-an sa purgatoryo

Apan, kini mao ang gituohan nga mahimo nga walay kinutuban nga silot ug makatagbaw. Human sa tanan, kon kini turns nga ang usa ka tawo nga gikawat sa manok, ug ang usa nga gibutang sa kalayo sa usa ka kapasilongan, mga dul-an sa sa mao usab nga silot. Ang tanan nga sa usa ka paagi - sa impyerno. Oo, tingali sa usa ka kawatan sa boiler mahimong asupre sa ankle, samtang ang Arsonist - pinaagi sa tutunlan. Apan, kon kita motan-aw sa niini nga kahimtang gikan sa usa ka posisyon sa kahangturan ... Dili kini mao ang tinuod nga.

Busa, Katolisismo gipaila sa doktrina sa purgatoryo. Kini mao ang - impyerno, apan sa impyerno sa usa ka panahon. Ibutang sa paghinulsol sa mga makasasala, dili nahimo ang dili mapasaylo nga sala. Sila na sa pag-alagad mga tudling-pulong gihinloan pag-antos, ug unya, human sa usa ka gihatag nga utlanan sa panahon, moadto sa langit.

pagtulon Kini nga bisan nagpamatuod sa Biblia, bisan pa dili direktang. Human sa tanan, ang mga paryente sa mga namatay nga gihangyo sa pagdala sa pagtubos sakripisyo ug pag-ampo alang sa pahulay sa kalag, ug busa, kini naghimo pagbati. Apan kon ang silot mao ang walay katapusan ug dili mausab, samtang nangamuyo dili mag-usab sa bisan unsa nga butang ug, busa, walay pulos.

Katolisismo - ang bugtong sanga sa Kristiyanismo, sa panglantaw nga ang mga makasasala moadto sa impyerno, dili lamang, kondili usab sa purgatoryo. Ug ang mga Protestante, ug ang Orthodox nga Simbahan nagtuo nga mahitungod sa bisan unsa nga panahon sa pagtubos nga silot ug mahimong walay pangutana. Apan sa tinuod, unsa ang punto sa handumanan serbisyo sa simbahan? Human sa tanan, sila dili mag-usab sa bisan unsa nga butang. Ilabi na sa makapaikag mao ang tubag niini nga pangutana, sa diha nga kini nga mga handumanan mga rituwal nga gipahigayon sa usa ka mibayad basehan ug mipahayag sa Simbahan nga gikinahanglan alang sa namatay. Adunay usa ka dayag nga panagsumpaki.

Kini motan-aw sama sa impyerno

Unsa gayud mahitabo sa impyerno - sa usa ka misteryo. Ang Bibliya nag-nga kini mao ang - ang usa ka dapit sa walay kataposang pagsakit, apan unsa gayud? Kini nga pangutana mao ang sa interes sa daghang mga pilosopo ug mga teologo. Adunay daghan nga mga konsepto ug mga panaghap. Sa debate sa hilisgutan sa Middle Ages teologo gipikaspikas bangkaw sulod sa daghang siglo. Kinsa ug unsa ganti nagsalig mga tinan-awan sama sa impyerno , ug unsa ang nahitabo didto? Kini nga mga isyu mao ang kanunay nga interesado sa mga tawo. Sermon nga hinalad sa niini nga hilisgutan, nalingaw dakung pagkapopular sa taliwala sa mga parokyano.

Karon daghan ang nagtuo nga ang mga mga bilog sa impyerno - kini gayud usa ka paghulagway nga gikuha gikan sa mga teksto sa relihiyon. Kini mao ang usa ka makatarunganon nga hulagway: ang division sa sektor alang sa matag matang sa mga dautan - ang iyang. Uban sa nagkalalom sa mga sala sa tanan nga mga magahi, ug sa sakyanan - sa tanan nga mga labaw nga grabe.

Sa pagkatinuod, ang mga mga bilog sa impyerno sa porma niini nga misaka sa uban sa mga Italyano magbabalak ug pilosopo Dante Alighieri. Sa iyang "Divine Comedy", gihulagway niya ang iyang kaugalingon nga panaw pinaagi sa sunod nga kinabuhi: purgatoryo, sa langit ug sa impyerno. Matag usa niini nga kalibutan mao ang gilangkuban sa sektor. Nga nag-ingon: "Sa ikanapulo nga langit" - mao usab didto. Ang Balaan nga Comedy Paraiso gilangkoban sa napulo ka mga langit. Ug sa katapusan, ang labing taas nga langit, emporium, gituyo alang sa putli, bulahan kalag.

impyerno ni Dante

Impyerno gihulagway diha sa balak nga "Ang Divine Comedy", gilangkoban sa siyam ka rounds:

• Unang round - Limb. Didto, nga nagahulat sa Adlaw sa Paghukom, ang mga tawo nga wala makaila sa Pulong sa Dios dili sa ilang kaugalingon: dili-bawtismadong mga bata ug putli nga kalag sa mga Gentil.
• Ikaduhang round - alang sa pohotlivtsev ug Libertino. Walay katapusan nga bagyo walay kinutuban rotation ug hampak batok sa mga bato.
• Ikatulo round - alang sa mga ulitan. Sila rotting sa ilalum sa walay katapusan nga ulan.
• Ikaupat nga round - alang sa misers ug spendthrifts. guyoron nila dako bato, kanunay pagsulod sa luyo kanila sa panag-away ug mga away.
• Ang ikalima nga lingin - alang sa mapintas ug bored. Swamp diin walay hunong away nasuko, nga pinuy-tiil ubos, nga naglangkob sa lawas sa dull nga mga tawo.
• Ang ikaunom nga lingin - alang sa bakak nga mga propeta ug mga erehes. Sila gilubong sa mga lubnganan sa pagsunog.
• Ikapito lingin - alang sa mga rapists. Sila lutoon mo ang dugo, nag-antos sa kamingawan. Sila mokunis-kunis sa mga iro ug sa mga kuko sa harpy, makapahibudlong udyong nagabubo sa ulan sa kalayo.
• Ikawalo nga lingin - sa mga tawo nga nagbudhi sa pagsalig kanila. Sila naghulat alang sa usa ka walay kinutuban nga matang sa mga tudling-pulong. Sa latigo, sa kalayo kaw-it ug resin. Alang kanila, sa impyerno - kini mao ang makamatay mga bitin ug milingi ngadto sa mga bitin, walay katapusan nga sakit ug pag-antos.
• Ang Ika-siyam Circle - mga traydor. Ang ilang silot - yelo. Sila frozen ngadto sa kini sa iyang liog.

Ang geograpiya sa impyerno

Apan ang tanang mga makakahadlok nga panghitabo paghulagway - kini gayud usa ka impyerno imbento sa mga magbabalak ug magsusulat. Siyempre, siya usa ka pag-ayo sa relihiyosong tawo, apan ang "Divine Comedy" - dili apokripal. Ug dili bisan pa sa usa sa teolohiya kasabutan. Kini lang sa usa ka balak. Ug bisan unsa nga kini gihulagway - kini lamang ang bunga sa imahinasyon sa tagsulat. Siyempre, Dante mao ang usa ka katalagsaon, mao nga ang mga balak naangkon sa kalibutan kabantog. Ang ideya sa usa ka split sa mga bilog sa impyerno ug sa langit, tag-as nga usa sa ibabaw sa uban nga mga, nahimong usa ka pamilyar nga kamatuoran aron nga ang mga tawo wala gani masayud nga mao ang awtor niini.

Ang pangutana sa diin ang impyerno mao ang ug sa unsa nga paagi kini sa tinuod tan-awon, naghunahuna nga dili lamang Dante. Bersiyon nga gibutang. Kadaghanan sa mga teologo ibutang ang usa ka impyerno sa ilalum sa yuta, ang uban nagtuo nga bolkan - mao ang dalan ngadto sa Sheol. Argumento pagsuporta niining teoriya mao ang kamatuoran nga sa nagkalalom sa temperatura sa yuta mobangon. Kini mahimong sa pagmatuod sa bisan unsa nga minero. Siyempre, ang rason alang niini nga mao ang nagdilaab nga impyerno boiler. Ang mas lawom nga ang akong - ang mas duol ngadto sa impyerno.

Sa higayon nga ang mga tigdukiduki nakahimo sa tukma pagtubag sa pangutana sa kon unsa ang mahitabo sa langit ug sa yuta, ang konsepto kinahanglang giusab. Karon eskolar nakiling sa paghunahuna nga ang langit ug impyerno, ug kon adunay mga literal, nan sa pagkatinuod dili sa atong kalibutan. Bisan tuod kini mao ang lagmit, niini nga kategoriya pa sa espirituwal. Sa pagsakit dili kinahanglan Nagabukal kaldero, ug alang sa kalipay sa - paraiso. Ang espirituhanon nga kasakit ug kalipay dili kaayo mahikap kay sa pisikal nga.

Apan sa gihapon ang imong makita ang usa ka mubo nga sulat nga kini gitaho nga geologist usab gidala sa drilling, ug karon sa Sheol maayo. Sa impyerno, sumala sa mga tigbalita, kini mao ang posible nga sa pagbiyahe sa usa ka sakyanan - tungod kay ang Adlaw sa hingpit mohaom sa kahulugan. Dako nga ug sa mainit nga - adunay usa ka dapit diin ang tanang mga makasasala.

Impyerno ug ang Hades

Apan, unsa ang impyerno - usa ka dapit sa walay kataposang pagsakit, ang teoriya mao ang medyo bag-o. Human sa tanan, sa paganong mga panahon, usab, nga kini mao ang kinabuhi human sa kamatayon. Sa karaang Gresya, ang mga tawo nagtuo nga human sa kamatayon ang mga kalag sa mga tawo pagtabok sa suba sa kalimot, pagbaton ug ngadto sa gingharian sa mga patay - sa Hades. Didto sila maglatagaw sa walay katapusan malimtanon ug dili sa pag-ila sa ilang kaugalingon. Ug ang mga hari ug mga makililimos, ug dako nga mga manggugubat - ang tanan managsama atubangan sa nawong sa kamatayon. Bisan kinsa nga kini diha sa kinabuhi sa usa ka tawo - tanan nga nagpabilin sa kini mao ang usa ka anino, nga walay nangagi, walay umaabot. Rules Hades ang dios sa Sheol, Hades, usab. Siya dili masuko, siya dili, ug sa mga dios sa kamatayon. Thanatos nagbulag ang kalag gikan sa lawas, ug minunot kaniya ngadto sa kinabuhi human sa kamatayon Hermes. Hades usab nagmando sa gingharian sa mga patay, walay kabangis ug mga krimen nga nahimo. Kon itandi sa ubang mga dios-dios sa Gregong pantiyon, siya maayo kaayo-natured ug nezlobliv. Busa sa dihang ang mga pelikula naghulagway Aida sama sa usa ka yawa - kini mao ang kaayo halayo gikan sa kamatuoran. Ang underground kalibutan - dili ang gingharian sa dautan ug kasakit. Hades - usa ka dapit sa walay katapusan nga kapahulayan ug kalimot. Sa ulahi sa mao usab nga ideya sa kinabuhi human sa kamatayon ug sa mga taga-Roma gikuha sa ibabaw sa.

Ang maong usa ka kalibutan nga dili tan-awon sama sa usa ka pamilyar nga konsepto sa impyerno. Ang gigikanan sa ngalan, Apan, ang mga siyentipiko sa unahan pagduha-duha. Impyerno - sa usa ka Gregong Hades, usa lamang ka sulat mao ang "nawala."

Mga dios ug mga demonyo

Mga Kristohanon hinulaman gikan sa mga Grego dili lamang sa ngalan sa ilalom sa yuta nga kalibutan. ni Impyerno anghel, nga mao, ang mga demonyo, sungay ug kanding-tiil - kini hapit doubles mga kanding ihalas ug mga fauns. Kini nga mga ubos nga mga bathala nga tradisyonal nag-alagad ingon nga usa ka modelo sa lalaki kusog ug walay hunong nga - ug busa fertility.

Sa karaan nga kalibutan ang usa ka taas nga libido, abilidad sa fertilize klaro giisip nga usa ka pagpadayag sa kabaskog. Busa, direkta sila konektado uban sa daghan mga saha gikan sa mga tanom, uban sa kahayupan kaliwat. Ang tradisyonal nga larawan sa kabaskog, kalagsik, fertility - kanding. Siya nanghulam sa mga kuko ug mga sungay sa fauns, ug siya mao ang - ang usa sa mga inkarnasyon ni Satanas.

Hades usab tradisyonal nga giisip ingon nga ang mga dios sa pertilidad ug bahandi. Ang underground nga kalibutan - usa ka kalibutan sa salapi, bulawan ug mga mahal nga bato. Sa yuta sa gilubong nga binhi sa pag-ani niini mitindog tingpamulak.

Makalilisang nga, sukwahi sa tawhanong kinaiya kozlorogoe mabangis - kini mao ang lamang usa ka karaang, nawad-an sa kanhi himaya dios sa fertility. Kini mao ang lisud nga sa pag-ingon ngano nga kini nahitabo. Sa usa ka bahin, ang usa ka bag-o nga relihiyon sagad makahulam ug hayup elemento gikan sa iyang gisundan, sa mao nga panahon mamugnaong malangkob. Apan, ang Kristiyanidad - ang relihiyon sa mga hermitanyo, ug ang pangibog ug pakighilawas sa silot. Gikan niini nga panglantaw, ang diyos sa pertilidad gayud motan-aw sama sa larawan sa sala.

mga personalidad ni Impyerno

Kon ang ubos nga hierarchy sa demonyo, walay tagsa-tagsa nga mga kinaiya, ang nakuha gikan sa mga dios-dios sa pagano nga, dinhi ang top ranggo sa gahum sa yawa - nga maayong bahin, ang tagsulat. Lang, bisan pa niana, ingon nga mga balaan. Ang Bibliya nag-usa lamang ka Dios - ug ang usa sa mga yawa. Adunay mga anghel ug adunay mga sinalikway nga mga anghel. Ang tanan nga. Ang uban - sa usa ka relihiyon nga gipaila-ila sa mga pamalandong sa mga teologo ug mga eskolar nga makiglalis nga kon unsa ang paraiso ug impyerno. Kini - artipisyal nga nakapahinabog. Mao nga ang bag-o nga Kristohanong denominasyon, sama sa Protestantismo, molimud sa pagkaanaa sa mga balaan ug mga demonyo personal.

ni Impiyerno anghel, ang labing taas nga hierarchy sa demonyo, unang gihisgotan sa Middle Ages. Mahitungod kanila, teologo ug demonology eksperto, inkwisitor imbestigar sa kaso sa mga ungo ug mga erehes. Ug sa kasagaran ang ilang mga opinyon bahin sa specialization sa usa ka yawa gawas. Pananglitan, Binsfeld sa 1589 misulat nga ang matag yawa - ang larawan sa usa sa mga bisyo. Garbo - Lucifer, pangibog - Asmodeus, kadalo - Mammon, pagkaulitan - Beelzebub, ang kasuko - Satanas, pagkatapolan - Belphegor, kasina - Leviatan. Apan duha ka gatus ka tuig sa ulahi, Barrett nag-angkon nga ang yawa sa mga bakak - Satanas, tintasyon ug dani - Mamon, panimalos - Asmodeus, ug ang mga dios-dios - Beelzebub. Ug kini mao ang lamang sa mga panglantaw sa duha ka mga eksperto. Sa pagkatinuod sa usa ka daghan nga mas kalibog.

O sa impyerno - usa ka dapit diin ang mga empleyado kinahanglan nga moagi sa regular nga refresher kurso ug sa pagsuhid may kalabutan sa mga natad sa kahibalo, o demonology dili pa bug-os sinsero.

Usa ka talagsaon nga kamatuoran. Ang bantog nga mga karakter sa nobela nga "Ang Magtutudlo ug Margarita", Behemot ug Azazello wala imbento sa magsusulat, ug hinulaman gikan sa literatura sa demonology. Behemot - ang yawa, nga gihisgotan diha sa basahon ni Enoch. Dugang pa, sa ika-17 nga siglo may usa ka inila nga exorcism. Demonyo gisalikway gikan sa abbess, ug niini nga proseso mao ang pag-ayo nga natala. Behemot mao ang ikalima yawa, kinsa mibiya sa mga kabus nga babaye. Sa iyang ulo mao ang elepante, ug ang mga paa - sa usa ka hippopotamus.

Azazello sama nga - kini mao ang Azazel, usa ka yawa dili sa usa ka Kristohanon, ug sa mga Judio. Bulgakov misulat sa kamatuoran. Kini mao ang tinuod nga ang yawa sa hulaw ug sa kamingawan. Mga Judio, nga nagasalaag sa mamala nga mga dapit, sama sa walay usa nga nahibalo kon sa unsang paagi sa daghan nga mahimong makamatay kainit ug hulaw. Busa sa paghimo niini nga usa ka yawa-killer mao na makataronganon.