Nahibal-an ba ninyo unsa ang relasyon tali sa katilingban ug sa kinaiyahan?

Ang pagpakig-uban sa tawo ug sa kalikopan sa miaging siglo sa us aka usa ka bahin nga kinaiya: ang mga tawo wala kaayoy pagtagad kon unsaon sa pagpuno sa natural nga kahinguhaan. Ang Mother Nature usa ka basa nga nars nga madagayaon nga naghatag kanila, daw wala'y gipangayo nga balos. Ug gikan sa dapig sa tawhanong katilingban, isip usa ka katapusang paagi, makapaabut lamang siya sa usa ka pagpamalandong, balaknon nga kinaiya. Apan sa kawhaan ug unang siglo ang katilingban kinahanglan nga maghunahuna sa dugang pa mahitungod sa mga sangputanan sa mga lihok niini ug mahitungod sa relasyon tali sa katilingban ug kinaiyahan.

Unsa ang kinaiyahan?

Aron matino ang mga nag-unang mga bahin sa kini nga relasyon, ang usa ka tin-aw nga pagsabut sa kinaiyahan sa kinaiyahan gikinahanglan. Sa pilosopiya, adunay duha ka labing komon nga mga kahulugan sa niini nga konsepto. Ang una nag-ingon nga ang kinaiyahan wala'y lain gawas sa usa ka kombinasyon sa kusog nga mga puwersa nga walay kaluoy nga anaa sa tawhanong katilingban.

Sumala sa ikaduha nga paagi, kini usab nagrepresentar sa usa ka tumong nga independenteng kamatuoran, apan nagsunod sa mga balaod ug kinahanglan.

Sistema sa panglantaw sa kinaiyahan sa unang mga ang-ang sa pagpalambo sa katilingban

Angay nga hinumdoman nga ang nagkalainlain nga mga konsepto mahitungod sa kinaiyahan sa kinaiyahan mitungha uban sa tawo mismo. Sa diha nga siya walay panalipod atubangan sa iyang mga pwersa, siya naghatag kaniya sa hapit walay kutob nga pagkamakagagahum. Ang kalikopan dili lamang usa ka kagubot, nga naglangkob sa mga dili persona nga mga elemento: kini usa ka inahan nga basa nga nars nga nanganak sa tibuok kinabuhi.

Ang pagkonekta sa tawo, kinaiyahan ug katilingban gimugna sulod sa gambalay sa panaghiusa ug panag-uyon. Kini nga konsepto makita sa mga sinulat sa karaang mga eskolar. Busa, ang pilosopo sa Karaang Gresya Democritus nag-isip sa tawo isip usa ka koleksyon sa mga atomo, nga nagpakita sa sistema sa mga panglantaw niadtong panahona.

Dayon ang mga tawo wala pa'y paagi nga makasakop sa kinaiyahan sa ilang mga tumong. Busa, giisip nila siya nga usa ka butang nga mas taas, nakadayeg kaniya, sa usa ka bahin naningkamot pa nga sundogon kining mga pwersa, nga adunay walay kinutuban nga gahum.

Relasyon sa kinaiyahan sa Edad Medya

Ang nagpalihok nga nagtino dili lamang ang pagpalambo sa politika ug ekonomiya sa katilingban sa Middle Ages mao ang relihiyon. Ang mga tinuohan sa labaw sa kinaiyahan nga mga gahum sa diosnong panghuna-huna nagtino sa kinaiya sa kinaiyahan. Ang nag-una nga tumong sa tawo karon mao ang pakigbisog sa iyang kaugalingon nga makasasala nga diwa - ug, sumala sa nasayran, sa daghan nga bahin gipaila kini sa mga buta ug nagkasumpaki nga mga hunahuna sa elemental nga pwersa sa kinaiyahan.

Ang pagtuon sa materyal nga kalibutan sa Middle Ages wala madasig. Busa, niadtong mga adlawa, ang mga labing desperado ug walay paghunahuna nga mga naghunahuna naghunahuna mahitungod sa relasyon tali sa katilingban ug kinaiyahan.

Ang sitwasyon sa Renaissance

Sa panahon sa pagtaas sa interes sa kultura ug arte, ang kinaiyahan nagsugod nga giisip nga usa ka tinubdan sa inspirasyon: ang mga tawo nanawagan sa usag usa sa pagbalik ngadto niini alang sa mga pagpangita sa paglalang. Ang hingpit nga bag-o nga mga bahin may kalabutan sa palibot sa ika-17 ug ika-18 nga siglo. Niini nga panahon, ang usa ka tawo nagsugod sa paggamit sa gahum sa iyang hunahuna sa pagsuhid sa mga pwersa sa kinaiyahan. Karon kinahanglan nila kini aron madugangan ang kapasidad sa produksyon.

Kini nga mga panglantaw makita sa pilosopiya sa panahon nianang panahona: ang mga tawo nagsugod sa pagpamalandong sa usa ka bag-ong paagi sa relasyon tali sa katilingban ug kinaiyahan. Karon ang nag-unang tahas mao ang subordinasyon sa kusog nga mga pwersa sa kabubut-on sa hunahuna. Busa, ang bantog nga siyentipiko nga si Francis Bacon miingon nga ang katuyoan sa pag-uswag mao ang tawhanong gahum ibabaw niining mga pwersa.

Panahon sa paghinumdom sa relasyon tali sa katilingban ug kinaiyahan

Kini nga kinaiya nagpatigbabaw hangtud sa tunga-tunga sa katapusan nga siglo. Ang kinaiyahan nahibal-an lamang isip tinubdan sa mga kahinguhaan. Apan sukad niining panahona, nahibal-an sa mga tawo nga ang ilang kinabuhi direkta nga nagsalig sa kahimtang sa kalikupan. Ang ingon nga panglantaw mahimong ipahayag pinaagi sa usa ka yano nga hugpong sa mga pulong: "Ang Yuta mao ang atong komon nga panimalay".

Kay kon dili, dili ka makasulti. Nagtindog sa kinatumyan sa usa ka kalamidad sa kinaiyahan, ang usa ka tawo kinahanglan nga moangkon: samtang wala siya bisan asa nga moadto sa bugnaw ug alien nga uniberso. Busa, kinahanglan nga tahuron niya ang iyang panimalay, nga ibutang sa hunahuna ang kaimportante nga ang relasyon tali sa kinaiyahan ug katilingban.

Pagpangita og igong balanse

Sa pagkakaron, ang katilingban seryoso nga naghunahuna mahitungod sa relasyon niini uban sa kinaiyahan. Kinahanglan nga kini ang magtino alang sa kaugalingon nga usa ka bahin nga nagbahin sa makatarunganong paggamit sa bililhong mga kahinguhaan ug sa hingpit nga kalaglagan sa kinaiyahan. Sa usa ka bahin, ang usa ka tawo nagkinahanglan sa materyal nga kahinguhaan nga gitagana sa planetang Yuta. Sa laing bahin, ang iyang kinabuhi nagdepende sa ilang kaluwasan.

Ang kinaiyahan mao ang tumong sa kalihokan sa tawo. Kini ang materyal nga kinahanglanon sa katilingban nga mag-usab ngadto sa kaugalingong mga katuyoan. Ang relasyon tali sa kinaiyahan ug sa katilingban giandam pinaagi sa mga isyu sa kaluwasan sa tawo ug sa mga panginahanglan sa katilingban.

Kon ang usa ka tawo maluya sa tanan nga mga kahinguhaan sa kinaiyahan, siya mahisama sa usa ka tigulang nga babaye gikan sa engkanto Pushkin, nga nahimo sa usa ka nabuak nga pasungan. Kinahanglan masabtan sa katilingban: ang paglaglag sa kinaiyahan, gikondena niini ang paglungtad niini ngadto sa kalaglagan. Tungod sa kakapoy sa kinaiyanhong mga kahinguhaan, kini naghikaw sa usa ka materyal nga base alang sa produksyon. Ang relasyon tali sa kinaiyahan ug katilingban kinahanglan dili lamang sa usa ka kinaiya sa mamimili. Ang usa ka tawo obligado sa pag-atiman sa kinaiyahan. Kini nga kinaiya wala maglakip sa posibilidad sa usa ka pamaagi sa pagtan-aw ug siyentipiko.

Ang kinaiyanhon ug sosyal sa kinaiyahan sa tawo

Ang problema sa panagsinabtanay sa tawo nga adunay mga pwersa sa kinaiyahan nagdala sa mga siyentista sa pagtuon sa mosunod nga pangutana: kung ang katilingban nagsalig sa mga kondisyon sa kinaiyahan sa gawas, unsa man ang ratio sa kinaiyanhon ug sosyal sulod sa tawo mismo? Kini nga problema naglambigit sa mga siyentipiko sa nagkalain-laing natad - gikan sa antropologo ngadto sa mga psychologist. Sa pagtuon niini nga problema, usa ka bahin sa mga tigdukiduki ang nagtinguha sa pagtratar sa tawo ingon nga biolohikanhong mga espisye. Ang usa miadto sa pagtuon sa tawhanong kalag.

Sa partikular nga interes sa pagtuon sa pangutana - unsa ang relasyon sa katilingban ug kinaiyahan - nagrepresentar sa mga panglantaw sa magtutukod sa psychoanalysis, Sigmund Freud. Nagtuo siya nga ang pagpalambo sa katilingban tungod sa interaksiyon sa mga natural nga biolohikal nga pwersa sulod sa usa ka tawo, ingon man usab sa mga sosyal nga mga butang nga nagtinguha nga limitahan ang epekto niini nga mga pwersa.

Ang mga panglantaw ni Freud nakasinati og daghang pagsaway. Pananglitan, ang siyentipiko nga si Erich Fromm nagtuo nga ang biolohikal nga sulod sa tawo dili mao ang nag-unang pwersa nga nagduso kaniya sa pipila ka mga aksyon. Bisan pa, sa iyang mga konklusyon, ingon man sa mga konklusyon sa uban pang mga neo-Freudians, adunay usa ka biolohikal nga pamaagi.

Ang Ingles nga siyentipiko nga si G. Spencer nagpalambo sa gitawag nga organic theory. Sumala niini, sa daghang mga bahin ang relasyon tali sa kinaiyahan ug katilingban gipasabut. Sumala sa mga panglantaw ni Spencer, ang katilingban adunay susama nga mga bahin sa biolohikal nga organismo.

Busa, sa pagsugod sa bag-ong milenyo, usa ka tawo ang nag-atubang sa usa ka pagpili: pagpadayon sa paglaglag sa kinaiyahan, o pagpili sa laing mga paagi nga wala magsalikway sa pangutana kon unsa ang relasyon tali sa katilingban ug sa kinaiyahan. Ang kinabuhi sa planetang Yuta magadepende gayud sa niini nga pagpili.