Nga sama sa mga Apostoles St. Nina, sa mga mata sa Georgia icon, pag-ampo, ug ang monasteryo

Hapit matag nasud adunay usa ka matarung nga tawo nga giisip nga patron sa iyang yuta. Adunay imong paborito ug labing dungganan nga idolo sa Georgia. Ang Adlaw sa St. Nina - Enero 27 niining dapita usa ka mahinungdanon nga panghitabo.

Kinaiya sa tawo

Ang ngalan niini nga gipanalanginan sa Georgia ingon ka popular sa Tatiana sa Russia. Dugang pa, ang matag molupyo sa nasod nahibalo kung kanus-a sila magsaulog sa adlaw sa panumdoman sa tawo. Ang usa ka babaye giisip nga usa ka enlightener ug patroness sa maong rehiyon.

Pinaagi sa kinaiya sa mga batang babaye, kinsa gitawag niining ngalana, mapailubon kaayo ug buotan. Sila gipadako ug matinud-anon sukad sa pagkabata. Ug kini dili ikatingala. Sa tinuud, ang ilang langitnong manlalaban, sa usa ka panahon, maloloy-on kaayo sa tanan nga walay eksepsiyon. Nakatabang kini sa mga Kristohanon ug mga Gentil, walay sapayan sa relihiyon. Sa kabatan-onan, ang mga babaye nga adunay kining ngalana sa tanan nga mga lihok maningkamot nga magmaalamon. Ug sa pagkatigulang nahimong usa ka panig-ingnan alang sa pagsundog. Daghang positibo nga mga kinaiya ang natagamtam ni Saint Nina. Ang mga ngalan sa mga babaye nga adunay talagsaon nga ngalan gisaulog sa Enero 27. Niining adlawa ang mga matarung mibiya sa yutan-ong kalibutan ug miadto sa langit.

Sa icon, ang Equal of the Apostles gihulagway nga adunay usa ka krus nga adunay usa ka curl nga punoan sa paras. Sa laing bahin siya naghupot sa Ebanghelyo. Diha sa pulong sa Dios nga ang bulahan nga babaye naglakaw sa kalibutan. Alang sa mga maayo ug maayong misyon, kini nga babaye parehas nga parehas.

Ang biography sa babaye makapatandog kaayo ug makapaikag. Si Saint Nina nagpuyo sa usa ka talagsaon nga kinabuhi. Apan ang iyang sugilanon nagsugod sa wala pa matawo ang mga matarung.

Ang kapalaran sa pagkahimong usa ka magwawali

Diha-diha dayon human sa pagkayab ni Kristo ngadto sa langit, ang iyang mga tinun-an nagtigum aron sa pagripa: kinsa man sa unsang direksyon ang moadto sa paghimaya sa ngalan sa Ginoo. Pananglitan, si Andrew Primordial miadto sa yuta, diin sa ulahi naporma ang Kievan Rus. Uban sa mga tinun-an ni Jesus, didto ang Inahan sa Dios. Ang Labing Putli, sa diha nga iyang nakita nga ang labing maayo nga mga Kristohanon nagkatibulaag sa tibuok kalibutan aron sa pagsulti sa mga Gentil mahitungod sa Labing Hataas, siya miingon nga gusto usab niya nga mosangyaw. Sa pagdumili kaniya sa maong hangyo, ang mga apostoles wala mangahas. Busa, si Maria nahulog sa layong nasod nga Iberia, diin kapin duha ka siglo sa ulahi nagpuyo sa Saint Nina. Karon kini ang teritoryo sa modernong Georgia.

Kay nakadawat sa panulundon niini, ang Inahan sa Dios andam na nga mogawas sa dalan. Apan sa kalit ang usa ka anghel mipakita sa iyang atubangan ug giingnan siya nga maghulat. Gipasaligan niya ang babaye nga iyang matuman ang iyang kapalaran. Apan dili karon ang tukma nga panahon alang niini.

Ug mga 280 ka tuig sa siyudad sa Capadocia, nga anaa sa teritoryo sa modernong Turkey, usa ka babaye ang natawo, kinsa ginganlan og Nina. Duol sa ilang balay adunay daghang mga pinuy-anan sa Georgia. Ang mga ginikanan mga maayong mga Kristohanon. Ang sundalo nga Amahan ug labaw sa tanan mitabang sa mga magtutuo sa paglikay sa kamatayon sa kamot sa mga pagano nga tsars. Ang iyang pamilya nabantog ug gitahud. Gikan niini nga pamilya adunay usa ka bantugang martir si George. Busa, kita luwas nga moingon nga napanunod ni San Nina ang gugma sa Dios.

Ang inahan sa babaye mao ang igsoong babaye sa Patriyarka sa Jerusalem. Ang ilang pamilya gitahud ug natagamtaman ang pabor sa emperador mismo.

Usa ka makapatandog nga sugilanon

Sa dihang ang batang babaye napulog duha, ang mga ginikanan miadto sa Jerusalem ug nakahukom sa paghalad sa ilang mga kinabuhi sa pag-alagad sa Ginoo. Ang akong amahan miadto sa disyerto, ug ang akong inahan gibutang sa mga diakonesa, mao nga sa diha nga siya anaa sa simbahan siya motabang sa mga kabus ug disbentaha. Naluoy kini nga bahin sa usa ka bugtong nga anak ngadto sa mga ginikanan. Apan nahibal-an nila nga ang usa ka dakung kaugmaon naghulat alang kaniya, ang giya diin mahimong Inahan sa Dios. Ang dugang nga kapalaran sa akong inahan ug amahan nagpabilin nga wala mahibal-i sa kasaysayan.

Si Saint Nina miadto sa matarung nga tigulang nga babaye, kinsa gitawag nga Nianfor. Giingnan ni Lola ang babaye bahin sa kinabuhi ni Jesus. Ang biography sa Anak sa Dios nakatandog kaayo sa bata nga siya mihilak labaw sa kausa. Sulod sa duha ka tuig nahimo siyang tinuod nga magtotoo. Dayon gisultihan sa magtutudlo ang tinun-an bahin sa paglansang sa krus ug pag-antus sa Manluluwas. Si Nina gidala sa kasaysayan. Interesado kaayo siya sa kapalaran sa tunika sa Ginoo. Kini nga sinina adunay dakong importansya alang sa Kristohanong kalibutan. Sama sa tanan nga mga butang sa Mesiyas, siya adunay talagsaong gasa sa pagpang-ayo.

Gipangutana sa babaye kung unsay nahitabo sa Chiton ni Kristo. Niini ang babaye mitubag nga sumala sa sugilanon, ang mga sundalo nga mitambong sa krusipiho nagripa. Busa, ang mga sinina miadto sa sundalo. Dayon gipalit kini sa usa ka lalaki nga usa ka Georgian. Dayon gidala siya sa Iveria.

Natandog kaayo kini nga istorya, si Saint Nina. "Ang yuta sa Georgia ug ang mga teritoryo nga naglibut niini," midugang ang magtutudlo, "nagpuyo gihapon sa pagkawalay alamag, ug ang mga tawo didto nagsunod sa mga pagano nga mga dios."

Dakong misyon

Daghang higayon nga gihunahuna sa babaye ang giunsa pagtratar sa dili maayo nga paagi sa relik. Sa iyang mga pag-ampo, gipangayo sa matarong nga babaye ang Birhen Maria aron tabangan siya nga moadto sa layo nga yuta sa Iberia, aron makakita og chiton, ug usab sa pagsangyaw sa mga kamatuoran sa Ginoo. Nagdilaab siya sa tinguha nga ipakita ang mga tawo nga nagpuyo didto, ang gahum sa Dios ug giyahan sila sa hustong pagtoo.

Ang mga pag-ampo nadungog. Diha sa usa ka damgo, usa ka birhen nga birhen nga Maria miabut. Ang Inahan sa Dios misulti sa babaye nga moadto sa layo nga nasud. Usab, ang Inahan sa Dios mipasabut nga siya mahimong iyang patroness. Dayon nagduhaduha si St. Nina sa iyang gahum. Ang krus, hinabol gikan sa punoan sa ubas nga gihatag ni Maria sa iyang damgo, tinuod ug tinuod. Nagtugyan sa relikto sa babaye, ang Inahan sa Dios miingon nga kini nga simbolo maoy iyang kaanyag ug magapapahawa sa kasamok.

Pagkasunod adlaw ang matarung nga babaye miadto sa Patriarka. Sa dihang nadungog niya ang damgo ug nakita ang krus, gipanalanginan niya si Nina alang sa panaw. Siya miuban sa ubang mga birhen nga mikalagiw gikan sa paganong hari sa Roma. Bisan pa, wala magdugay ang ilang panaw. Ang mga kaaway nakig-away sa mga Kristohanon ug sa brutal nga pagpakiglabot kanila. Si Nina lamang ang nakalikay sa daotang kapalaran. Dayon mitago siya sa kasagbutan sa rosas. Kini gipangulohan sa mas taas nga gahum. Lisud ang pagtan-aw sa mapintas nga mga pagano sa pagtul-id sa mga Kristohanon. Apan dili lamang ang hulagway sa kamatayon ang nakita ni Saint Nina, ang magtutudlo sa Georgia. Usa ka milagro ang gipadayag ngadto kaniya. Nagtan-aw siya samtang ang mga kalag sa inosenteng mga babaye nagdayeg sa Dios. Ang Memorial Day alang niining mga dalaga mao ang Septembre 30.

Ang Gahum sa Pag-ampo

Ang babaye nag-inusara. Daghang mga kakuyaw ug kagubot ang naghulat kaniya sa dalan. Apan sa milagrosong paagi ang mga matarung kanunay nga nakaikyas. Sa dalan siya nakaila sa mga pamilya sa Georgia ug nagtuon sa ilang mga tradisyon. Sa diha nga ang Kristohanon sa katapusan nakaabot sa siyudad, diin ang tunic gituohan nga natago, nakita niya ang usa ka makalilisang nga hulagway. Ang mga pagano naghalad sa mga diosdios. Kini nga ritwal nga hilabihan nga dili makapahimuot sa babaye nga sa samang higayon nagsugod siya sa pag-ampo sa Ginoo nga iyang hikawan kining mga tawhana sa bakak nga pagtuo. Sa samang higayon, ang dalugdog ug kilat miigo, ug ang mga diosdios nga nasunog gisunog sa yuta. Ug ang katawohan nanghibalo nga ang Dios, nga si Jehova sa mga panon, may usa nga nakulang kanila;

Si Nina nagpuyo sa balay sa hardinero sa hari. Siya ug ang iyang asawa wala'y anak ug gisagop ang usa ka langyaw isip usa ka igsoong babaye. Diha sa eskina sa parke sa St. Nina nahusay. Ang pag-ampo putli ug matinud-anon. Sa wala madugay ang mga tawo nagsugod sa pagkontak kaniya alang sa kahibalo ug tabang. Ang una nga iyang giayo mao ang asawa sa hardinero. Pagkahuman niini nga milagro, ang babaye nahimong inahan sa daghang talagsaong mga anak. Nagkadaghan ang midawat sa pagtoo ni Cristo ug naayo.

Usa sa mga kinabig misulti ni Nina og talagsaong istorya. Nahibal-an nga usa ka tawo gikan sa Georgia mipalit og usa ka sinina gikan sa usa ka manggugubat nga gipatay ni Jesus. Ang iyang inahan, babaye nga Judio, nagtagna sa kamatayon ni Jesus ug nabalaka kaayo mahitungod niini. Gibati niya ang kamatayon sa Mesiyas ug namatay sa iyang kaugalingon, sulod sa usa ka libo ka kilometro gikan sa sentro sa mga panghitabo. Sa diha nga ang anak nga lalaki mipauli sa balay, ang iyang igsoong babaye, nga nakadungog sa sugilanon ni Cristo, mipugos sa iyang sinina ngadto kaniya, hilak nga naghilak ug namatay nga patay. Bisag unsa pa ka lisud ang ilang gisulayan, dili nila makuha ang balaan nga relik gikan sa kusgan nga mga kamot. Busa, ang babaye gilubong sa tunika. Bisan pa, ang dapit sa paglubong wala mahibal-i. Apan sila miingon nga ang lawas natago sa tanaman sa hari. Busa, ang San Nina sa Georgia nagsugod sa iyang kaugalingon nga pagpangita. Unya siya kanunay nga mihunong sa usa ka dako nga cedro ug nag-ampo didto.

Gasa sa mananambal

Si Haring Mirian lamang ang wala mohunong sa pagsimba sa mga diosdios. Nagplano pa gani siya sa paglaglag sa tanan nga mga Kristohanon sa iyang yuta. Apan ang iyang mga mata nangitngit, ug nawala ang iyang panan-aw. Ang ginoo sa iyang mga dios dugay nang mihangyo sa pagtabang kaniya, apan sa walay kapuslanan. Sa dihang nangayo siya sa Kristohanong Ginoo alang sa kaluwasan, siya misugod na usab sa pagtan-aw. Diha-diha dayon human sa maong panghitabo, siya nahulog sa tiilan ni Nina ug gihangyo siya sa pagtudlo kaniya nga matuod nga magtotoo.

Nagpadayon sa pagpadayag sa mga sekreto sa relihiyon ngadto sa mga bulahan nga katawhan. Ang matarung nga babaye naghisgot sa matuod nga pagtoo. Gihangyo sa hari ang mga pari nga moabut gikan sa Gresya, kinsa nagtudlo usab sa mga tawo. Busa, sa hinay-hinay, ang Orthodox Georgia nahimong. Samtang, si Saint Nina nagpadayon sa paghimog mga milagro.

Ang hari nakahukom nga magtukod ug simbahan sa iyang tanaman. Ang dapit mipili sa talagsaon nga usa. Ug didto mitubo ang usa ka dakong sedro, nga sa ilalum niini ang mga tawo naayo sa makadaghang higayon. Ug sa wala pa kadto nga dalayeg nga damgo adunay usa ka damgo, diin nakita niya nga kini ilalom sa kahoy nga gitagoan sa tunel. Busa, ang tinguha sa matarong nga tawo natuman. Gikan sa unom ka sanga nga cedro naghimo sila og mga tukon alang sa templo, ug dili nila mabanhaw ang ikapito. Sukad kini, sama sa giingon ni Nina, ang miro wala na. Nagtrato pa kini bisan ang mga tawo nga walay paglaum.

Daghang tawo ang mituo sa Labing Hataas ug gibunyagan sulod sa mga katuigan. Bisan pa, sa kabukiran adunay mga tribo nga nagpuyo gihapon sa kangitngit. Busa, sa pagdumili sa kadungganan ug himaya, nakahukom si Nina sa pag-adto sa layo nga mga yuta aron pagtabang sa mga Hentil nga modawat sa tinuod nga Dios. Ang mga lumolupyo sa kabukiran namati sa mga pulong sa mga matarung ug misugod sa pagtuo kang Kristo.

Himaya, latas sa mga katuigan

Daghang kaayo ang gihimo nga langyaw. Tungod sa iyang dakong kusog ug walay kinutuban nga pagtuo, ang Orthodox nga kalibutan nagsaulog sa adlaw ni Saint Nina. Usa ka babaye nga nagpuyo 65 (67 - sumala sa ubang mga tinubdan) sulod sa mga katuigan. Niini, 35 gipahigayon sa Georgia, nagsangyaw sa pulong sa Dios.

Ang iyang kamatayon nga iyang gibati sa una, mao nga gihangyo niya ang iyang mga higala sa pagkuha kaniya gikan sa kabukiran ngadto sa tanaman sa hari. Uban sa usa ka kahayag nga kasingkasing, usa ka babaye miadto sa langitnong kalibutan. Duol sa higdaanan sa mga himatyon nga nagkatapok. Usa sa iyang mga disipulo, si Nina, ang mga Katumbas sa mga Apostoles, nagsaysay mahitungod sa iyang kinabuhi. Gikan niini nga mga rekord nga ang kasaysayan sa patroness sa Georgia nahibaloan kanato karon.

Gihatagan ang katabang sa paglubong sa lawas sa dapit sa usa ka gamay nga tolda, sa tumoy sa tanaman diin siya migahin sa tanan niining mga katuigan. Human sa kamatayon sa mananambal, ang hari nakahukom nga ang dili masayop kinahanglan ilubong sa simbahan sa kapital. Apan bisan unsa pa ka lisud ang ilang gisulayan, dili nila mabayaw ang lawas sa namatay. Busa, ang magmamando nakahukom sa pagtukod og usa ka simbahan libut niining dapita. Ang kaso sa hari nahuman sa iyang anak nga lalaki.

Ang templo sa St. Nina nahimutang sa sidlakang bahin sa Georgia - Kakheti. Balik-balik nga giayo ang bilding. Apan sa tanang katuigan sa paglungtad adunay tibuok nga lubnganan sa magwawali. Adunay usa ka sugilanon nga sa dihang ang mga barbaro ug ang mga Mongol-Tatar nagkaduol sa lubnganan, bisan sa tudlo sila nahadlok sa paghikap niini. Kanang matahum ug sa samang higayon siya masanagon. Sa paglabay sa panahon, ang building nagkalapad. Ang simbahan gipahinungod sa pagpasidungog sa bantog nga paryente sa babaye - St. George.

Ang mga Georgian sa tanang kapanahunan nagtahud niining santos. Busa, sulod sa dugay nga panahon bisan ang mga koronasyon nahitabo sa lubnganan.

Panumduman sa mga Katumbas-sa-mga Apostoles Virgo

Ang simbahan sa St. Nina sa usa ka panahon nahimong usa ka monasteryo. Ug kini nga tinukod adunay mas lawom nga papel kay sa espirituhanon lamang. Dinhi nagtrabaho ang eskwelahan sa teolohiya, ang pinakadako nga librarya sa nasud, nagtudlo sa tawhanon ug eksaktong siyensya.

Ang malisud nga mga panahon naghulat alang sa usa ka shrine sa panahon sa Sobyet. Giilog siya ug halos gilaglag. Pagkahugno sa USSR, nakuha na usab ang templo. Ang mga madre dinhi dili lamang nagtrabaho sa ordinaryong trabaho sa panimalay, apan usab nag-usab sa sagradong mga teksto, nagborda ug nagdrowing og mga hulagway.

Karon ang mga relikyas sa magwawali gibutang sa monasteryo sa Bodbe.

Kini nga kombento nagpabilin nga usa sa pinakadako sa Georgia. Dugang pa, nga ang templo adunay usa ka aesthetic nga bili, kini usab adunay dakong enerhiya. Ang matag usa nga moanhi dinhi mibati og maayo nga uso. Daghang mga tawo ang ania dinhi ug alang sa tambag ug alang sa kaluwasan. Ang monasteryo sa St. Nina malipayon nga midawat sa maayong mga bisita, bisan unsa pa ang panahon sa tuig.

Bisan pa, kadtong gusto nga makakita sa krus sa mga matarung kinahanglan nga mobisita sa laing altar. Ang relik, sa dagan sa mga panghitabo sa kasaysayan, anaa sa nag-unang katedral sa Tbilisi. Kini nga krus gihatag ngadto kang Nina pinaagi sa Inahan sa Dios. Kini kinahanglan nga nakita nga lahi kaayo kini sa ubang mga simbolo. Ang iyang mga tumoy gipikaspikas, siya gipanglimbuwad gikan sa punoan sa parras, ug ginisi sa buhok sa mga matarung. Ilabi na ang daghang mga tawo adunay usa ka relik sa adlaw ni San Nina.

Apan duol sa monasteryo nagpabilin nga usa ka langub, diin ang usa ka babaye kausa nag-ampo. Didto siya nag-andam alang sa lisud nga misyon sa kabukiran. Tungod sa mga paghangyo ug mga luha, ang tubig misugod sa pagtindog gikan sa bato. Karon, kini nga tinubdan naghatag og kaayohan sa mga tawo.

Natuman ko ang buluhaton nga gisalig sa Inahan sa Dios kaniya, ang magwawali hingpit. Tungod kay ang iyang mga pagtulun-an ug siyensya nagmalampuson, gitawag sa Simbahan ang mga matarong - ang Equal-to-the-Apostles. Tungod kay kini nga babaye, sama sa ubang mga disipulo ni Jesus, nakaamot sa kamatuoran nga ang tanang katawhan sa nasud nabunyagan. Mao nga ang Georgia, sama sa tibuok kalibutan, nagsaulog sa adlaw ni San Nina - Enero 27.

Langyaw nga tig-ayo

Bulahan nga makaampo alang sa pag-ayo sa mga bata. Gipakita sa kasaysayan nga ang mga matarung sa kasagaran nakatabang sa dili malipayon nga mga bata. Sa diha nga siya mipuyo sa harianong tanaman, usa sa unang mga pasyente mao ang anak sa usa ka dili malipayon nga babaye. Si Mama naglakaw sa mga kadalanan nga may usa ka hut-ong sa iyang mga kamot ug nangayo og tabang. Apan walay usa sa mga tawo nga makatabang kaniya nga himalatyon nga anak. Unya ang kabus nga babaye miadto sa santos. Ang matarung nga babaye nagsugo nga ibutang ang bata sa higdaanan sa mga dahon. Unya siya nag-ampo alang kaniya. Pagkataud-taud, ang batang lalaki naayo ug nagsugod sa pagdula nga malipayon.

Kini dili lamang ang panahon nga gitabang ni Saint Nina ang bata. Ang mga Birhen nga Sama sa mga Apostoles walay pagpihig ug pagtagad sa tanan, sa mga pagano ug sa mga Kristohanon. Sa dihang ang sedro nagsugod sa paghubas sa pahumot, usa ka babaye miadto sa kahoy, kansang anak nga lalaki nasakit sulod sa pito ka tuig. Gisulti niya ang mga matarung nga siya matinud-anong nagtuo sa Ginoo ug sa Iyang Anak. Dayon gibutang ni Nina ang iyang kamot sa punoan, ug dayon ang bata - ug ang maong milagro naayo.

Busa, ang tanan makaampo sa santos. Nakatabang kini sa mga bata kansang mga sakit giisip nga walay paglaum. Ang pagpangutana sa bulahan sinsero ug prangka. Ang gahum sa pag-ampo wala magdepende sa dapit diin ang teksto gibasa. Kon ang hangyo maayo, nan kini mahitabo.

Dili lamang ang mga bata nagtrabaho isip usa ka Kristohanon. Iyang gitagad ang mga nawad-an sa panan-aw ni San Nina. Ang parehas nga mga Apostoles aduna gihapoy gasa sa pag-ayo sa sakit. Ang mga sugilanon nag-ingon nga sa dihang ang cedro misugod sa pagpagawas sa usa ka miro, usa ka tigulang nga Judio ang miduol kaniya. Wala siya makakita kaniya sukad sa pagkahimugso. Nakamatikod sa mga milagro nga gihimo sa Cristohanong pagtoo, gipaabot niya ang paglaum sa Anak sa Dios ug ang kalooy sa Labing Hataas. Mibati sa maayong intensiyon sa tawo, gibubo ni Nina ang iyang mga kamot sa milagro nga mira ug gidihogan sila sa mga mata sa iyang apohan. Sa samang higayon ang Judio nakadawat sa iyang panan-aw. Ang tigulang nga lalaki nakakita sa kahayag.

Tigpanalipod sa mga magpapanaw

Makapangutana ka sa mananambal mahitungod sa pagkatawo sa mga bata. Sumala sa giingon sa kasaysayan, ang estranghero mitabang una sa asawa sa hardinero. Human sa milagro, ang babaye nahimo nga malipayon nga inahan sa daghang mga anak nga talagsaon. Busa, kung ang usa sa mga magtiayon nag-antus sa pagka-abut, si Saint Nina motabang kaniya sa kasamok. Ang icon, krus o lubnganan sa mga matarung nga Orthodox adunay managsamang gahum.

Ang laing katarungan sa pag-ampo uban sa usa ka benefactor mao ang kawalay paglaum sa lumad nga tawo. Kon ang usa ka higala o paryente nawad-ag pagtuo sa Ginoo o nakabig ngadto sa sekta, ang magwawali makatabang. Sa iyang kinabuhi siya nakig-away batok sa kangitngit sa ubang mga relihiyon. Kasagaran mahimong biktima sa mga pagano. Apan, tungod sa pagtoo sa Labing Hataas, siya nakaikyas. Busa, bisan human sa iyang kamatayon, si Nina makahimo sa pagpangatarungan sa usa ka tawo ug ibalik ang iyang pagtoo.

Sa adlaw sa San Nina sa pag-ampo alang sa mga matarung. Dangup ngadto sa celestial nga pumoluyo mahimo niini nga mga pulong: "Ang milagro-working ug matang-kasingkasing nga manlalaban sa Georgia. Sa motakod kanimo, ug mangutana kanimo alang sa tabang. Ang stripping sa dautan ug sa dautan, sa pagkuha sa mga dili maayo nga mga hunahuna ug kaguol sa walay kapuslanan. Pag-ampo alang kanato sa atong Dios. Hatagi kami sa gahum nga gihatag kanimo. Kuhaa gikan sa atong mga panimalay ug mga kasingkasing sa dautan nga mga demonyo. Himoa nga ang among hugot nga pagtuo mahimong mas lig-on, nagtubo sa pulong sa imong mga pukot. "

Ampo usab nga ang mga matarong nga moadto sa usa ka taas nga panaw, o na sa pagbuhat sa dakung, dakung butang. Pantay-ulay mibiya sa ilang yuta aron sa pagtabang sa uban nga makaila sa Ginoo. Busa, kini mahimo nga ang patron sa mga magpapanaw. Kadtong kanunay pagbiyahe, kini mao ang gikinahanglan nga sa pag-ampo magwawali sa adlaw sa fiesta ni San Nina.

Pangayo alang sa tabang gikan sa malipayon nga panginahanglan sa tinuod nga, sa kinasingkasing. Putli nga mga pulong ug sinsero nga kinahanglan makadungog sa usa ka matarung nga babaye. Maluluy-on ug mahigugmaong magwawali dili mobiya sa usa ka tawo nga nanginahanglan. Sa panahon sa iyang yutan-ong kinabuhi nga siya wala gayud nagdumili sa mabination nga mga pulong ug sa pagtambal.

Ang Orthodox nga hugot nga pagtuo mao ang kaayo lig-on. Apan ang tinuod nga tinago nga, kini abli sa mga tawo nga masayud sa mga kasaysayan. Ang kinabuhi sa babaye niini nga - talagsaon. Kay nahibalo sa mga tawo niini, ang tawo nagsugod sa pagtan-aw sa lahi nga paagi sa relihiyon.