Nominalism sa pilosopiya - kini ... nominalism ug realismo sa pilosopiya

Karaang pilosopiya, nga mao, ang iyang hinigugma nga anak nga babaye - scholasticism - daghan nga mahanduraw kon sa unsang paagi basihan panaglalis tali sa mga tawo sa mga bisti sa kon sa unsang paagi sa daghan nga mga yawa mohaom sa tumoy sa dagom. Kini nga pagsabut moabut kanato gikan sa Renaissance. Unya kini nakahukom sa pagpakita sa miaging panahon sa usa ka itom nga kahayag kay sa tinuod nga mao ang. Apan kini mao nga nagsugod ang nag-unang mga components sa modernong siyentipikanhong symposia ug mga komperensya, ingon man sa bug-os nga aparato sa pagsulat theses ug research. Usa ka espesyal nga papel ang nanaghoni sa kasaysayan sa hunahuna sa pilosopiya sa nominalism. direksyon Kini nga nahimong basehan alang sa umaabut nga mga pagtuon sa kinaiyahan ug rationalism sa pamaagi. Apan sa pagsulay sa pagsabut niini nga makalibog nga isyu.

"Schola" - unsa ang buot ipasabot niini?

Karaang pilosopiya palambo sa panahon sa pagtukod sa pyudal nga relasyon. Bisan sa panahon sa Karolingyanong Renaissance - nga mao ang, sa usa ka sayo kaayo yugto - kini na naangkon sa mga kinaiya nga atong nailhan karon. Simbahan sa Kasadpang Uropa sa panahon nga mao ang basehan sa panaghiusa sa Kristohanong kalibutan. Tungod kay ang tanang sa kalibutan sa karaang mga tawo sa relihiyon, ug ang pilosopiya pangutana ug masulbad, adunay usa ka tukma nga kinaiya. Kon patristic gipakamatarung sa malig-on mga doktrina sa Simbahan, ang mga scholastic mikomentaryo ug systematize niini nga mga kaplag. Busa, kini nahimong nag-unang sentro sa karaang hunahuna - tungod kay kini gipasukad sa nag-unang mga pilosopiya. Ang ngalan sa niini nga Trend nagsugyot nga una sa tanan kini naugmad sa monghe nga mga eskwelahan, ug sa ulahi - sa unibersidad.

Ang nag-unang bahin sa scholasticism

Sa kinatibuk adunay tulo ka mga panahon sa pagpalambo sa niini nga direksyon. Una - kini mao ang unang bahin sa karaang scholasticism, gikan sa ulahing bahin sa klasikal nga pilosopo nga Boethius sa Fomy Akvinata. Unya moabut ang ikaduha nga panahon. Adunay mapuslanong paagi naglakip sa Thomas sa iyang kaugalingon ug mga sumusunod niini. Sa kataposan, sa ulahing bahin sa scholasticism sa ikanapulo ug upat ngadto ikanapulo ug lima nga siglo, nga sa panguna mao ang hilisgutan sa pagsaway numero sa Renaissance. PATRIARKA ug sa mga scholastic pilosopiya mao ang usa ka diskusyon sa mayor nga mga isyu sa panahon. Una sa tanan, ang kahibalo ug pagtuo, unya - salabotan ug kabubut-on, diwa ug paglungtad, ug, sa katapusan, ang panaglalis mahitungod sa universals. Dinhi sa katapusan kita mohunong. Human sa tanan, kini mao ang usa ka panaglalis sa katinuoran ug nominalism.

Unsa kini?

Ang problema sa mga universals, nga mao ang usa sa mga nag-unang isyu sa panaghisgot sa panahon nga daghan nga mga siyentipiko gibuak ang mga bangkaw, mao ang sama sa mosunod. Realistikanhon mga supporters sa kinatibuk-ang konsepto, samtang ako naghunahuna fashionable sa Middle Ages Plato, didto gayud mao ang. Usa ka nominalism sa pilosopiya - kini mao ang sa atbang panghitabo sa kasaysayan sa hunahuna. mga representante niini nagtuo nga ang kinatibuk-ang (universal) konsepto - kini lang ang ngalan sa tagsa-tagsa nga mga butang, ang ilang mga ngalan (sa Latin nomines).

nailhan realistikanhon

Ang pangagpas sa paglungtad sa universals maoy usa sa mga labing mainit nga sa kasaysayan sa karaang pilosopiya. Busa, ang kadaghanan sa mga agalon sa atubangan sa pagsugod sa ikanapulo ug upat nga siglo ang mga realistikanhon. Kini naglakip sa, alang sa panig-ingnan, Juan Scott Erigena gidapit sa pagtudlo ngadto sa korte sa imperyo sa Karolingov panahon. Gikan sa iyang punto sa panglantaw, sa taliwala sa mga tinuod nga relihiyon ug sa tinuod nga kinaiya sa walay kalainan. Busa, ang sukdanan sa kamatuoran mao ang hunahuna. Apan ang tanan nga daw kanato nga tinuod, sa pagkatinuod, sa espirituhanon nga paagi. Kay realistikanhon tinuod nga Iningles Arsobispo sa Anselm Kenterberiysky. Siya miangkon nga sa hunahuna sa hugot nga pagtuo sa ubos, apan sa ibabaw sa kabubut-on sa diwa - ang nag-unang nga butang, dili existential. Busa, mitoo siya sa kinatibuk-ang konsepto mao ang tinuod nga putos. Maayo, miingon siya, adunay maayo nga mga buhat, sa kamatuoran - ang husto nga mga konsepto, apan ang hustisya - bisan pa sa desisyon sa korte. Kini mao ang realistiko ug Albertus Magnus (Boldshtedtsky). Siya nagtuo nga universals anaa sa tulo ka mga paagi - diha sa hunahuna sa Dios diha sa mga butang sa ilang kaugalingon, ug sa human sila. Apan, ang problema sa nominalism ug realismo, o hinoon, ang ratio sa pabor sa mga kanhi, nausab sukad sa ikanapulo ug tolo ka siglo, nga mao gikan sa sinugdanan sa pagtuon sa kinaiyahan.

conciliators

Sa unsa nga paagi sa pagtratar sa mga sakop sa kaatbang nga trend? Sa wala pa Aquinas nominalism sa pilosopiya - kini mao ang usa ka butang nga sama sa usa ka patuo-tuo. Dinhi, alang sa panig-ingnan, Juan Rostsellin. Siya nagtuo nga adunay mga lamang sa pipila ka mga butang ug mga ideya - ang mga tingog sa sinultihan ilusyon. Apan sama sa iyang gipunting nga ang maong mga ideya mahimong mosangpot sa konklusyon nga walay Dios, siya napugos sa paghatag sa ilang mga pagtuo. Uli ang mga nagkabangi sa ikanapulo ug duha nga siglo, misulay sa Per Abelyar. Siya misulat nga ang pipila ka mga butang anaa diha, ug kini mao ang dili-malalis nga. Apan sila susama sa usag usa. Kini nga kaamgiran - diha sa atong mga hunahuna ingon man sa ilang mga ngalan. Sa laing bahin, naglangkob sa Dios nga mga larawan sa mga butang nga siya sa paghimo sa. Tigpataliwala, ug Foma Akvinat. Batakan, kini mosunod sa mga ideya Alberta Velikogo, lamang magahaylo kanila sa usa ka gamay nga sa lain nga paagi. Butang tinuod nga naglungtad diha sa hunahuna sa Dios ug diha sa hunahuna sa ilang mga ngalan na anaa sa ngalan. mga tawo lamang ang makahimo og mga sayop. Apan ang Dios nahibalo sa kamatuoran.

Nominalism Franciscano. Rodzher Bekon

Oxford School gikan sa ulahing bahin sa ikanapulo ug tolo ka siglo nahimong usa ka malig-ong salipdanan, nga sa mga madaugon nga pagmartsa sa Uropa miadto karaang nominalism. Iningles Franciscano kanunay may usa ka humok nga dapit alang niini nga pilosopiya nga trend. Dugang pa, sa taliwala kanila misugod sa pag-ugmad sa mga siyensiya ug sa pagtuon sa kinaiyahan. Busa, sila mahimo nga mga nag-unang kritiko nga ingon sa usa ka reyalidad ug sa klasikal scholasticism. Busa, Rodzher Bekon nahibulong kon sa unsang paagi nga kini mao ang posible nga sa paghukom mahitungod sa usa ka butang nga wala mahibalo matematika. Dili awtoridad, dili pinaagi sa pormal nga lohika, dili sa usa ka pakisayran ngadto sa mga Kasulatan, apan lamang sa usa ka eksperimento mao ang nag-unang siyentipikanhong pamaagi. Ang pipila ka mga butang mas maayo, ug mas tinuod pa kay sa bisan unsa nga mga konsepto, ug kasinatian mao ang mas bililhon pa kay sa bisan unsa nga katarungan.

Duns Scotus

Kini nga Oxford pilosopo nagtumong sa kasarangan nominalists ug mga sumusunod ni Aristotle. Siya gisaway Thomas Aquinas, naglalis nga adunay usa ka putli nga porma - mao ang Dios. Ang ubang mga maong dili. Sa tanan - mao ang panaghiusa sa porma ug sa butang, kalag ug bisan sa mga anghel. Tungod kay ang nag-unang butang nga diha sa Dios - kini mao ang sa iyang kabubut-on, nan kini mao ang usa ka aksidente padulong sa mga tawo. Nominalism ug realismo sa pilosopiya sa Scotus okupar ang mahitungod sa sama nga luna. Ang, buot labaw sa tanan nga rason. Dios, kon ako gusto nga, dili unta gibuhat sa maong usa ka kalibutan, ug usa ka lahi kaayo nga moralidad. Busa, ang universal mahimo anaa lamang sa mga butang, ingon sa usa ka basehan sa ilang kaamgiran. Pinaagi sa tagsa-tagsa nga mga butang, kita masayud sa ilang kahulugan. Sa Dios walay universals hunahuna - siya mahimo sa bisan unsa nga higayon pag-usab sa tanan nga mga butang sumala sa iyang gusto.

Occam ug ang iyang navaja

Apan tingali ang labing inila mao ang nominalist Uilyam Okkam - ang imbentor sa lente ug sa balaod sa pagtipas sa kahayag. Ang Dios dili arang makaila - Iyang pagkaanaa lamang nga ang usa ka butang sa pagtuo. Ang sama nga magamit ngadto sa universals. Ang hilisgutan sa kahibalo mahimong tinuod kaayo nga butang, ug nga pamaagi - kasinatian. Nominalism sa pilosopiya - kini mao lamang ang husto nga direksyon, ang uban sa "modaghan butang, mga binuhat nga walay kinahanglan." Kini mao ang baruganan sa mga bantog nga "ni Occam labaha". pilosopiya Kini nga naghupot sa bisan grabeng nominalist. Pagpakigbahin ideya Scotus, Ockham mitoo sa Dios "walay kutub despotism." Ang Maglalalang wala magkinahanglan essences ug universals - Siya paghimo sa bisan unsa nga kalidad ug sa walay kanila. Busa ang kinatibuk-ang konsepto anaa lamang sa atong hunahuna - nagmugna Dios nga walay mga ideya, ug Siya dili kinahanglan crutches. Universals sa utok sa tawo nagmugna alang sa atong kasayon. gibuhat sa Dios ang lamang sa usa ka kalagmitan sa hunahuna sa tawo - sa pag-adto gikan sa partikular nga sa kinatibuk-ang. Busa universals lamang mga ilhanan ug mga termino. Kini mao ang niini nga punto sa panglantaw sa katapusan nahimong sagad gidawat.