Pantheism - sa usa ka pilosopiya nga? Konsepto ug mga representante sa pantheism. Pantheism Renaissance

"Pantheism" - mao ang usa ka termino nga sa usa ka literal nga hubad gikan sa Gregong pilosopiya sa "tanan nga Dios." Kini nga pagtuo nga sistema, nga tambong sa magtapok, bisan ang pag-ila sa mga konsepto sa "Dios" ug sa "kinaiyahan". Mao kini ang dios nagrepresentar sa usa ka persona sinugdanan, kini mao ang karon sa tanan, kini mao ang dili mabulag gikan sa mga buhi.

Ang diwa sa pantheism

Tungod kay ang pantheism naghiusa sa Dios-nga bahandi, ug ang kalibutan-ang uniberso, adunay kinahanglan alang sa correlation sa nagahunong hiyas sa diosnong kinaiya, sama sa infinity, kahangturan, pagkadili-mabalhinon, ug paglihok, sa kanunay nga volatility sa kalibutan sa kinaiyahan. Sa karaang pilosopo Parmenides sa Dios ug sa kalibutan dili mabulag gikan sa matag usa, uban sa nagahunong bathala diha sa dagway sa usa ka pinasahi nga matang, ug ang tanan nga buhi nga mga butang (sama sa usa ka walay katapusan nga balik-balik). Apan pantheism sa pilosopiya sa Hegel gitugahan dios kasagaran uncharacteristic abilidad sa paglihok ug sa pagpalambo sa, sa ingon pagwagtang sa nag-unang nga panagsumpaki tali sa balaan ug buhi. Supporters immanent pantheism tambong sa pagtan-aw sa Dios ingon nga usa ka matang sa mas taas nga balaod, nga walay katapusan ug dili mausab nga puwersa nga nagdumala sa kalibutan. Kini nga linya sa hunahuna naugmad Heraclitus, ang mga sumusunod sa Stoicismo, mao nga sa kinatibuk-ang termino, mao ni Spinoza pantheism. Ingon nga bahin sa Neo-Platoniko pilosopiya mitindog naggikan sa usa ka matang sa pantheism, sumala sa nga sa kinaiyahan mao ang usa ka naggikan nakuha gikan sa Dios. Naggikan pantheism sa pilosopiya sa Middle Ages dili sa panagbangi uban sa nagaluntad nga teolohiya doktrina, apan lamang naghawas sa usa ka kalainan sa awon. Kini nga matang sa pantheism makita diha sa mga sinulat sa Davida Dinanskogo ug Eriugena.

direksyon pantheism

Sa kasaysayan sa pilosopiya , duha ka mga direksyon anaa nga combine ang tanan nga mga pantheistic doktrina:

1. Ang naturalistic pantheism, gipresentar sa mga buhat sa mga Estoiko, Bruno, Spinoza bahin, deifies sa kinaiyahan, ang tanan nga buhi nga mga butang. Kini gihulagway pinaagi sa mga konsepto sama sa walay katapusan nga hunahuna ug kalag sa kalibutan. Kining maong kiling kahilig sa materyalismo, ang pagkunhod sa mga balaan nga baruganan sa pabor sa mga natural nga.

2. Mystical pantheism naugmad diha sa mga doktrina sa Eckhart, Nikolaya Kuzanskogo, Malebranche, Boehme, Paracelsus. Aron sa pagtino niini direksyon adunay usa ka labaw nga tukma nga termino "panentheism" - "sa tanan nga diha sa Dios", ingon nga ang mga pilosopo sa niini nga Trend mao ang dili lagmit sa pagtan-aw sa Dios diha sa kinaiyahan ug sa kinaiyahan sa Dios. Kinaiyahan - sa usa ka lain-laing mga ang-ang sa paglungtad sa Dios (tumong kamithian).

Adunay daghan nga mga panig-ingnan sa pagsagol sa duha ka matang sa pantheism sulod sa mga pagtulun-an sa mga thinker.

istorya

Kay sa unang higayon ang termino nga "pantheism" (o hinoon "pantheist") gigamit sa Dzhon Toland, Iningles materyalistang pilosopo sa gawas sa nasud XVII-XVIII siglo. Apan ang mga gamot sa pag-adto pantheistic kalibotanong panglantaw sa karaang relihiyon ug pilosopiya nga mga sistema. Mao kini ang, Hinduismo, ug Brahmanism sa karaang India Vedanta ug Taoismo sa karaang Tsina mga tin-aw nga pantheistic diha sa kinaiyahan.

Ang karaang mga relihiyoso ug pilosopiya nga mga teksto, nga nagdala sa mga ideya sa pantheism mao ang karaang Indian Vedas ug sa mga Upanishads. Kay Hindu, Brahman - mao ang walay kutub, kanunay, walay pagbati kompaniya nga nahimong basehan alang sa tanan nga kinabuhi sa uniberso, ang tanan nga sa walay katapusan naglungtad na o maglungtad. Ang teksto sa mga Upanishads kanunay nagpamatuod sa ideya sa panaghiusa tali sa Brahman ug sa kalibutan.

Ang karaang mga sa Chinese Taoismo - ayo pantheistic doktrina, ang mga patukoranan sa nga gihulagway diha sa buhat "Tao Te Ching" gisulat sa semi-legendary mensahe Lao Tzu. Kay Taoists walay magbubuhat dios, o sa bisan unsa nga lain nga mga anthropomorphic pagpakatawo, ang balaan nga baruganan mao ang persona, kini mao ang susama sa mga konsepto sa dalan ug anaa sa tanan nga mga butang ug mga butang katingalahan.

Pantheistic huyog anaa sa nagkalain-laing ang-ang sa daghang etnikong relihiyon sa Aprika, intertwined uban sa pagsimba sa daghang diyos ug anito. Zoroastrianismo ug Budhismo usab sa pipila ka mga dagan panteistichny diha sa kinaiyahan.

Sa 14-15 siglo sa Kasadpang Uropa, pantheism na sa pagkunhod. Ang mga pagtulun-an sa mga prominente nga Kristohanong mga teologo Juan Scotus Erigena, Meister Eckhart ug Nikolaya Kuzanskogo kaayo suod kaniya, apan dayag sa suporta sa niini nga kalibotanong panglantaw nga gihimo lamang Dzhordano Bruno. Dugang pa mikaylap sa Europe pantheism ideya nga naangkon pinaagi sa mga buhat sa Spinoza.

Sa ika-18 nga siglo ubos sa impluwensya sa iyang awtoridad sa iyang pantheistic sentimento mikaylap taliwala sa Western pilosopo. Na sa unang bahin sa ika-19 nga siglo sa pantheism gisulti sa ingon nga ang mga relihiyon sa umaabot. Sa ika-20 nga siglo niini nga kalibutan giduso gawas sa ideolohiya sa pasismo ug komunismo.

Pantheism sinugdanan sa karaang pilosopiya

Pantheism - kini mao ang pilosopiya sa kakaraanan, ang nag-unang elemento sa tanan nga kahibalo sa kalibutan, sa kinaiyahan ug sa uniberso. Siya una nga nasugatan sa mga pagtulun-an sa mga pilosopo pre-Socratic nga panahon - Thales, Anaximenes, Anaximander ug Heraclitus. Kay sa mga Gresyanhon sa relihiyon sa panahon pa kini gihulagway pinaagi sa usa ka hinalad nga pagsimba sa daghang diyos. Busa, sa sayo Antique pantheism - sa usa ka pagtuo sa usa ka matang sa buhing kabalaan sa pagpanunod diha sa tanan nga mga materyal nga mga butang, buhi nga mga organismo ug sa natural nga panghitabo.

Zenith nakaabot pantheistic pilosopiya sa doktrina sa mga Estoiko. Sumala sa ilang doktrina nga luna nga kini mao ang usa ka ka lawas sa kalayo. Estoiko pantheism nagpaila ug naghiusa sa tanan nga buhi nga mga butang, ug sa katawhan sa partikular, uban sa mga uniberso. Last - mao ang Dios ug ang kalibutan nga estado. Busa, pantheism mao usab ang orihinal nga pagkasama sa tanan nga mga katawhan.

Atol sa Imperyo sa Roma, sa pilosopiya sa pantheism mao ang kaylap nga pasalamat ngadto sa impluwensyal nga posisyon sa mga tulunghaan sa mga Estoiko ug sa mga Neoplatonists.

Middle Ages

Middle Ages - sa paghari sa mga monoteyistikong mga relihiyon, nga gihulagway naghubit sa Dios ingon nga usa ka gamhanan nga personalidad, nagagahom ibabaw sa tawo ug sa ibabaw sa kalibutan. Sa niini nga panahon, pantheism nagpadayon naggikan teoriya sa Neo-Plato pilosopiya, nga nagrepresentar sa usa ka pagkompromiso sa relihiyon. Kay sa unang higayon pantheism ingon sa materyalista nga pagsabot nga gipakita sa Davida Dinanskogo. Siya Matod nga ang tawhanong hunahuna, sa Dios ug sa mga materyal nga kalibutan - sa sama nga butang.

Daghang Kristohanong mga sekta nga giila sa opisyal nga pundokpundok sa Simbahan ug prosecuted, nakiling sa pantheism (pananglitan amalrikane sa XIII nga siglo.).

pagkatawo pag-usab

Sukwahi sa karaang teolohiya, Renaissance pilosopo milingi sa karaang panulondon ug sa natural nga pilosopiya, pagbayad sa dugang nga pagtagad sa siyensiya, ug pagsabot sa mga misteryo sa kinaiyahan. Ang kaamgiran sa mga antique pagtan-aw lamang limitado nga pag-ila sa integridad ug animation sa kalibutan, sa uniberso, apan kamahinungdanon sa lain-laing mga pamaagi sa pagtuon. Mosalikway sa pangatarongan panglantaw sa kakaraanan (sa partikular, sa pisika sa Aristotle) ug gidala sa gawas ang mga ideya sa salamangka ug sa espiritismo kahibalo sa kinaiyahan isip usa sa dinasig nga pagsugod. Ang usa ka dakung kontribusyon sa uma niini nga gihimo pinaagi sa usa ka German nga alchemist, doktor ug encantador Paracelsus, naggamit salamangka aron sa pagsulay sa pagdumala sa Archaean (kalag) sa kinaiyahan.

Nga pantheism Renaissance tipikal nga sa daghang pilosopiya teoriya sa sa panahon, mao ang usa ka dapit nga tagboanan sa taliwala sa mga extremes sa natural nga pilosopiya ug teolohiya.

Paghubad sa pantheism sa mga pagtulun-an Nikolaya Kuzanskogo

Usa sa masanag nga mga representante sa pantheism Sayo Renaissance mao ang bantog nga German nga pilosopo nga Nikolay Kuzansky. Siya nagpuyo sa ika-15 nga siglo (1401-1464 ka tuig). Niadtong mga adlawa ako nakadawat og usa ka lig-on nga edukasyon ug nahimong usa ka sacerdote. Kaayo siya gigasahan, gitugyan sa Simbahan ug adunay usa ka malampuson nga karera, nga mahimong sa 1448 sa usa ka kardinal. Usa sa mga nag-unang tumong sa iyang kinabuhi mao ang paglig-on sa awtoridad sa Katolisismo. Uban sa usa ka aktibo nga papel sa kinabuhi sa Simbahan sa Europe Cusa daghan sa panahon sa pilosopikal nga sinulat. Ang iyang mga panglantaw suod nga may kalabutan sa sa pagtulon-an sa sa Middle Ages. Apan pantheism Nikolaya Kuzanskogo usab nakabaton sa dili mabulag integridad sa organic, kanunay nga kalihukan ug kalamboan sa kalibutan ug, busa, ang iyang tiunay nga pagka-Dios. Siya kalainan sa-sa-kaugalingon mipasalig nga kahibalo sa Middle Ages mahitungod sa Dios ug sa kalibutan sa teoriya sa "nakakat-on sa pagkawalay alamag," ang nag-unang mga ideya nga mao nga walay bisan kinsa sa yuta siyentipiko dili makahimo sa pagsabut sa diosnon nga kahalangdon ug infinity.

Ang pilosopiya sa Giordano Bruno

Thinker ug magbabalak, usa ka sumusunod ni Cusa ug Copernicus, ang ika-16 nga siglo nga Italyano nga pilosopo Giordano Bruno usa ka tinuod nga pantheist. Ang tanan nga kinabuhi sa yuta mitoo siya espirituhanon, gitugahan uban sa usa ka aligato sa mga balaan nga paggawi. Sumala sa iyang pagtulon-an, ang Dios makita diha sa tanan nga mga bahin sa kalibutan nga walay gawas - sa daku ug ang pinakagamay, dili makita. Ang tanan nga sa kinaiyahan sa tawo - sa usa ka holistic nga buhi nga organismo.

Sa usa ka pagsulay sa paghimo sa usa ka ideolohiya pagkamatarong alang sa Copernicus nga doktrina, iyang gibutang sa unahan ang teoriya sa sa paglungtad sa daghang mga kalibutan ug sa uniberso, nga walay mga utlanan.

Pantheism Dzhordano Bruno, usa ka Italyano nga thinker sa XVI siglo, sa ulahi nahimong classic konsepto sa Renaissance.

Pantheism sa pilosopiya nga doktrina sa Spinoza

pilosopiya panulondon ni Spinoza - kini mao ang brightest konsepto sa pantheism, gibuhat sa usa ka bag-o nga panahon. iyang gigamit geometric pamaagi, ingon nga siya sa iyang kaugalingon gitawag kini sa pagpresentar sa iyang panan-awon sa kalibutan. Sila migiya kaniya sa paghimo sa mga sukaranan nga buhat "Ethics", nga gipahinungod sa pilosopiya metapisika, sa kinaiyahan, dios, ang tawo. Ang usa ka linain nga seksyon mao ang hinalad ngadto sa mga hunahuna sa tawo, mga pagbati, moral ug sa pamatasan nga mga isyu. Ang tagsulat nagtakda gikan sa matag isyu sa usa ka higpit nga han-ay determinasyon human sa - sa usa ka axiom, unya - theorems ug sa ilang mga pamatuod.

Sa sentro sa doktrina sa Spinoza - ang ideya sa pagkatawo sa kinaiyahan ug sa mga bahandi sa Dios. Ang prayoridad sa balaan nga, ang iyang nag-unang papel sa kinatibuk-ang hulagway sa kalibutan kinaiya sa modernong pilosopiya. Apan Spinoza human Descartes modepensa sa panglantaw nga ang paglungtad (nga) sa Dios kinahanglan nga mapamatud-an. Base sa mga argumento sa iyang gisundan, siya midugang sa daghan sa iyang teoriya: Spinoza misalikway sa orihinal nga gihatag, ang usa ka priori sa paglungtad sa Dios. Apan ang kamatuoran sa niini nga mao ang posible nga pasalamat ngadto sa mosunod nga mga tinuohan:

- sa kalibutan sa usa ka walay katapusan nga gidaghanon sa mga knowable nga mga butang;

- limitadong hunahuna dili makasabot sa walay kinutuban nga kamatuoran;

- kahibalo dili mahimo nga walay sa intervention sa gawas nga pwersa - kini nga gahum mao ang Dios.

Mao kini ang, sa pilosopiya sa Spinoza mahitabo walay katapusan nga compound (sa balaan nga) ug katapusan nga (sa tawo, natural nga), ang ulahi nga sa iyang kaugalingon nagpamatuod sa atubangan sa mga nahauna. Bisan ang hunahuna sa pagkaanaa sa Dios dili makita nga independente sa mga hunahuna sa tawo - kini nagabutang sa Dios sa iyang kaugalingon. Kini mao ang mga Gipadayag pantheism sa Spinoza. Ang pagkaanaa sa Dios mao ang dili mabulag gikan sa kalibutan, dili mahimo nga walay niini. Dugang pa, ang Diyos nga may kalabutan ngadto sa kalibutan, nga kini mao ang sa pagpanunod diha sa tanan sa iyang mga mga pagpakita. Siya mao usab ang rason sa paglungtad sa tanan nga buhi ug non-buhi nga kalibutan ug sa hinungdan sa iyang kaugalingon nga kinabuhi. Human sa nagaluntad nga pilosopiya tradisyon, Spinoza nagaingon ang Dios mao ang hingpit nga walay kinutuban nga bahandi gitugahan uban sa usa ka lainlaing matang sa mga kabtangan nga hiyas sa iyang kahangturan ug infinity.

Kon ang ubang mga mga sakop sa pantheism naglinya dinoble panglantaw sa kalibutan, diin adunay duha ka mga poste - sa Dios ug sa kinaiyahan, Spinoza hinoon deifies sa kalibutan. Kini nga matang sa link ngadto sa karaang pagano nga mga kulto. Wildlife sa iyang walay katapusan nga balik-balik nga kalamboan ug adunay usa ka dios, nga nanganak ngadto sa iyang kaugalingon. Ang balaan nga kinaiya mao ang dili usa ka butang nga bulag, delimited sa materyal nga kalibutan, sa sukwahi, kini mao ang immanent, sa pagpanunod diha sa tanan nga mga butang nga buhi. Anthropomorphic, gidawat personalized tokovanie Dios diha sa kadaghanan sa mga relihiyon, mao ang hingpit nga langyaw nga sa Spinoza. Busa, natural nga pilosopiya ug pantheism sa Renaissance nakaplagan sa iyang labing bug-os nga ekspresyon sa usa lang ka doktrina.

Ang kasamtangan nga kahimtang

Busa pantheism - kini mao ang pilosopiya sa paghunahuna sa diin ang Dios ug sa kinaiyahan mas tingub (o bisan sa combine), usa ka pagpamalandong sa mga balaan nga anaa sa tanan nga mga buhi nga mga butang. Siya sa usa ka porma o sa lain mao ang karon sa mga pagtulun-an sa lain-laing mga pilosopo gikan sa karaang mga panahon, kini miabut sa mga labing dako nga kalamboan sa Renaissance ug sa modernong panahon, apan wala nalimtan ug sa ulahi. Kay ang mga pilosopo sa XIX siglo, ang termino nga "pantheism" dili usa ka sayop. Mao kini ang, sa relihiyoso ug ethical nga pagtuo nga sistema L. N. Tolstogo sa iyang mga bahin tin-aw nga makita.

Sa tunga-tunga sa mga XIX siglo pantheism kini mao kaylap mikaylap nga nanag-ibut sa pagtagad sa mga opisyal nga simbahan. Papa Pio IX sa iyang pakigpulong naghisgot bahin pantheism ingon nga "ang labing importante nga sayop sa atong adlaw."

Sa kalibutan karon sa pantheism - sa usa ka pilosopiya ug relihiyon mao ang usa ka importante nga elemento sa daghan nga mga teoriya, sama sa neo-pagano nga Gaia pangagpas. Siya sa gihapon nagpadayon sa pipila ka mga matang sa Theosophy, pagtukod sa usa ka matang sa alternatibo sa mga tradisyonal nga monoteyistikong mga relihiyon. Sa katapusan nga mga dekada sa sa ikakaluhaan ka siglo pantheism - determinasyon ug usa ka ideolohiya plataporma alang sa conservationists. Kini Pantheists sa panguna lobbied isyu nga may kalabutan sa mga abut sa environmental awareness, nga naglakip sa environmental sa publiko pagtagad ug media isyu. Kon pantheism ang nakasabut una sa ingon nga sa usa ka bahin sa pagano nga panglantaw sa kalibotan, sa atong adlaw, ang mga supporters sa panglantaw niini nga misulay sa paghimo sa usa ka independenteng matang sa relihiyon nga base sa pagsimba sa kabalaan nga naggikan sa ihalas nga mga mananap. Ang maong kahulugan sa pantheism sa tune sa aktuwal nga mga problema nga nalangkit sa paspas nga pagkahanaw sa daghan nga mga tanom ug mananap, bisan pa sa bug-os nga ekosistema.

Organisasyonal nga mga paningkamot sa mga tigpaluyo sa pantheism gidala ngadto sa paglalang sa 1975 sa "Universal pantheistic katilingban", ug sa 1999 - "World pantheistic kalihukan" uban sa usa ka lig-on nga base sa impormasyon diha sa Internet ug representasyon sa tanan nga mga social network.

Opisyal nga Vatican nagpadayon methodological pag-atake sa mga base sa pantheism, bisan tuod sa ulahing mao ang halos dili usa ka alternatibo sa Katoliko Kristiyanidad.

Pantheism - ang ideya diha sa mga hunahuna sa labing moderno, nga nagpasabot sa usa ka mahunahunaon ug amping nga kinaiya ngadto sa biosphere sa Yuta, ug dili sa usa ka relihiyon sa bug-os nga diwa sa pulong.