"Diamond Sutra" sa konteksto sa karaang Indian nga literatura

Ang pulong nga "Sutra" mao ang usa ka Sanskrit nga pulong sa literal nagkahulogang "hilo". Ang maong usa ka produkto mahimong usa ka aphorism, sa pagmando sa, pormula, o sa usa ka koleksyon, nga konektado uban sa tabang sa usa ka ideya o sa hilisgutan. Sa usa ka halapad nga diwa, kini gitawag nga Sutra nga teksto sa Budhismo o Hinduismo. Nailhan kahulugan sutras sa Indian nga literatura naghulagway niini ingon nga mubo, kataronganon, komprehensibo ug makahuluganon nga buhat uban sa usa ka tin-aw nga hunahuna, nga mosangpot ngadto sa usa ka pagsabut sa hingpit nga kahibalo.

Sulod sa daghang siglo, ang mga sutras gipasa sa binaba nga paagi gikan sa magtutudlo ngadto sa estudyante, ug sa lamang human sa usa ka hataas nga panahon ang narekord sa mga dahon sa palma, ug sunod niana gipagawas mga libro. Ang nailhan sutras kalabutan sa panguna sa siyensiya ug pilosopiya mga batbat sa Hinduismo, sama sa "Yoga Sutras" Patanjali - sa usa ka sukaranan nga teksto sa klasikal nga yoga, pipila ka dekada na ang milabay, kini nahimong popular sa kasadpang kalibutan. Usa ka dako nga gidaghanon sa maong mga teksto nga mga kanonikal Budhismo. Sa naandan, kini gituohan nga mao kini ang mga pulong sa mga magtutukod niini nga relihiyon o sa iyang labing suod nga mga tinun-an. Tungod sa kakulang sa panaghiusa sa taliwala sa mga daghan nga mga nga mga eskwelahan sa pagtudlo, dili ang tanan nga mga sutras sa Buddha nagkahiusa giila nga orihinal nga mga buhat, pagpasa sa mga pulong sa mga nahigmatang Usa.

Oh tdelnogo talalupangdon "Vadzhrachchhedika Prajna Paramita", pasundayag usa ka importante nga papel sa niini nga direksyon sa Budhismo nailhan nga Mahayana. Nailhan nga ang "Diamond Sutra", kini usab ang giisip nga unang pinatik nga basahon sa kalibotan. monyumento Kini gibuhat pinaagi sa China woodcut Wan Chi agalon ug nagrepresentar sa usa ka karaang linukot nga basahon, sa pagpakig-date balik sa tuig 868.

"Diamond Sutra"

Kini mao ang nagtuo nga "Vadzhrachchhedika Prajnaparamita" gisulat sa unang siglo AD. Siya nakaplagan sayo igo kaylap sa Asian nga mga nasud, diin ginahimo Mahayana Budhismo. Kini gilakip sa ubang mga "Prajna Paramita Sutra". Ang bug-os nga ngalan mahimong hubaron sama sa "hingpit nga kaalam nga mahimo bisan pa sa split diamante" o "diamante dissects ang kahingpitan sa kaalam."

Ang medyo taas nga Sutra gibahin ngadto sa 32 ka mga kapitulo, ug ang mga pagsulti nga makakuha sa mga 45 minutos. "Diamond Sutra" mao ang usa ka dialogue, nga gitukod sa mga isyu nga nasinati estudyante nga si Subhuti ug sa Buddha mitubag. Kini mao ang inila nga nga sa panag-istoryahanay kini nga gihisgotan sa mapuslanon nga epekto sa buhat ug sa iyang panglantaw sa umaabot nga mga kaliwatan.

sulod

Sama sa daghang kanonikal nga mga teksto sa Budhismo, "Diamond Sutra" nagsugod sa mga pulong: "Busa ako nakadungog." Nalamdagan, aron sa pagtapos sa iyang adlaw-adlaw nga panaw alang sa limos ngadto sa mga monghe, nagpahulay sa usa ka kakahoyan sa Jeta, samtang ang magulang Subhuti makita ug nangutana kaniya sa usa ka pangutana. Busa nagsugod ang dialogue sa kinaiya sa pagsabot, diin ang Buddha batakan naningkamot sa pagtabang sa mga nangutana sa pagkuha Isalikway sa mga pagpihig ug mga limitado nga mga ideya mahitungod sa kinaiya sa inspirasyon. Gitumbok nga mga matang sa hunahuna ug sa konsepto mao ang katapusan Salimoang kung, siya nagtudlo nga kini imposible sa pagkab-ot sa tinuod nga pagkapukaw pasalamat ngadto sa theoretical konstruksyon, ug sa ingon sila kinahanglan nga sa ngadto-ngadto gilabay. Atol sa wali Buddha gibalik nga bisan ang assimilation sa usa ka quatrain sa doktrina niini nga mao ang dili-hitupngang merito ug modala ngadto sa kahayag.