Monoteyistikong mga relihiyon. Ang konsepto sa "monoteyismo"

Monoteyistikong relihiyon ingon nga usa ka matang sa relihiyosong mga kalibutan mitumaw sa wala pa ang Kristohanong panahon ug nagrepresentar ingon sa personipikasyon sa Dios ug sa representasyon ug empowerment sa tanan nga mga puwersa sa kinaiyahan nasayod egregore. Pipila sa mga relihiyon sa kalibotan gibuhat personalidad ug sa Dios nga mga hiyas niini; ang uban - lang ipataas ang mga sentro nga bathala sa ibabaw sa uban. Kay sa panig-ingnan, ang Orthodox nga Kristiyanidad - sa usa ka monoteyistikong relihiyon, nga base sa larawan sa trinidad nga Dios.

Sa pag-ula sa kahayag sa usa ka komplikadong sistema sa relihiyosong mga tinuohan, kita kinahanglan gayud nga hunahunaon ang mga termino gikan sa pipila ka mga bahin. Kini kinahanglan nga pagahinumduman nga monoteyistikong mga relihiyon sa tibuok kalibutan nga iya sa tulo ka mga matang. Kini nga Abrahamikong, East Asian relihiyon ug sa relihiyon sa Amerika. Hugot nga sa pagsulti, ang usa ka monoteyistikong relihiyon dili usa ka nga base sa ninglihok sa pipila kulto, apan ang Dios nga adunay usa ka sentro nga, tag-as nga sa ibabaw sa uban.

Mga ideya bahin sa pagkatalagsaon sa Dios

Monoteyistikong mga relihiyon adunay duha ka theoretical nga porma - ang inclusive ug exclusive. Sumala sa unang - inclusive - teoriya, ang Dios adunay pipila sa Diyos personifications gihatag sa ilang panaghiusa sa tibuok sentral nga egregor. Bug-os nga teoriya naghatag sa larawan sa personal nga mga hiyas sa Diyos transtsententnymi.

gambalay Kini nga nagpasabot sa usa ka lawom nga nednorodnost. Pananglitan, Deism nagpasabot sa usa ka pagbiya gikan sa Balaan nga Maglalalang Affairs diha-diha dayon human sa paglalang sa kalibutan ug nagsuporta sa konsepto sa dili-pagpanghilabot sa labaw sa kinaiyahan nga pwersa sa dagan sa kalamboan sa uniberso; Pantheism naglakip sa kabalaan sa uniberso sa iyang kaugalingon ug nagsalikway sa anthropomorphic kinaiya ug kinaiya sa Dios; Teismo, sa sukwahi, naglangkob sa kinatibuk-ang ideya sa paglungtad sa Maglalalang ug sa iyang aktibo nga partisipasyon sa global proseso.

Ang mga pagtulun-an sa mga Karaan Kalibutan

Egiptohanon karaang monoteyistikong relihiyon, sa usa ka bahin, nagrepresentar sa usa ka matang sa monoteyismo; Sa laing bahin, kini naglangkob usab sa usa ka dako nga gidaghanon sa mga lokal nga mga kulto hiniusa. Ang pagsulay sa combine ang tanan nga mga kulto sa ilalum sa mga pagdumala sa usa ka dios, patron, Faraon ug sa Egipto, Akhenaten gihimo sa 6th siglo BC. Human sa iyang kamatayon, relihiyosong mga tinuohan mga balik sa dalan pagsimba sa daghang diyos.

Mosulay sa systematize ang balaan nga pundok ug dad-on kini ngadto sa usa ka ka personal nga larawan gihimo sa Gregong mga pilosopo Ksefanom ug Hesiod. Ang "State" Plato nagtumong sa pagpangita alang sa Hingpit nga Kamatuoran, ang gahum ibabaw sa tanan nga mga butang sa kalibutan. Sa ulahi, sa basehan sa iyang sinulat nga artikulo sa Helenistikong mga representante Judaismo misulay sa synthesize Platonism ug Judeo konsepto sa Dios. Ang mga pagpamiyuos sa sa ideya sa monoteyistikong balaan nga kinaiya nagtumong sa sa panahon sa kakaraanan.

Monoteyismo sa Judaismo

Gikan sa mga Judio nga punto sa panglantaw sa mga tradisyonal nga pagkalabaw sa monoteyismo nalaglag sa proseso sa pagkabungkag sa kalamboan sa katawhan kini sa daghang mga kulto. Modernong Judaismo ingon sa usa ka relihiyon monotesticheskaya hugot nga nanghimakak sa paglungtad sa bisan unsa nga labaw sa kinaiyahan sa gawas nga pwersa, lakip na ang mga dios-dios, sa unahan sa pagkontrolar sa Maglalalang.

Apan sa kasaysayan sa Judaismo wala kanunay adunay ingon niana nga usa ka teolohiya nga basehan. Ug ang unang mga hugna sa iyang development nga nahitabo sa ilalum sa mga kahimtang monolatry - magsisimba sa daghang diyos pagtuo sa pagsaka sa mga punoan sa mga dios sa mga secondary.

Ang kalibutan sa monoteyistikong mga relihiyon sama sa Kristiyanismo ug Islam, sa ilang mga gamot sa Judaismo.

Kahubitan sa Kristiyanidad

Sa Kristiyanidad nga nagsakit ang Tugon Abraham Daang monoteyismo teoriya ug ang Dios - ingon nga ang bugtong universal Magbubuhat. Apan, ang Kristiyanidad - sa usa ka monoteyistikong relihiyon, ang nag-unang mga direksyon sa nga gidala niini ang ideya sa trinidad sa Dios diha sa tulo ka proyavlyaeniyah - pagpakita - sa Amahan, Anak ug Espiritu Santo. Kini nga pagtulon-an sa Trinidad nagpahamtang sa hubad sa kahulogan sa Kristiyanidad, Islam ug Judaismo magsisimba sa daghang diyos o triteistichesky kinaiya. Sumala sa Kristiyanidad sa iyang kaugalingon, "nga monoteyistikong relihiyon" ingon sa usa ka konsepto sa bug-os nga makita diha sa iyang mga nag-unang mga konsepto, apan ang ideya tritheism balik-balik nga gibutang sa unahan sa mga teologo, wala pa gisalikway sa Unang Konseho sa Nicea. Apan, mga historyano anaa sa opinyon nga sa Russia may mga sumusunod sa mga lihok Orthodox nga mosalikway sa trinidad sa Dios, nga iyang gisuportahan Ivan III.

Busa, ang hangyo sa "pagpatin-aw sa konsepto sa usa ka monoteyistikong relihiyon" mahimong udovoletvorit, sa pagkutlo sa mga kahulugan sa monoteyismo ingon nga ang pagtuo sa usa ka Dios, nga mahimong sa kalibutan sa usa ka pipila ka mga incarnations.

Islamic monoteyistikong mga pagtuo

Islam mao ang usa ka hugot nga monoteyistikong. monoteyistikong baruganan gimantala sa Unang Haligi sa Hugot nga Pagtuo: "Adunay dili dios, kondili Allah, ug Muhammad - Iyang propeta." Mao kini ang, sa usa ka axiom sa pagkatalagsaon ug integridad sa Dios - Tawhid - mga bakak sa iyang batakan nga teoriya, ug ang tanang mga rituwal sa, mga ritwal ug relihiyosong kalihokan nga gidisenyo aron sa pagpakita sa pagkatalagsaon ug integridad sa Dios (Allah).

Ang labing dako nga sala sa Islam mao ang molikay - gipakasama sa Allah ubang mga bathala ug mga numero - niini nga sala mao ang dili mapasayloon.

Sumala sa Islam, sa tanang dagkung mga propeta nag-angkon monoteyismo.

Piho nga mga bahin sa mga Bahá'í

relihiyon Kini nga adunay iyang mga gamut diha sa Shiite Islam, karon kini giisip sa daghan nga mga tigdukiduki nga ingon sa usa ka independenteng, apan Islam sa iyang kaugalingon giisip nga apostata nga relihiyon ug mga sumusunod niini diha sa teritoryo sa mga Muslim republika sa kaniadto gilutos.

Ang ngalan nga "Bahá'í" gikan sa ngalan sa magtutukod sa relihiyon sa Bahá'u'lláh ( "Ang Himaya sa Dios") - Mirza Huseyna Ali, nga natawo sa 1812 sa panimalay sa mga kaliwat sa harianong Persia dinastiya.

Bahá'í nga pagtuo mao ang hugot nga monoteyistikong. Siya lantugi nga ang tanan nga mga pagsulay nga makaila sa Dios nga mga walay kapuslanan ug walay pulos. Ang bugtong sumpay tali sa mga tawo ug ang Dios "Epiphany" - sa mga propeta.

Usa ka bahin sa mga Bahá'í nga ingon sa usa ka relihiyosong doktrina mao ang usa ka dayag nga pag-ila sa tanan nga mga relihiyon mga tinuod, apan usa ka Dios sa tanan nga pagtakuban.

Hindu ug Sikh monoteyismo

Dili tanan sa mga monoteyistikong mga relihiyon sa kalibotan adunay susama nga mga bahin. Kini mao ang tungod sa ilang lain-laing mga territorial, mental ug bisan sa politika kagikan. Pananglitan, kini imposible aron sa pagkalos ug usa ka susama sa taliwala sa mga monoteyismo sa Kristiyanidad ug Hinduismo. Hinduismo mao ang usa ka dako nga sistema sa mga nagkalain-laing mga rituwal, mga pagtuo, mga lokal nga national tradisyon, mga pilosopiya ug mga teoriya base sa monoteyismo, pantheism, pagsimba sa daghang diyos, ug ang pag-ayo nga may kalabutan sa mga diyalekto ug pagsulat. Sa usa ka halapad nga relihiyoso nga gambalay hugot nga naimpluwensiyahan sa caste stratification sa katilingban nga Indian. Monoteyistikong presentasyon sa Hinduismo mao ang hilabihan komplikado - sa tanan nga mga bathala gitingob sa usa ka panon ug sa paghimo sa usa ka single nga Manunuga.

Sikhism, ingon nga usa ka matang sa Hinduismo, nagpahayag usab ang baruganan sa monoteyismo sa iyang nangayo "Usa ka Dios alang sa tanan", diin gipadayag sa Dios bahin sa mga Hingpit ug sa indibidwal nga nagpuyo sa matag tawo sa Dios partikulo. Ang pisikal nga kalibutan mao ang Salimoang kung, ang Dios magapabilin sa panahon.

Ang China sistema sa teolohiya panglantaw

Sugod gikan sa 1766 BC sa tradisyonal nga panglantaw sa mga Tsino nga imperyo dinastiya mahimong pagsimba sa Shang Di - "ang labing gamhanan katigulangan," "Dios" - o sa langit sama sa labing gamhanang puwersa (Tan). Busa, sa China nga sistema sa karaang kalibotan - usa ka matang sa unang monoteyistikong relihiyon sa katawhan, suschestvovashaya sayo Budhismo, Kristiyanidad ug sa Islam. Dios dinhi gipersonipikar, apan wala angkon sa dagway nga lawasnon, nga matandi sa Shang Di moizm. Apan, kini mao ang dili usa ka monoteyistikong relihiyon sa bug-os nga diwa - sa tanan nga dapit may usa ka gamay nga pundok sa mga diyos sa yuta, pagtino sa mga kinaiya sa mga materyal nga kalibutan.

Busa, sa hangyo sa "Ipasabut ang konsepto sa" monoteyistikong relihiyon "mahimong miingon nga ang maong relihiyon pinasahi nga monism - sa gawas nga kalibutan sa mga Maya mao ang usa ka ilusyon, sama sa nagpuno sa Dios sa paglabay sa panahon.

Usa ka Dios sa Zoroastrianismo

Zoroastrianismo wala gayud nag-angkon sa usa ka tin-aw nga ideya sa monoteyismo, pagbalanse tali sa dualismo ug sa monoteyismo. Sumala sa iyang pagtulon-an, apod-apod sa unang tysyachelenii BC sa Iran, ang labing gamhanan nga pagka-Dios mao ang usa sa Ahura Mazda. Sa pagsupak sa kini anaa ug naglihok Angra Mainyu - ang dios sa kamatayon ug sa kangitngit. Ang matag tawo kinahanglan magahaling ug kalayo sa Ahura Mazda ug Angra Mainyu sa paglaglag.

Zoroastrianismo may usa ka mamatikdan nga epekto sa kalamboan sa mga ideya sa Abraham relihiyon.

America. Inca monoteyismo

Adunay relihiyosong mga pagtuo sa usa ka kalagmitan monoteinizatsii sa mga katawohan sa Andes, diin ang proseso sa paghiusa sa tanan nga mga bathala sa dagway sa Dios Vikarochi, alang sa panig-ingnan, ang convergence sa Vikarochi, Magbubuhat sa kalibutan, gikan sa Pacha-Camac, ang Magbubuhat sa mga tawo.

Mao kini ang, sa paghimo sa usa ka bagis apan mosangpot nga katin-awan sa tubag sa hangyo, "Ipasabut ang konsepto sa usa ka monoteyistikong relihiyon", kini kinahanglan nga gihisgutan nga sa pipila ka mga sistema sa relihiyon, ang mga dios nga adunay susama nga mga gimbuhaton, sa ngadto-ngadto iusa ngadto sa usa ka ka larawan.