Ang konsepto sa "ebolusyon" sa pilosopiya

Kasaysayan, biology, pilosopiya ug uban pang mga siyensiya mao ang kanunay nga suod sa. Kini dili ikatingala nga ang pipila sa mga konsepto nga mahimong hubaron sa daghang mga paagi. Ang konsepto sa "ebolusyon" mao gihapon ang usa ka vague katin-awan. Daghang mga siyentipiko naningkamot sa pagpangita sa ingon nga usa ka maayo nga hubad sa kahulogan sa niini nga termino.

Ang kinatibuk-ang kahimtang sa mga kalihokan

Kon makadungog kita "ebolusyon", kita diha-diha dayon makita sa Darwin uban sa iyang mga teoriya ug mga solusyon. Sa pagkatinuod, ang termino adunay usa ka taas nga kasaysayan ug analisar alang sa pipila ka mga siglo sa usa ka talay. Niini nga sagad gigamit sa isyu sa kalamboan sa tawo diha sa pig-ot nga diwa ug sa bug-os kalimtan ang bahin sa uban nga mga halapad nga mga dapit.

Ebolusyon usab balik-balik nga gihisgotan uban sa rebolusyon ug pagkaubus. Usa ka ideya mao ang usa ka aktibo nga sumpay sa unang. Ikaduha kini nagpakita sa atbang. Bisan hain nga paagi, ang konsepto sa "ebolusyon" adunay usa ka komon nga bahin, nga kita mosulay sa pagpangita niini.

hubad sa kahulogan

Sumala sa ato nang gihisgotan, ang termino mahimong hubaron sa usa ka pig-ot nga ug sa usa ka mas halapad nga diwa. Kay sa unang higayon nga kini gigamit ug giila sa kadaghanan diha sa ika-19 nga siglo. Kon gusto kita sa pag-ingon bahin sa lawas o kalamboan sa tawo, sa niini nga kaso sa kahulogan sa mga konsepto sa ebolusyon gigamit ingon nga sa usa ka hiktin nga termino. Kon gusto kita sa paghisgot sa mga tawo sa pag-uswag, sa niini nga kaso, ang ebolusyon nga kong hubaron labaw sa tanan. Kon, bisan pa niana, ang termino nga nalangkit sa kalamboan dili lamang sa organic nga kalibutan, apan usab sa organikong, nan kini nga gipatin-aw nga mas dako nga, sa usa ka pilosopikanhong konteksto.

Kini mao ang importante nga makasabut nga ang kahulogan sa pulong dili mausab kon kita pig-ot o pagpalapad sa termino. Bisan hain nga paagi, ang kahulugan sa sa konsepto anaa sa ebolusyon sa "development" nga pulong. Ug gikan niana nga, bisan kon kini ang kalamboan sa tagsa-tagsa, o sa kasaysayan sa kalibutan, ang kahulogan wala mausab. Busa kini turns nga ang sulod nagpabilin permanente sa tanan nga mga kaso sa ibabaw. Kini nagpabilin lamang sa pagpangita sa komon nga mga bahin.

mga kahimtang sa kinabuhi

Kon kamo nangutana: "Ihatag ang kahulugan sa ebolusyon" sa unsa ang kinahanglan nga hingalan sa makausa? Una sa tanan nga kini mao ang gikinahanglan nga sa paghisgot mahitungod sa mga kahimtang, nga walay nga kini dili maglungtad. Ang una mao ang pagkamabalhinon. Kini kinahanglan nga nakasabut nga dili ang tanan nga mga kausaban mao ang ebolusyon, apan sa bisan unsa nga ebolusyon naglangkit mga kausaban. Kini mao ang klaro nga kon walay mga proseso, nan ang kalibutan na gihikawan sa ebolusyon.

Ang mosunod nga mga kahimtang - ang mga kinaiyahan nga nagpaila. Mga kausaban dili kanunay positibo. Apan dinhi sa hubad sa kahulogan sa ebolusyon mao ang lain-laing mga sa nga sa sa proseso sa usa ka transisyon ngadto sa usa ka labaw nga hingpit nga kahimtang. Nga mao, usa ka butang ang pag-usab sa ug nahimong mas komplikado, bililhon ug mahinungdanon. Ug kini dili igsapayan, qualitative o quantitative mga kausaban.

Ang mosunod nga mga kahimtang alang sa panaghiusa sa hilisgutan. Sa kini nga kaso, Encyclopedic Britannica Ulahing naghatag sa usa ka panig-ingnan sa tubig. Kon mga kausaban sa tubig motindog, ug kini nabahin ngadto sa mga sangkap, ang resulta mao ang: sa unsa nga paagi ang tubig sa iyang kaugalingon, ug sa oxygen ug hydrogen mahimong anaa kagawasan, gawas. Kini nagpasabot nga sa bisan unsa nga kalamboan sa taas nga run wala mahitabo. Sa kini nga kaso, ang konsepto sa "ebolusyon" dili angay. Kini nga gamiton lamang kon ang mga bag-ong estado nga mopuli sa miaging usa ka, nga mao, ang kalamboan nga nahitabo.

division

Kini nga termino dugay misulay sa paggamit sa mga nagkalain-laing natad sa kinabuhi. Ug kon kini lohikal nga hubaron kalabut sa buhi nga mga organismo, dinhi sa kasaysayan adunay mga pagduha-duha. Kita dali gipamatud-an sa sa pagtubo sa pisikal. Apan nga mahitungod sa espirituhanon nga kalamboan nagsugod dayon gibanhaw pangutana. Mental kalamboan daw sama sa klaro, bisan suppressed, bisan ang bug-os nga pagkunhod ug sa kalaglagan sa tibuok sa kultura yugto sa panahon.

Bisan pa niana, ang mga nag-unang rason tungod nga ang nag-unang mga konsepto sa ebolusyon nagpakita sa pilosopiya ug mibalhin gikan sa buhi nga kalibutan, nahimong ang panginahanglan sa pag-analisar niini ingon sa usa ka bug-os nga. Siyempre, adunay usab mahimong usa ka tinguha sa pagwagtang sa tanan nga mga kasamtangan nga utlanan tali sa mga patay ug sa mga buhi nga butang ug espiritu. Kini makita sa mga tawo nga buot nagrepresentar sa pagtunga sa kinabuhi gikan sa patay nga butang ug sa mga Reverse aron.

Ang ikaduha nga rason may kalabutan sa ideya sa moral order. Ang konsepto sa ebolusyon sa pilosopiya naghimo niini nga bahin sa sosyal nga kinabuhi, o bisan sa usa ka indibidwal nga panghitabo sa tibuok kalibotan.

sa uban nga mga hinungdan

Ang importante nga papel ug Space Art gikan sa geologizmom. Spencer gidala sila sa ilalum sa mga pamaagi development ug mga ideya nagpadayon sayo siyentipiko sa epekto sa organic ebolusyon sa bisan unsa nga lain nga mga.

tigdukiduki nga ang nakakita sa iyang diwa sa reinkarnasyon sa usa ka pare-pareho heterogeneous, ug ang hinungdan sa niini nga proseso mao nga ang bisan unsa nga puwersa sa makapatungha sa usa ka pipila ka mga kausaban, ingon man usab sa bisan unsa nga rason nagmugna sa pipila nga mga sala. Siyempre, ang maong usa ka laraw mao ang dali nga embody sa usa sa mga kondisyon alang sa panaghiusa sa ebolusyon.

Mahitungod sa sa pilosopiya

Natural lang, ang lig-on nga suporta sa niini nga termino nadawat gikan sa Darwinismo ug transformism. organiko nga kalibutan tahas nga nasulbad sa kasayon pasalamat ngadto sa katin-awan nga ang bisan unsang porma mahimong hubaron panagbahin o pipila sa uban nga mga yano nga mga porma.

Busa, kini nahimo nga tin-aw nga ang ebolusyon direktang nalangkit sa kasaysayan. Kini adunay tanan sa mao usab sa kahingpitan ug kawad. Apan nga gayud kon unsa nga gidala ngadto sa konklusyon nga ang teoriya sa ebolusyon magamit lamang ngadto sa pagkatawo sa mga butang katingalahan ug sa ilang mga kinaiya sa sa bisan unsa nga paagi. Busa, siya nagkinahanglan nga hubaron sa pilosopiya ug mga pagdugang gikan sa lain-laing mga pilosopiya panglantaw.

Pros ug disbentaha

Ang konsepto sa ebolusyon nga sa paghubad sa pilosopiya gikan sa iyang kaugalingon nga punto sa panglantaw. Siyempre, dili kini mahimo maghiusa uban sa mga dinoble teoriya, ingon nga kini halayo gikan sa suhetibismo ug solipsism. Apan ang teoriya sa ebolusyon nahimong usa ka maayo kaayo nga basehan alang sa usa ka monistic pilosopiya. Kini mahimong gipatin-aw sa kamatuoran nga adunay duha ka mga matang sa monism. Usa - ang materyalistiko, ang ikaduha - perpeksiyonista. Representante sa unang porma mao Spencer, ang ikaduha misulay sa pagpahayag Hegel. Ang duha dili sulundon nga, apan, gihapon, mobati nga gawasnon sa pagsuporta sa konsepto sa ebolusyon.

nucleation teoriya

Sumala sa gihisgotan sa sayo pa, sa diha nga makadungog kita sa pulong "ebolusyon" dayon moabut sa hunahuna Darwin. Busa, ang konsepto sa teoriya sa ebolusyon natawo sa wala pa Darwinismo. Unang mga hunahuna didto sa Gresya - sa ingon misulti panglantaw transformistskie. Anaximander ug Empedocles karon giisip nga ang mga pioneer sa teoriya sa iyang kaugalingon. Bisan tuod igo grounds alang sa maong pag-uyon dili.

Sa sa Middle Ages kini mao ang lisud nga sa pagpangita sa usa ka pundasyon alang sa kalamboan sa mga teoriya. Interes sa pagtuon sa tanan nga mga buhi nga mga butang mao ang negligible. Ang teolohiya nga sistema sa gobyerno dili paborable alang sa kalamboan sa ebolusyon teoriya. Sa niini nga panahon sa matag paningkamot sa pagsabut niini nga pangutana, Augustine ug Erigena.

Sa Renaissance, ang nag-unang makina Giordano Bruno. pilosopo ang mitan-aw sa kalibutan ug himoa na hinanduraw, bisan pa niana ako naghunahuna sa husto nga direksyon. Siya nag-angkon nga ang ingon nga usa ka sakop sa usa ka espesyal nga sistema nga adunay monads nga lainlaig kalisud. Ikasubo, panglantaw Bruno wala gidawat sa kalibutan ug walay epekto sa dagan sa pilosopiya.

Sa dapit sa duol "naglakaw" Bacon ug Descartes. Ang unang misulti sa transformism, sa pag-usab sa mga sakop sa henero sa mga tanom ug mga hayop, apan ang iyang mga hunahuna sa mga bug-os nga walay evolutionism. Descartes, Spinoza gihuptan ang iyang panglantaw sa kalibutan, ingon nga ang bahandi.

Development sa ebolusyon niini gets human Kant. Ang mao gayud nga pilosopo usab nagpahayag tin-aw nga mga hunahuna sa kalamboan. Sa iyang buhat labaw pa kay sa makausa nga gihisgotan ko sa teoriya sa ebolusyon, apan ang iyang pilosopiya gipahinungod labaw pa sa involution. Apan Kant mabination epigenezisu.

Apan dugang pa nga teoriya nga pagkuha na lahi nga katin-awan ug bug-os nga pagkamatarong. Fichte, Schelling ug Hegel misugod sa pag-ugmad sa mga ideya sa Kant. Ang ilang ebolusyon gitawag natural nga pilosopiya. Hegel ug ang tanan naningkamot sa paggamit niini ngadto sa espirituhanon nga kalibutan ug sa kasaysayan.

mga tawo

Madugay o sa madali ang kalibutan nga masayud kon unsa ang ebolusyon sa tawo. konsepto ang karon nga gihulagway sa termino nga "anthropogenesis". Tungod sa iyang teoriya adunay usa ka ideya sa diin, ngano ug sa diha nga ang tawo mipakita. Ang nag-unang tulo ka mga opinyon: creationism ug evolutionism cosmism.

Ang unang teoriya mao ang labing taas nga-nga nagtindog ug classic. Siya lantugi nga katawhan - usa ka buhat sa misteryosong linalang nga (sa Dios). Ebolusyon teoriya ni Darwin, nag-ingon mahitungod sa unggoy mga katigulangan ug nga gikan kanila ang modernong tawo nga mitumaw sa dagan sa kalamboan. Ang usa ka ikatulo nga teoriya mao ang labing imposible ug hinanduraw nagsulti kanato nga ang mga tawo adunay extraterrestrial nga kagikan nakig bisan uban sa extraterrestrial nga mga binuhat, bisan uban sa mga pagsulay sa extraterrestrial nga salabutan.

kamatuoran

Kon ang tanan nga makig-istorya kami mahitungod sa antropolohiya ingon sa usa ka siyensiya, daghang tigdukiduki kini sa ebolusyon teoriya. Siya mao ang labing tinuod, labut pa gipamatud-an sa arkeolohikanhong ug biolohikal nga mga kaplag. Sa niini nga panahon, kini nga biological nga ebolusyon nagpunting sa pipila ka mga hugna sa kalamboan sa tawo :

• Australopithecus.
• Homo habilis.
• Homo erectus.
• Ang labing karaan nga Homo sapiens.
• Neanderthal.
• Homo sapiens bag-o.

Australopithecus karon giisip sa unang labing suod sa tawhanong paagi nga. Bisan tuod sa gawas siya mas sama sa usa ka unggoy kay sa usa ka tawo. Home ngadto sa mga 4-1 ka milyon ka mga tuig na ang milabay sa African rehiyon.

Homo habilis mao ang una sa atong matang. nga si namo kini tungod kay kini maghimo sa unang mga instrumento sa labor ug kombat. Tingali siya makasulti. Homo erectus okupar dili lamang sa Aprika, apan usab Eurasia. Dugang pa sa mga hinagiban, sa paghimo sa kalayo. Adunay usab usa ka posibilidad nga siya makig-estorya. Ang labing karaang Homo sapiens mao ang usa ka transitional yugto. Busa, usahay kini nawala gikan sa paghulagway sa mga ang-ang sa anthropogenesis.

Neanderthal tawo sa makausa giisip nga usa ka direkta nga katigulangan sa mga tawo, apan sa ulahi mihukom nga siya usa ka patay-katapusan sanga sa ebolusyon. Kini nailhan nga kini mao na ang usa ka ugmad nga nasod nga adunay iyang kaugalingon nga kultura, arte, ug bisan sa moralidad.

Ang katapusan nga yugto - sa usa ka bag-o nga Homo sapiens. Ug siya miadto gikan sa Cro-Magnon. Sila sa usa ka gamay nga lain-laing mga gikan sa modernong tawo. kita mobiya sa luyo sa usa ka dako nga panulondon: karaang mga butang nga may kalabutan ngadto sa kultura sa kinabuhi ug sa katilingban.

katilingban

Kini nag-ingon nga ang konsepto sa "sosyal nga ebolusyon" Darwinismo nagpakita sa sayo pa. Kini nagpahaluna sa mga patukoranan sa Spencer. Ang nag-unang ideya mao nga sa bisan unsa nga katilingban nga nagsugod gikan sa karaang estado ug sa hinay-hinay moadto sa sibilisasyon sa Kasadpan. Ang problema niini nga mga ideya mao ang kamatuoran nga sa pipila lamang ka mga pagtuon sa katilingban ug makaapekto sa ilang kalamboan.

Ang labing makataronganon ug makanunayon nga pagsulay sa pag-analisar ug sa kaangayan sa sosyal nga ebolusyon sakop sa Parsons. Siya gipahigayon research sa sa timbangan sa kasaysayan sa kalibutan teoriya. Karon adunay usa ka dako nga gidaghanon sa mga arkeologo ug antropologo nga igahin sa ilang mga kahinguhaan sa pagtuon sa teoriya sa multilinear ebolusyon, sociobiology, bag-ohon ug sa ingon sa. D.

sistema

Namulong sa katilingban, dili sa makatambong niini nga aspeto. Ang ebolusyon sa konsepto sa sistema sa alang sa usa ka hataas nga panahon miabut na sa iyang sangkoanan. Kini gikuha labaw pa kay sa katunga sa usa ka siglo, sa diha nga ang tanang matang sa mga teoriya nga gidawat sa siyentipikanhong komunidad. Bisan pa niana, ang mga nag-unang problema mao ang kakulang sa komon nga paagi sa tanan nga sistema sa research sa niining adlawa.

Bisan tuod ang kadaghanan sa mga siyentipiko positibo nagtan-aw sa niini nga pangutana. Daghan ang nagtuo nga ang tanan nga sa mao usab nga adunay usa ka tinuod nga komunidad sa niini nga "pundok" mga dapit anaa. Apan dinhi pa sa usa ka komon nga pagsabot sa sistema sa wala naugmad sa usa ka. Dinhi, ingon sa daghang ubang mga natad, usa ka katunga sa kahulogan kahilig sa ibabaw sa mga pilosopiya, ang mga uban nga mga naglakip sa praktikal nga paggamit.

siyensiya

Science nagpabilin usab nga walay usa ka single terminological konsepto. Kay sa usa ka hataas nga panahon sa pagpalambo sa mga "siyensiya" sa termino dili makakaplag sa iyang kaugalingon. Tingali ang dagway sa basahon P. P. Gaydenko "Ang ebolusyon sa sa konsepto sa siyensiya" dili ikatingala. Sa niini nga papel ang tagsulat nagpakita dili lamang sa pagpalambo sa mga termino sa 17-18 nga siglo, apan usab ngadto sa pagsabot sa iyang mga pamaagi ug mga paagi sa pagkamatarong sa kahibalo, ug sa pagpadayon sa pagtukod sa konsepto.

konsepto

Ang konsepto sa ebolusyon nahimong nailhan dili lamang sa biology. Ang termino nga mikaylap sa nagkalain-laing mga natad. Kini hingkaplagan nga ang ebolusyon sa paggamit dili lamang sa buhi nga mga organismo, pilosopiya o katilingban, ebolusyon mahimong hubaron sa usa ka pig-ot nga diwa, ang kalamboan sa mga termino o sa usa ka piho nga hilisgutan.

ebolusyon sagad nahinumdom sa Marxismo. Uban sa rebolusyon, kini nga termino gigamit sa paghubit sa mga nagkalain-laing mga kilid ug kalamboan. Kini, sa sulagma, mao ang lain nga impluwensya sa pilosopiya sa konsepto. Ang ebolusyon sa plano niini nga mao ang usa ka kausaban sa pagkatawo ug sa panimuot. Kini mahimong duha quantitative ug qualitative nga kausaban. Ug kon ang ebolusyon - sa usa ka anam-anam nga kausaban, ang rebolusyon giisip nga usa ka mahait, kardinal, nga hatag-as nga kalidad nga pagkakabig.